什么叫(jiào)人文关怀，人文关怀体现在哪些方面是关注人的(de)生存与(yǔ)发展(zhǎn)的。

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什么叫人文关怀(huái)，人文关怀体(tǐ)现在哪些方面

概(gài)念(niàn)起源

　　人文关(guān)怀(huái)，一(yī)般认为发端于西方的人文主(zhǔ)义传统，其(qí)核心在于肯定人性和人的(de)价值，

　　要(yào)求人的个(gè)性解放和自由平等，尊(zūn)重人的理(lǐ)性思(sī)考，关(guān)怀人的精神生活等。

　　在思想政治工作视(shì)野中(zhōng)，人(rén)文关怀(huái)是指尊重人的主体地(dì)位和个性差异，关心人丰富多样(yàng)的(de)个体需(xū)求，激发人的主动(dòng)性积极性创造性，促进人的自(zì)由全面发展。

　　具体来说，包括(kuò)层层递进又密(mì)切相关的几层(céng)涵义:

　　1、承认人不仅(jǐn)作为(wèi)一种物质生命的存在，更(gèng)是一(yī)种(zhǒng)精神(shén)、文化的存在。

　　2、承(chéng)认人无论是在推动社会发展还是实现自身(shēn)发(fā)展方面(miàn)都居于(yú)核心(xīn)地位(wèi)或支配地位。

　　3、承(chéng)认人的价值，追求人(rén)的(de)社会价值和个体价值的统(tǒng)一、作为手段(duàn)和目的的统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不(bù)仅是(shì)物质生(shēng)活的(de)主体，也是政治生活(huó)、精神(shén)生活(huó)乃至(zhì)整(zhěng)个社会生活的主体，因而(ér)也是改善人的生活(huó)、提高人的生活(huó)品(pǐn)质的主体。

　　5、关心人的(de)多方(fāng)面、多层次的需(xū)要。

　　不仅关心(xīn)人物质层面(miàn)的需要(yào)，更关心人精神文(wén)化层面的需要;不仅创造(zào)条件满足人的生存需要、享(xiǎng)受需要，更着力于人的自我发展、自(zì)我完善(shàn)需要的满(mǎn)足。

　　6、促进人的自(zì)由(yóu)全面发(fā)展。

　　人的全面发展应当(dāng)是自由、积(jī)极、主动的发展(zhǎn)，而不是由(yóu)外力强制(zhì)的发展;是各方面素质都得到(dào)较好的发展或达(dá)到一定水平的发(fā)展(zhǎn);是在承认人(rén)的(de)差异(yì)性、特(tè)殊性基(jī)础上的全面发展，是与(yǔ)个性(xìng)发展相(xiāng)辅相成的全面发展(zhǎn)。

　　人文主义是(shì)以人为本位(wèi)的世界(jiè)观，集中体(tǐ)现为对(duì)人本(běn)身的关注、尊(zūn)重和重视(shì)，它着眼于(yú)生命(mìng)关怀，着眼于人性，注重人(rén)的存在(zài)、人的价值(zhí)、人的意义尤其是人(rén)的心灵、精神和情感。

　　人(rén)既是社(shè)会(huì)的(de)主(zhǔ)体、历史的主体，又是(shì)自身(shēn)存在的价值主体，人不(bù)同于一般(bān)的(de)物(wù)，它(tā)的根本是内(nèi)在而非外在(zài)，因此，文明建设(shè)的根(gēn)本(běn)是精(jīng)神。

　　人文(wén)精神倡导把情感看作(zuò)人的基本存在(zài)方式，社(shè)会要(yào)关注人的精神状态和内在需求，避免人(rén)的(de)异化。

　　改革开放以来，我国经济飞速发(fā)展，人民(mín)的物质生(shēng)活水平得(dé)到(dào)了极(jí)大(dà)的提高，物质文(wén)明(míng)的进步使人们的衣(yī)食之忧得(dé)到(dào)解决，市场化为人们带(dài)来了丰厚的利(lì)润(rùn)与物质的享(xiǎng)受，但市(shì)场经济(jì)的实(shí)用性与功利性特征，又导致了人文精神的弱化和消解(jiě)。

　　所以(yǐ)，在(zài)市场经济条件下，在现代社(shè)会(huì)的(de)激烈竞争中，一方面是人们对精(jīng)神情感关怀的迫(pò)切(qiè)需要必将替代对(duì)物质生活(huó)的迫切需要，另一(yī)方面却是这种(zhǒng)需要与社会所能提供(gōng)之间的深刻(kè)矛(máo)盾。

　　因此，在1994年1月(yuè)的全国宣传(chuán)工(gōng)作会议(yì)上，江(jiāng)泽(zé)民总书(shū)记对(duì)宣传工(gōng)作提出了以科学(xué)的理论十指不沾阳春水下一句是什么，十指不沾阳春水是什么意思武(wǔ)装人，以(yǐ)正确(què)的舆论引导人(rén)，以(yǐ)高(gāo)尚的精神塑造(zào)人(rén)，以优秀(xiù)的作品鼓舞人的要求，这一(yī)思想立足(zú)于人的自身(shēn)建设尤其是精(jīng)神(shén)文明建设，真正做到了高瞻远瞩，体现出了最高领(lǐng)导(dǎo)者(zhě)的远见卓识，具有深远的意(yì)义。

　　新闻(wén)报道(dào)作为最(zuì)重要的宣传途(tú)径和最常见(jiàn)的文化载体(tǐ)，应当担(dān)负起历史的重任(rèn)，体现出深刻十指不沾阳春水下一句是什么，十指不沾阳春水是什么意思的人文关(guān)怀(huái)。

　　与(yǔ)此同(tóng)时(shí)，人文精(jīng)神的(de)贯注又将深化新(xīn)闻主(zhǔ)题、扩(kuò)充新闻内涵、提升(shēng)报(bào)道品(pǐn)味(wèi)、引发读者的思(sī)考与共鸣，从而(ér)完成新闻(wén)信息价(jià)值和文(wén)化价值的双(shuāng)重构(gòu)建(jiàn)，使新(xīn)闻报道赢(yíng)得更多的(de)读者，为(wèi)自身(shēn)的发展开拓更为广阔的天地。

　　从这一点来(lái)说，走进(jìn)市场(chǎng)与人(rén)文关怀(huái)并不矛盾，二者之间的关(guān)系是互动的。

　　人(rén)文关怀的(de)其核(hé)心在于(yú)肯定人性和人(rén)的价值。

　　要求人的个性解放和自由平等，尊重人(rén)的理性思考，关怀人的精神(shén)生活等。

　　在思想政治工(gōng)作视野中(zhōng)，人文关怀是指尊重人的主体地位和个性(xìng)差异，关心(xīn)人丰富多样的(de)个体需求，激发人的主(zhǔ)动性积极性创造性，促(cù)进(jìn)人(rén)的自由全面发展。

　　人文关怀的提出，体(tǐ)现了(le)执政党(dǎng)对人的关(guān)怀、社会对人的关爱，严肃的思想政(zhèng)治工(gōng)作开始关心人内心的感受，引导人(rén)们(men)正确(què)对待自己、他人和社会，正确对待困难、挫折和荣誉。

人文(wén)关怀是什么意思？

　　人文关怀就是对人的生存状(zhuàng)况的关(guān)怀、对人的(de)尊严与符合人性(xìng)的(de)生活条件的肯定，对人(rén)类的解(jiě)放与(yǔ)自由的追求。

　　人文关怀，一般认为发端于西方的人文主(zhǔ)义传统，其核心在(zài)于肯定人性和人(rén)的价值。

　　人文(wén)关怀(huái)是(shì)对人的生存状况的关注、对人的尊严(yán)与符合人(rén)性的生(shēng)活条件的肯定和对人(rén)类的解放与(yǔ)自由的追求等等。

　　扩展资料

　　在中国(guó)，人文关怀精神在(zài)西周(zhōu)初期(qī)就已经初见端倪，到春十指不沾阳春水下一句是什么，十指不沾阳春水是什么意思秋后期逐渐形成，自(zì)此以后，在中(zhōng)国社会和(hé)中国文化中经久不衰，成(chéng)为中国文化的精神和灵魂。

　　中国(guó)古(gǔ)代(dài)《周(zhōu)易(yì)》书中最早(zǎo)出现人(rén)文一词，意(yì)指人际间相互关系准则。

　　在(zài)中国传统人文关怀(huái)思想中，在处理人与人之间的关系方面，提出了忠义理(lǐ)智信(xìn)等规(guī)范，在(zài)处世立(lì)身方(fāng)面提出诸如自强(qiáng)、知耻、明智、节制等规范，同(tóng)时，在(zài)远(yuǎn)神近人、以人为本、注重人对于(yú)真善(shàn)的追求(qiú)等方面做(zuò)出了规范和警示。

　　儒家主(zhǔ)张把(bǎ)精力集中到(dào)人事方面，提倡以(yǐ)礼(lǐ)治国、以(yǐ)礼行(xíng)世，为儒(rú)家文化(huà)开(kāi)辟(pì)了一(yī)条远神而近人的人文主(zhǔ)义道路。

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