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胡服骑射(shè)的故事及(jí)启(qǐ)示感悟，胡服(fú)骑射(shè)的故事告诉我(wǒ)们(men)什(shén)么

　　战国(guó)时(shí)赵武灵王即(jí)位的(de)时候(hòu)，赵国正处在(zài)国势衰(shuāi)落(luò)时期(qī)，就来连中(zhōng)山那样的邻界小国也经常来侵扰。

　　而在和一些大国的战争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城(chéng)邑被占。

　　赵(zhào)国眼看(kàn)着被别国兼并。

　　特(tè)别(bié)是赵国在地理位置上，东北(běi)同东胡相接，北源边(biān)与匈奴(nú)为邻(lín)，西北与林胡、楼(lóu)烦为界。

　　这些部落(luò)都是以游牧为生，长于骑马(mǎ)射箭，他们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵(líng)王(wáng)看到胡人在军事服饰方面有一些特(tè)别的长处：穿窄袖短(duǎn)袄，生(shēng)活起居和狩(shòu)猎作战都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓(gōng)箭，与中原的兵(bīng)车、长矛相(xiāng)比，具有更(gèng)大的灵(líng)活机动(dòng)性。

　　他(tā)对手下说(shuō)：“北方游牧民族的骑兵(bīng)来如飞(fēi)鸟，去如绝弦，是当今之快速(sù)反应部队，带着这样的部队驰骋疆场哪(nǎ)有不取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵国强盛的武灵王(wáng)，对胡人骑兵的(de)优越性，认识真切(qiè)。

　　他(tā)认为以(yǐ)骑(qí)射改装(zhuāng)军队(duì)是强兵的道路，就对将军楼缓(huǎn)说：我国(guó)处在强敌包围之中，怎么办(bàn)？“吾欲胡(hú)服”。

　　因(yīn)此，为了富国强兵，赵(zhào)武灵王在(zài)邯郸(dān)城提出“着胡服”“习骑射”的(de)主张(zhāng)，决心取胡人之(zhī)长(zhǎng)补中原之短(duǎn)。

　　这篇故事告诉(sù)我们人的(de)思维是要(yào)转变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了(le)胡(hú)人作战的(de)优点，他们机动(dòng)力强而且速度快，服装便(biàn)利(lì)，利(lì)于打游击战。

　　不像当时(shí)都(dōu)是(shì)坐(zuò)马车之类(lèi)的机，机(jī)动(dòng)力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发(fā)明了胡服骑射。

　　我们要善(shàn)于借鉴(jiàn)别人(rén)的长(zhǎng)处，来弥补自己的短处。

　　据《战国策·赵策二(èr)》记载：“今(jīn)吾（赵武(wǔ)灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四(sì)十三《赵世家》也记载(zài)：“十九年正月,大(dà)朝信宫，召(zhào)肥义(yì)与(yǔ)议(yì)天下，五日而(ér)毕，遂下令易胡(hú)服，改兵制，习(xí)骑射(shè)”。

　　是(shì)说(shuō)赵武灵王(wáng)召(zhào)肥义(yì)与议天下，五日后决定(dìng)推行胡服、教练骑射，励行改革(gé)。

　　当(dāng)时所谓的“胡服”，是指类似于(yú)西北(běi)戎(róng)狄(dí)之衣短袖(xiù)窄的服装，同(tóng)中原华夏族人的宽衣博带长袖大(dà)不(bù)相同，所(suǒ)以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧(mù)部族的“马(mǎ)射(shè)”（骑(qí)在马上射(shè)箭），有别于中原(yuán)地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此(cǐ)，使军队中宽袖长衣的(de)正规军装，逐(zhú)渐改进(jìn)为后来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺(shùn)应(yīng)了战争方式由(yóu)“步战(zhàn)”向“骑战”发(fā)展的趋势，为国家的稳固和发展(zhǎn)奠定了(le)基础。

胡(hú)服骑射的(de)故(gù)事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵(líng)王胡服骑(qí)射》出自埋铅《资(zī)治(zhì)通鉴》，主要介绍了(le)赵武灵王为了国(guó)家(jiā)的强大，进(jìn)行胡(hú)服骑(qí)射改革的故事(shì)。

胡服骑射的故事

　　 赵(zhào)武灵王向北进攻中山国，大(dà)兵经房(fáng)子，抵达代(dài)地，再向(xiàng)北(běi)直至数千里(lǐ)的(de)大漠，向西攻到黄河(hé)，登(dēng)上黄华山顶，与国相(xiāng)肥义商议让百姓穿短(duǎn)衣胡(hú)服，学骑马(mǎ)与射箭。

　　他(tā)说(shuō)：“愚(yú)蠢的人会嘲笑我(wǒ)，但(dàn)聪明的人会明白(bái)的。

　　即使天下(xià)的人都嘲笑我，我也(yě)这(zhè)么做(zu角鲨烷能天天用吗，为什么医生不建议用烟酰胺ò)，一定(dìng)能把(bǎ)北方胡人的(de)领(lǐng)地(dì)和中山国都夺过来！”于(yú)是改(gǎi)穿胡服。

　　 国人都(dōu)不愿穿胡(hú)服(fú)，其中(zhōng)，公(gōng)子成称有病，不来上朝。

　　赵王派(pài)人前去说(shuō)服(fú)他：“家事听从(cóng)父母，国政服(fú)从(cóng)国君，现在(zài)我(wǒ)要人(rén)民改穿(chuān)胡服，而(ér)叔父您不穿，我(wǒ)担心天下人会议论我(wǒ)徇私情。

　　治理国家有一弯(wān)旅(lǚ)好定章(zhāng)法，要以有利(lì)人民为根本；处理政事要(yào)有一(yī)定原则(zé)，要以施行政令为重。

　　宣传道德要先让(ràng)百(bǎi)姓议论明白，而(ér)推行法(fǎ)令必(bì)须从贵族近臣(chén)做起。

　　所以我希望能借助叔父(fù)您的榜样来完(wán)成改穿胡服(fú)的功业。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪道：“我听(tīng)说(shuō)，中原(yuán)地区在圣贤之(zhī)人教化下，采(cǎi)用礼乐仪(yí)制，是远方国家前来游观，让周边地区(qū)学习效(xiào)法的地(dì)方(fāng)。

　　现在君王(wáng)您舍此不顾，去仿效外(wài)族的服装，是擅改古代(dài)习惯、违(wéi)背人心的(de)举动，我(wǒ)希望您(nín)慎重考(kǎo)虑(lǜ)。

　　”使(shǐ)者回报赵王(wáng)。

　　赵(zhào)王(wáng)便亲自登门(mén)解(jiě)释(shì)说：“我(wǒ)国东(dōng)面(miàn)有(yǒu)齐国、中(zhōng)山国；北面有(yǒu)燕国、东(dōng)胡(hú)；西面是楼烦，与(yǔ)秦(qín)、韩(hán)两(liǎng)国接(jiē)壤。

　　如今没有骑马射(shè)箭的(de)训(xùn)练，凭什么能守得(dé)住呢？先前中山国依(yī)仗(zhàng)齐国的强兵，侵犯我们领土，掠夺人民(mín)，又引水(shuǐ)围(wéi)灌(guàn)鄗(hào)城，如果不是老天保佑，鄗(hào)城几乎就失守了(le)。

　　此事先王深(shēn)以为耻。

　　所以我决(jué)心改穿胡服，学习骑射(shè)，想以此抵御四面的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父您一味(wèi)依循中原旧(jiù)俗。

　　厌(yàn)恶改(gǎi)变服装(zhuāng)，忘记了鄗城的奇耻大辱(rǔ)，我对您深感(gǎn)失望啊角鲨烷能天天用吗，为什么医生不建议用烟酰胺！”公子成镇腊幡然醒悟(wù)，欣然从(cóng)命，赵武灵王亲(qīn)自赐给他胡服，第(dì)二天(tiān)他便穿戴入朝。

　　于是，赵(zhào)武灵王正式下达改穿胡服的法(fǎ)令，提倡学习骑马(mǎ)射箭。

胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们的(de)道理

　　 这篇故事(shì)告诉我(wǒ)们人的思维是要转变(biàn)的，看到(dào)好(hǎo)的东西就要借鉴，胡服骑(qí)射是赵武灵(líng)王发现(xiàn)了胡人作战(zhàn)的(de)优点，他们机动力强而(ér)且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不(bù)像当时都是(shì)坐马(mǎ)车之类的机，机动力差(chà)，速(sù)度慢(màn)。

　　所以(yǐ)赵(zhào)武(wǔ)灵王发(fā)明了胡服骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来(lái)弥(mí)补自己的短处。

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