什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面是关注人的生存(cún)与发(fā)展(zhǎn)的。

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什么叫人文关怀(huái)，人文关(guān)怀体(tǐ)现在(zài)哪些方面

概念起源

　　人(rén)文关怀，一般认(rèn)为发端于(yú)西方的人文主(zhǔ)义传统(tǒng)，其核心(xīn)在于肯定人性和(hé)人的价(jià)值，

　　要求人的个性解(jiě)放和自由平等，尊重人的理(lǐ)性(xìng)思考，关(guān)怀(huái)人的(de)精神生活等(děng)。

　　在思想(xiǎng)政(zhèng)治工作视(shì)野中，人文关怀是指尊重人的主体地(dì)位和个性差异，关心人丰富多样(yàng)的(de)个体需(xū)求，领略的意思激(jī)发人的主动性(xìng)积极(jí)性(xìng)创(chuàng)造性，促进人的自由全面发(fā)展。

　　具体来说，包括层层(céng)递进又密切相关(guān)的(de)几(jǐ)层(céng)涵(hán)义(yì):

　　1、承认人不仅作为一种物质(zhì)生命的存在(zài)，更(gèng)是一种(zhǒng)精神、文化(huà)的存在。

　　2、承认人无论是(shì)在推(tuī领略的意思)动社会(huì)发展还是实现自(zì)身发展方面都居于核心(xīn)地位或支配地(dì)位(wèi)。

　　3、承认人的价(jià)值，追求人的社会价值和个(gè)体(tǐ)价值的统一、作为手(shǒu)段和目的的统(tǒng)一。

　　4、尊重人的主(zhǔ)体性。

　　人(rén)不(bù)仅(jǐn)是物质生(shēng)活的(de)主(zhǔ)体，也是政(zhèng)治生活、精(jīng)神生活乃至整个社会(huì)生(shēng)活的(de)主(zhǔ)体，因而也是改善人的生活、提高人的生活品质的主体。

　　5、关心(xīn)人的(de)多方面、多层次的需要。

　　不仅(jǐn)关心(xīn)人物质层面的需(xū)要，更关(guān)心人精(jīng)神文(wén)化层面的需(xū)要;不仅创造条件满足人的生存需要、享受需要，更着力于人的自我(wǒ)发展(zhǎn)、自我完善需要(yào)的满(mǎn)足。

　　6、促进人(rén)的自由全面发展。

　　人的全面发展应(yīng)当(dāng)是自由、积极、主动的发展，而不是由外(wài)力强(qiáng)制的发展;是各方面(miàn)素质都得到较好的发展或达到一定水(shuǐ)平的发展;是在(zài)承认人的差异性、特殊性基础上的全面发(fā)展，是(shì)与个性发展相辅相成的全面(miàn)发展。

　　人文主义(yì)是以人为本位的(de)世界(jiè)观(guān)，集中(zhōng)体现(xiàn)为对(duì)人本(běn)身的关注、尊重和重视，它着(zhe)眼于(yú)生命关怀，着(zhe)眼于人性，注(zhù)重人的存在、人的价值、人的意义(yì)尤其是人的心灵、精神和情(qíng)感。

　　人既是社会的主体、历史的(de)主体，又是自身存在的价(jià)值主体，人(rén)不同(tóng)于(yú)一般的物，它的根(gēn)本(běn)是内在(zài)而(ér)非外(wài)在，因(yīn)此，文明建设的根本是(shì)精神。

　　人文精神(shén)倡导把情感看(kàn)作人的基本存(cún)在方(fāng)式，社会要关注人的精神状态和内在(zài)需(xū)求(qiú)，避免人的异化。

　　改(gǎi)革开放以来，我国经济飞速发展，人民的物质生活水平得到了(le)极(jí)大(dà)的提高，物质文(wén)明(míng)的进步使人(rén)们的衣食之忧得到解决，市场化为人们带来了丰厚的利润与物质的享受(shòu)，但市场(chǎng)经济(jì)的实(shí)用(yòng)性与(yǔ)功利性特(tè)征(zhēng)，又(yòu)导致了人(rén)文(wén)精神的弱化和消解。

　　所以，在市(shì)场经(jīng)济条件(jiàn)下，在现代社会的激烈竞争中(zhōng)，一方面是人(rén)们对(duì)精(jīng)神(shén)情感关怀的迫(pò)切需要必将替(tì)代对物(wù)质生活的迫切需要，另一(yī)方面却(què)是这种需要(yào)与(yǔ)社(shè)会所(suǒ)能提供之(zhī)间的深(shēn)刻矛盾。

　　因此，在1994年(nián)1月(yuè)的全国宣传工作(zuò)会议上，江泽民总(zǒng)书记对宣传(chuán)工作提出了以(yǐ)科学(xué)的理论武装人，以正(zhèng)确的舆论引导(dǎo)人，以高(gāo)尚的精神(shén)塑造人(rén)，以优秀的(de)作品(pǐn)鼓舞人的要求，这一思想立(lì)足(zú)于人的自身建设尤(yóu)其是精神文明建设，真正做到(dào)了高瞻(zhān)远瞩，体现出了(le)最高(gāo)领导者的远(yuǎn)见卓识(shí)，具有深(shēn)远的意义。

　　新闻报道作为最重要的(de)宣传(chuán)途径和最常见的文化载(zài)体，应(yīng)当担负起历史的重任，体现出深刻的人文关怀。

　　与(yǔ)此(cǐ)同时，人文精(jīng)神的贯注又将(jiāng)深化新闻主(zhǔ)题、扩充新(xīn)闻内涵、提(tí)升报道品(pǐn)味、引(yǐn)发(fā)读者(zhě)的思考与共鸣，从(cóng)而完成新闻信息价(jià)值和文化价值的双(shuāng)重(zhòng)构建，使新闻报(bào)道赢得更多的读者，为自身的发展(zhǎn)开拓(tuò)更为广阔的天地。

　　从这一点来说，走进市场与人文关(guān)怀并不矛盾(dùn)，二者之(zhī)间(jiān)的关系(xì)是(shì)互动的(de)。

　　人(rén)文关怀(huái)的(de)其核(hé)心在(zài)于肯定(dìng)人(rén)性和人(rén)的价(jià)值。

　　要(yào)求人的个性解放和(hé)自由平等，尊(zūn)重人(rén)的(de)理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政治工(gōng)作视野中，人文(wén)关(guān)怀是(shì)指尊重人的主体地位和个(gè)性差异(yì)，关心人丰富多样的个(gè)体需求，激(jī)发人的主动性积(jī)极(jí)性创造(zào)性，促进人(rén)的自由全面发展。

　　人文关怀的提(tí)出，体现(xiàn)了执政党对人的关怀、社(shè)会对人的(de)关(guān)爱(ài)，严肃的思(sī)想政治(zhì)工(gōng)作开始(shǐ)关心人内心的(de)感(gǎn)受，引导人们正确对(领略的意思duì)待自(zì)己、他人和社会，正(zhèng)确对待困难、挫折和荣誉。

人(rén)文(wén)关怀是什么意思？

　　人文(wén)关怀就是对人的生存状况的关怀、对人(rén)的尊严与(yǔ)符合人性的生活条(tiáo)件(jiàn)的肯(kěn)定(dìng)，对人类的解放与(yǔ)自由(yóu)的追求(qiú)。

　　人文关怀，一般认为发端于(yú)西方(fāng)的(de)人文主义传(chuán)统，其核心在于肯(kěn)定人(rén)性(xìng)和人的(de)价值。

　　人文(wén)关怀(huái)是对(duì)人的生存状况的关注、对人的尊(zūn)严与符(fú)合人性的生活条件(jiàn)的肯定和对人类的解放与自(zì)由的(de)追求等(děng)等。

　　扩展资料(liào)

　　在中(zhōng)国，人文关怀(huái)精神在西周初期就已经初见端倪，到春秋(qiū)后期逐渐形成，自此以后，在中国社会(huì)和中国文(wén)化(huà)中(zhōng)经久(jiǔ)不衰，成为中国文化的精神和灵(líng)魂。

　　中国古代(dài)《周易》书中最早出现人文一词，意(yì)指人际(jì)间相互(hù)关系(xì)准则。

　　在中国传统人(rén)文关怀思想中(zhōng)，在处理人与人之(zhī)间(jiān)的关(guān)系方面，提出了忠义(yì)理(lǐ)智信等规范(fàn)，在处世立身(shēn)方面提(tí)出诸如自(zì)强、知耻(chǐ)、明智、节制等规范(fàn)，同时，在(zài)远神(shén)近人、以(yǐ)人为本、注重人(rén)对于真善的追求等方面做出(chū)了规范和警示。

　　儒家主(zhǔ)张把(bǎ)精(jīng)力集中到(dào)人事方(fāng)面(miàn)，提倡以礼治国、以礼行(xíng)世，为儒(rú)家文化开辟(pì)了(le)一条远神而近人的人文主义道(dào)路(lù)。

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