文章真实身高，文章个人资料简介>生乎吾前(qián)其闻道也固先乎吾(wú)翻译句式，生(shēng)乎吾前其(qí)闻道也(yě)固(gù)先乎(hū)吾翻译成现代汉语是这句话(huà)的意思为生在我(wǒ)前(qián)面，他懂得(dé)道理本来(lái)就早(zǎo)于我的。

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生乎(hū)吾前其闻道(dào)也固(gù)先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也(yě)固先乎(hū)吾翻译(yì)成现(xiàn)代汉(hàn)语

　　出自韩愈的《师说》，本文中(zhōng)，小编整理了这篇文(wén)言文的(de)相关知(zhī)识(shí)，快来(lái)看看吧(ba)！

　　《师说》大约是(shì)作者于贞元十七年至十八年（公元801—公元802年），在(zài)京任(rèn)国子监四门博(bó)士时所(suǒ)作。

　　作者(zhě)到(dào)国子(zi)监上任(rèn)后(hòu)，发(fā)现科(kē)场黑暗(àn)，朝政腐败，吏制弊端重重，当时的上(shàng)层社会，看(kàn)不起教书之人。

　　在士大夫阶层中存在着既不愿(yuàn)求师(shī)，又“羞于(yú)为师”的观念。

　　作者(zhě)借用回答(dá)李(lǐ)蟠的提问撰写(xiě)这篇(piān)文章，以澄清人们在“求(qiú)师”和(hé)“为师”上(shàng)的模(mó)糊认识。

　　《师说(shuō)》大约是作者于(yú)贞元(yuán)十七年至十八(bā)年（公元(yuán)801—公元802年），在京任国子(zi)监(jiān)四门博士时(shí)所作(zuò)。

　　作者到国(guó)子监上任后，发现科场黑(hēi)暗(àn)，朝(cháo)政腐(fǔ)败，吏(lì)制弊端重(zhòng)重，当(dāng)时的(de)上(shàng)层社会，看不起(qǐ)教书之(zhī)人。

　　在士大夫(fū)阶层中(zhōng)存在(zài)着既(jì)不(bù)愿求师，又“羞于为师(shī)”的(de)观念。

　　作者借(jiè)用回答李蟠的提问撰写这篇文章(zhāng)，以澄清人们在(zài)“求师”和(hé)“为师”上的模糊认识(shí)。

生乎吾前其闻(wén)道也固先乎吾是什么句式(shì)

　　“生乎吾前，其闻道也固先乎(hū)吾”这(zhè)句话中有两处介宾结构状语后置。

　　1、生乎(hū)吾前：在我之(zhī)前出生。

　　将“带郑乎吾前（在我之前）”这个状(zhuàng)语(yǔ)放在谓(wèi)语动词“生(shēng)（出生）”的(de)后面，是(shì)文言文(wén)常(cháng)见的“状语(yǔ)余行局后置(zhì)”。

　　2、先乎(hū)吾：比我(wǒ)早。

　　同样(yàng)是(shì)将“乎吾（比(bǐ)我）”这(zhè)个状语放在(zài)谓(wèi)语形容(róng)词“先(xiān)（早）”的后面(miàn)。

　　文言文的状(zhuàng)语并不是一定要后置的(de)，但是(shì)，有(yǒu)一种状语(yǔ)必(bì)定后置(zhì)，那就(jiù)是介(jiè)宾(bīn)结构作状(zhuàng)语。

　　我们知(zhī)道，状语是(shì)用来修饰、限制谓语动词或形容词(cí)的，表示(shì)谓语(yǔ)中心词(cí)的状态、方式、时间、处所或程(chéng)度。

　　表(biǎo)示状态、程度时，一般不需要(yào)用介词(cí)“介入(rù)”某(mǒu)个(gè)对(duì)象(xiàng)，如“强烈地(dì)”、“高兴地(dì文章真实身高，文章个人资料简介)”就可以。

　　但(dàn)表示方式、时间、处(chù)所时，往往(wǎng)需要用介词来引入对(duì)象，如“在(zài)哪里”、“于哪天”、“用什么”。

　　其(qí)中的(de)“在”、“于”、“用”是介(jiè)词(cí)，后面是(shì)介词引(yǐn)入的对象(xiàng)，属(shǔ)于介词的宾语。

　　竖让(ràng)这样的结构叫(jiào)“介宾(bīn)结构(gòu)”。

　　文言文凡是介宾结构都要(yào)放在(zài)谓语中心词的后面。

　　如“在市场上买的(de)”，表述为“购于市”；“用(yòng)道理劝说(shuō)他(tā)”，表述为“晓之(zhī)以理”。

　　乎，作介词时，意义相当于(yú)：于、在。

　　其实，现(xiàn)代汉语也有状语(yǔ)后置(zhì)的(de)情况，例如问(wèn)题中(zhōng)的例子，也可以说成“生在我之前(qián)”；“早于我”。

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