木铎金声(shēng)是什(shén)么意思(sī)在(zài)论语中，木铎金声的意思是“木铎金声”意思(sī)是古代的乐器(qì)或乐(lè)器发出的声(shēng)音，“铎(duó)”大约起源于夏(xià)商，是一种以金属为(wèi)框的响器的。

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木铎金(jīn)声是什(shén)么意(yì)思在论语中(zhōng)，木铎金(jīn)声的(de)意思(sī)

　　“木铎金声”意(yì)思是古代(dài)的乐器(qì)或乐器发出(chū)的声音(yīn)，“铎(duó)”大约起源于夏商，是一种以金属为框(kuāng)的响器。

　　以木(mù)为舌(shé)者称为木(mù)铎，以金为(wèi)舌者则称金(jīn)铎；

　　木铎为文，用以宣政(zhèng)布政；

　　金铎为武(wǔ)，用以(yǐ)指挥军队。

　　孔子以木铎自况，人类的菊花能扩大到多少，人类的菊花是什么说自(zì)己(jǐ)是上天派(pài)来(lái)教化民众的(de)。

　　因(yīn)为(wèi)孔(kǒng)子(zi)长年(nián)从事教育(yù)，此(cǐ)后“木铎”就成了教师的别名，木铎(duó)的木(mù)舌就可被比作教师(shī)的“教化之(zhī)舌”。

　　木铎是一种铜质的铃(líng)铛，它的舌(shé)头是(shì)木头(tóu)制的，而不是象现(xiàn)在的铃铛是金属(shǔ)的。

　　木(mù)铎不是梆子，而是一(yī)种规格较大的铃铛 。

　　古代(dài)用于(yú)需(xū)要宣教政令的时候。

　　官府(fǔ)有了新的政令，先派人(rén)摇铃四(sì)方巡走，以引起大家(jiā)注意，然后召(zhào)集(jí)起来宣示(shì)政令。

　　后来(lái)铃(líng)舌有金(jīn)属的，叫(jiào)金铎(duó)。

　　再后来，又把(bǎ)木(mù)铎比喻为宣扬(yáng)某种学说、思想观念或政教的(de)人(rén)。

木铎金声(shēng)什么意思

　　木铎”和“金声”，都(dōu)是古代的(de)乐器(qì)或乐器发出的声音。

　　这“木铎金声(shēng)”是什么意(yì)思呢？

　　 《论语·八佾第三》说：“天下(xià)之无道也(yě)久(jiǔ)矣，天将以夫子为木铎”。

　　 据文献说，“铎”大约雀(què)竖起源于夏(xià)商，是(shì)一种以金属为框的响器。

　　以(yǐ)木(mù)为舌者(zhě)称为木铎，以金为舌者(zhě)则(zé)称金铎；木铎顷庆(qìng)大(dà)为文，用(yòng)以宣政布政；金铎为武，用以指(zhǐ)挥军队(duì)。

　　孔(kǒng)子以木铎自况，说自己是(shì)上天派(pài)来教化(huà)民众的。

　　因为孔子长年从(cóng)事(shì)教育(yù)，此后“木铎”就成了教师的别名，木铎的木舌就(jiù)可(kě)被(bèi)比(bǐ)作教师的“教化之舌(shé)”。

　　 所以北师大便以“木铎”作(zuò)为校徽(huī)标志(zhì)物，而一(yī)所大(dà)学以匡天下的象(xiàng)征物———“木(mù)铎(duó)”为自差迹(jì)己的标志，也(yě)足见其雄心。

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