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粉骨碎身(shēn)浑(hún)不怕要留(liú)清白在人间(jiān)的(de)意思是什么(me)，粉骨碎(suì)身浑不怕后(hòu)一句

　　出自(zì)明(míng)代于谦(qiān)的(de)《石灰吟(yín)》。

　　此(cǐ)诗托物言志，采用(yòng)象征手法，字面(miàn)上是(shì)咏石灰，实(shí)际借(jiè)物喻人，托(tuō)物寄怀，表现了(le)诗人(rén)高洁的(de)理想(xiǎng)。

　　千锤万凿出深山(shān)，烈火焚(fén)烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留(liú)清白在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟(yín)颂，指古代诗歌体(tǐ)裁的一种(zhǒng)名称（古代(dài)诗歌的(de)一种形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万击”或“千鎚(chuí)万击”；

　　指无(wú)数次的(de)锤击开凿，形容(róng)开采(cǎi)石灰(huī)非常艰难(nán)。

　　千、万(wàn)：虚(xū)词，形容很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开(kāi)凿。

　　3.若等(děng)闲：好(hǎo)像很平常的事情(qíng)。

　　若：好像(xiàng)、好(hǎo)似；

　　等(děng)闲：平常，轻(qīng)松(sōng)。

　　4.粉骨碎(suì)身：也作“粉身碎骨(gǔ)”；

　　浑：亦(yì)作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。

　　人(rén)间：人(rén)世间。

粉骨碎身(shēn)浑(hún)不怕，要留清(qīng)白在人间的意思？

　　意思是：即使粉身碎骨也(yě)毫不惧怕(pà)，甘愿把一身清(qīng)白(bái)留(liú)在人世间。

　　出(chū)自：于(yú)谦(qiān)·明《石灰吟(yín)》

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧(shāo)若等(děng)闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕，要留清(qīng)白(bái)在人间。

　　译文：石灰(huī)石只有经(jīng)过千万次(cì)捶打才能从深山里开采出来，它(tā)把(bǎ)熊熊烈火的(de)焚烧当(dāng)做很平常的一(yī)件事。

　　即使粉身碎骨也毫不(bù)惧(jù)怕，甘(gān)愿把一身清白(bái)留(liú)在(zài)人世间。

　　石灰吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟诵，指(zhǐ)古代诗歌体(tǐ)裁(cái)的一种名称（古代(dài)诗歌的(de)一种形式）。

　　千锤(chuí)万凿(záo)：也作“千锤(chuí)万击(jī)”或“千_万(wàn)击”；指无数(shù)次(cì)的锤(chuí)击喊衫开凿，形容开采(cǎi)石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　若等闲：好像很(hěn)平常的事情。

　　若(ruò)：好像、好(hǎo)似；等(děng)闲：平常，轻松。

　　清白：指石灰洁(jié)白的(de)本色，又比(bǐ)喻(yù)高尚的节操(cāo)。

　　人间：人世间。

　　扩展资料：

　　首句(jù)“千锤(chuí)万凿出深山”是形容开采石灰石很不容(róng)易。

　　次句郑斗腔“烈(liè)火(huǒ)焚烧若等闲”。

　　“烈火(huǒ)焚烧”，当然是指烧炼(liàn)石灰石(shí)。

　　加“若等闲”三字，又使人(rén)感到不仅是在写烧炼石灰(huī)石(shí)，它似乎(hū)还象征着志(zhì)士仁人无论面临着(zhe)怎(zěn)样严峻的考(kǎo)验，都从容不迫，视若等闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身(shēn)碎骨”极形象地写出(chū)将石灰石烧成石(shí)灰(huī)粉，而“浑(hún)不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。

　　至于最后一句“要留(liú)清白在人间”，更是作者在直抒(shū)情怀，立志要(yào)做纯(chún)洁(jié)清白(bái)的人。

　　作(zuò)者于谦(qiān)为官(guān)廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴(dài)。

　　明(míng)英宗时(shí)，瓦剌(lá)入侵，英宗被俘。

　　于谦议(yì)立景帝，亲自率兵固(gù)守(shǒu)北京，击退瓦剌(lá)，使人(rén)民免(miǎn)遭蒙古贵族(zú)再(zài)次野蛮统治。

　　但英宗复辟(pì)后却以(yǐ)“谋逆罪”诬杀了这(zhè)位民族英雄。

　　这(zhè)首(shǒu)《石灰吟》可(kě)以说(shuō)是于谦生平和人格的真(zhēn)实写(xiě)照。

　　此诗通篇用象征手销塌法，以物比人，把物的性(xìng)格和人的性格(gé)熔铸成一体。

　　言在物，而(ér)意在人，不言人而(ér)人在(zài碳酸铜存在吗 有碳酸铜这种物质吗)其中，似呼之(zhī)即(jí)出。

　　风格豪迈，气势坦(tǎn)荡、铿(kēng)锵有(yǒu)力。

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