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勿必和务必的区别,务必是什么意思呀

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  《杨氏之子》的答复妙在两点(diǎn):一是(shì)孔(kǒng)君(jūn)平在姓上做(zuò)文章,杨氏之子也在姓(xìng)上做文(wén)章。

  二是(shì)杨氏之子(zi)并没有直接辩驳孔君平,而是以否(fǒu)定的方(fāng)式悠扬的答复,显得(dé)诙谐有礼貌。

  《杨氏之子》选自南朝刘义庆的《世说新语(yǔ)•言(yán)语(yǔ)》,该书是(shì)一部首要记(jì)载(zài)汉末至晋(jìn)代士族阶级言(yán)谈轶事的小说。

  本文叙述了梁国(guó)一(yī)户姓杨(yáng)的人家中一个聪明的(de)九岁男孩的故事。

  著(zhù)作(zuò)原文:梁国杨氏子九岁,甚(shèn)聪惠。

  孔君平诣其父(fù),父不在(zài),乃呼(hū)儿(ér)出。

  为设果,果有杨梅(méi)。

  孔指以示儿曰:“此(cǐ)是君家果(guǒ)。

  ”儿应(yīng)声答曰:“未闻孔雀是夫(fū)子家禽。

  ”译文(wén):在(zài)梁(liáng)国姓杨的人家家里(lǐ)有一(yī)个儿(ér)子本年九岁,十分(fēn)聪明。

  有一天,孔君平来参见他的(de)父亲,恰(qià)巧他的父亲不在家(jiā),孔君平就把这个(gè)孩子叫了出来。

  孩子给孔君平端来了生果(guǒ),生果中有杨(yáng)梅。

  孔(kǒng)君平指着(zhe)杨梅(méi)给孩子看(kàn),说:“这(zhè)是(shì)你家的生果。

  ”孩(hái)子立(lì)刻答复(fù):“我可没听说过(guò)孔雀是先生您(nín)家的鸟。

<勿必和务必的区别,务必是什么意思呀p>  ”《世(shì)说新语(yǔ)》(又(yòu)叫(jiào)《世说》),内(nèi)容首要(yào)是(shì)记载(zài)魏晋名(míng)士的逸闻轶事(shì)和玄言清谈(tán),也可以说(shuō)这是一部记(jì)载魏晋(jìn)风流的(de)故事集。

  在《世说新语》的三卷三十六门中,上卷四门——德行、言语(yǔ)、政(zhèng)事、文学,中卷九门——方正、雅(yǎ)量、识鉴、赏誉、品藻、规箴、捷悟、夙慧、豪爽(shuǎng),这十(shí)三门(mén)都是正面的表扬。

  作者简介:刘义庆(qìng)(403年-444年)汉族(zú),彭(péng)城(今江苏徐州(zhōu))人。

  字(zì)季伯,南朝宋政权文学家。

  《宋书(shū)》本传说他(tā)“性简素(sù),寡嗜欲(yù)”。

  爱(ài)好(hǎo)文学,广招四方文学之士,聚于门(mén)下(xià)。

  刘义(yì)庆自幼才(cái)华(huá)盖世,爱好文学。

  除《世说新语(yǔ)》外(wài),还著有(yǒu)志(zhì)怪小说(shuō)《幽明录》。

杨氏(shì)之子的答复妙在(zài)哪里?

  杨氏之子的答复妙在两点:

  1、孔君(jūn)平在(zài)姓(xìng)上(shàng)做文章(zhāng),杨氏之子也在姓上做文(wén)章。

  2、杨氏之子并没有直(zhí)接辩(biàn)驳(bó)孔君平(píng),而是以否定的方式悠扬的答复,显(xiǎn)得(dé)诙(huī)谐(xié)有礼(lǐ)貌。

  《杨氏(shì)之子》选(xuǎn)自南朝(cháo)刘义庆(qìng)的《世说新语·言语》,该书(shū)是(shì)一部(bù)首要记(jì)载汉末至晋代士族阶级岁(suì)稿郑言谈轶事的(de)小说。

  本(勿必和务必的区别,务必是什么意思呀běn)文(wén)叙述了梁国一(yī)户姓杨的人家中一个聪明的九岁男(nán)孩的故(gù)事。

  著作原文:

  梁国敬(jìng)碰杨(yáng)氏子九岁,甚聪惠。

  孔君平诣其父,父不在,乃呼儿出。

  为设果(guǒ),果有杨梅。

  孔指以示儿曰:“此是君家(jiā)果。

  ”儿应声(shēng)答曰:“未闻孔雀是夫子(zi)家(jiā)禽(qín)。

  ”

  这组课文描绘了杨氏子(zi)的聪(cōng)明,把杨氏子的稚气(qì)和奇妙(miào)的答复描写得(dé)活(huó)灵活(huó)现。

  教训(xùn)咱们要(yào)学(xué)会见机行事,考虑一再,用才智和(hé)勇气处理(lǐ)问乎颂题。

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