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胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故(gù)事(shì)告诉我们什(shén)么

　　战国时赵武灵王即位的(de)时(shí)候，赵国正处在(zài)国势(shì)衰落时期，就来连中山那样的邻界小国也(yě)经常来(lái)侵扰。

　　而在和(hé)一些大国的(de)战争中，赵国常(cháng)吃败仗(zhàng)，大(dà)将(jiāng)被擒，城邑被占。

　　赵国眼看(kàn)着被别国兼并。

　　特别是赵国在(zài)地理位置上，东(dōng)北同东胡相接，北源(yuán)边与(yǔ)匈奴为(wèi)邻，西(xī)北与林胡、楼烦(fán)为界。

　　这些部(bù)落都是以游牧为生，长(zhǎng)于骑马(mǎ)射(shè)箭，他(tā)们常以(yǐ)骑兵(bīng)进(jìn)犯赵国边(biān)境。

　　赵武灵(líng)王看到(dào)胡人在(zài)军事(shì)服饰方(fāng)面有一些特别的(de)长处：穿(chuān)窄袖短(duǎn)袄，生(shēng)活起居和狩(shòu)猎作战都比较方便；

　　作战时(shí)用骑(qí)兵、弓(gōng)箭，与中原的(de)兵(bīng)车、长矛相比(bǐ)，具有更大的灵活机(jī)动性。

　　他对手下说：“北方(fāng)游牧民(mín)族(zú)的骑兵来如飞鸟(niǎo)，去如绝弦，是(shì)当今之快速反应部队，带着这(zhè)样(yàng)的部队驰骋疆场哪有不取(qǔ)胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵王(wáng)，对(duì)胡(hú)人骑兵的优越性，认(rèn)识(shí)真切。

　　他认为以骑射改装军队是强兵的道路(lù)，就对(duì)将军楼缓说(shuō)：我国处(chù)在强敌(dí)包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因(yīn)此(cǐ)，为了富国强兵，赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)在(zài)邯郸城(chéng)提出“着(zhe)胡服(fú)”“习骑射”的主张，决(jué)心取胡人之长补中原之短(duǎn)。

　　这篇故事告诉(sù)我们(men)人的思维是(shì)要转(zhuǎn)变(biàn)的，看到(dào)好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发(fā)现了胡人作战(zhàn)的优点，他们机动力强(qiáng)而(ér)且(qiě)速度快，服装(zhuāng)便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不像当时都是坐马车之(zhī)类的机，机(jī)动力差(chà)，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了胡服(fú)骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人的长处，来弥补自己(jǐ)的短处(chù)。

　　据《战国策·赵(zhào)策(cè)二》记载(zài)：“今吾(wú)（赵武灵(líng)王）将胡服骑射(shè)以教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十(shí)三《赵(zhào)世家》也记载：“十(shí)九年正月(yuè),大朝信宫，召肥义(yì)与议(yì)天下，五(wǔ)日(rì)而毕，遂下令(lìng)易(yì)胡(hú)服，改(gǎi)兵制，习骑射(shè)”。

　　是说赵武(wǔ)灵王(wáng)召肥(féi)义与议(yì)天(tiān)下，五日后(hòu)决定推(tuī)行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时(shí)所谓的“胡(hú)服”，是指类似(shì)于西北戎狄之(zhī)衣短袖窄的服装，同中原华(huá)夏族(zú)人的(de)宽衣博带长袖大不相同(tóng)，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的(de)“马(mǎ)射(shè)”（骑在(zài)马上射箭(jiàn)），有别于(yú)中(zhōng)原地区传(chuán)统的“步射(shè)”（徒(tú)步射箭）。

　　从此，使军队中宽(kuān)袖长衣的正规军装，逐渐改进为后来的衣短袖(xiù)窄(zhǎi)的(de)装(zhuāng)备。

　　从而(ér)顺应了战(zhàn)争方式(shì)由“步战”向(xiàng)“骑战(zhàn)”发展的趋(qū)势，为国家的稳固和发展奠定(dìng)了基础。

胡(hú)服(fú)骑(qí)射的故事(shì)告(gào)诉(sù)我们什么道(dào)理

　　 《赵武灵王(wáng)胡服骑(qí)射》出自(zì)埋铅《资治通鉴》，主(zhǔ)要(yào)介绍了赵武灵王为了国家的(de)强(qiáng)大，进行(xíng)胡服骑射改革(gé)的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王(wáng)向(xiàng)北(běi)进攻中(zhōng)山国，大兵经房子，抵达代(dài)地(dì)，再(zài)向(xiàng)北直至数千里的大漠，向(xiàng)西攻到黄河，登(dēng)上(shàng)黄华(huá)山顶，与国相肥义商议让百姓(xìng)穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人会(huì)嘲笑我，但聪明的人会明白的(de)。

　　即使(shǐ)天(tiān)下的人都嘲笑我(wǒ)，我也这么做，一定能把北(běi)方(fāng)胡人的领地和(hé)中山国都夺(duó)过来！”于是改(gǎi)穿胡服。

　　 国人(rén)都(dōu)不愿(yuàn)穿(chuān)胡服，其中，公(gōng)子成称有(yǒu)病(bìng)，不来上朝。

　　赵王派人(rén)前去说服他：“家事听从父(fù)母(mǔ)，国政服从国(guó)君，现在我(wǒ)要人民(mín)改穿(chuān)胡服，而叔(shū)父您不穿，我(wǒ)担(dān)心天(tiān)下人(rén)会议论我徇(xùn)私情(qíng)。

　　治理国(guó)家有一弯旅好(hǎo)定章法，要以有利人民为根本；处理(lǐ)政(zhèng)事要有(yǒu)一定原则，要以(yǐ)施行政令(lìng)为(wèi)重。

　　宣传道德要先让百姓议(yì)论明白，而推(tuī)行法令必(bì)须从贵族近臣做(zuò)起。

　　所以我希望能借助叔父您的(de)榜(bǎng)样来完成改穿胡服的(de)功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听(tīng)说，中原地区在圣(shèn心情五味杂陈啥意思，打翻了五味杂陈啥意思g)贤之人(rén)教化下，采用(yòng)礼乐仪制，是远方国家前来(lái)游观，让(ràng)周边地区学习(xí)效法(fǎ)的地方。

　　现在(zài)君王您舍此(cǐ)不顾，去仿效(xiào)外(wài)族的(de)服装，是擅改古代习(xí)惯、违背人心的举动，我希望您(nín)慎(shèn)重考虑(lǜ)。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便(biàn)亲自(zì)登门解释说：“我(wǒ)国东面有齐国、中山国；北面有燕国、东胡；西面是楼烦(fán)，与秦(qín)、韩两国(guó)接(jiē)壤。

　　如今(jīn)没有骑马射箭的训(xùn)练，凭什么能守得住呢？先前中山国(guó)依仗(zhàng)齐国(guó)的强兵，侵犯(fàn)我们(men)领土，掠夺人民，又(yòu)引水围灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城几乎就(jiù)失守了(le)。

　　此(cǐ)事先王(wáng)深以为耻。

　　所以(yǐ)我(wǒ)决心改穿胡服，学习(xí)骑射，想以(yǐ)此抵御四面的灾(zāi)难，一报中(zhōng)山(shān)国之仇。

　　而叔(shū)父您一味依(yī)循中原旧俗。

　　厌(yàn)恶改变服装，忘记了鄗城(chéng)的(de)奇(qí)耻大辱，我(wǒ)对您深感失望啊！”公子成镇腊幡然(rán)醒悟，欣(xīn)然从命，赵武灵王亲(qīn)自赐给他胡服，第二天他便(biàn)穿戴入(rù)朝(cháo)。

　　于是，赵武灵王正式下达改(gǎi)穿胡服的法令(lìng)，提倡学习骑马射箭。

胡服(fú)骑(qí)射的故事告(gào)诉我(wǒ)们(men)的道(dào)理

　　 这篇故(gù)事(shì)告诉(sù)我们人的思维是要转变(biàn)的(de)，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵王发现了胡人作战的优点，他们机动力强而且速度(dù)快，服装便利，利于(yú)打游(yóu)击战。

　　不像当时都是坐马车之类(lèi)的机(jī)，机(jī)动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服(fú)骑射。

　　我们(men)要(yào)善于借鉴别人的长处(chù)，来弥补自己(jǐ)的短处。

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