劝百讽(fěng)一是哪个赋，劝(quàn)百讽一的意思是什(shén)么是(shì)劝百讽一(yī)，意思(sī)是形(xíng)容规讽正道的言辞远(yuǎn)远及不上(shàng)劝诱奢靡的言辞的。

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劝百(bǎi)讽一是(shì)哪个赋，劝百讽一的意思(sī)是什(shén)么

　　意(yì)在使人(rén)警戒，但(dàn)结果却(què)适得(dé)其反。

　　出自《史(shǐ)记(jì)·司马相(xiāng)如列传》。

　　A.西汉初年(nián)的政论文

　　B.汉代(dài)骚体赋

　　C.汉大(dà)赋(fù)

　　D.汉代后期的(de)抒情(qíng)小(xiǎo)赋

　　《汉书(shū)．司马相如传赞(zàn)》：“扬雄以为靡(mí)丽之赋，劝百而风一，犹(yóu)骋(chěng)郑 卫之(zhī)声，曲终(zhōng)而奏雅，不已戏呼！”颜师古注：“奢(shē)靡之辞多，而节俭(jiǎn)之(zhī)言(yán)少也。

　　”谓(wèi)相如之(zhī)赋虽意(yì)在讽谏，但终因奢(shē)靡之辞多而掩其意(yì)。

　　后以(yǐ)“劝百讽一”指(zhǐ)文章意在(zài)警(jǐng)戒，而效果(guǒ)适(shì)得其反。

　　梁启超《译印政(zhèng)治小说序》：“富(fù)谲斯文败类是什么意思网络用语，斯文败类是什么意思网络用语怎么说(jué)谏于诙谐，发忠爱于馨艳，其(qí)移人之(zhī)深，视庄(zhuāng)言危论，往往有(yǒu)过(guò)，殆(dài)未(wèi)可以劝百讽(fěng)一(yī)而轻薄之也。

　　”

　　意思解释：形容规讽正(zhèng)道的言辞(cí)远远及不(bù)上(shàng)劝诱奢靡的言(yán)辞。

　　意在使(shǐ)人警(jǐng)戒(jiè)，但结(jié)果(guǒ)却适得(dé)其反。

　　来源出(chū)处：《史记·司(sī)马相如列(liè)传》：“扬(yáng)雄(xióng)以为靡丽之赋，劝百而讽一，犹(yóu)驰骋郑卫之声(shēng)，曲(qū)终而奏雅，不(bù)已亏乎？”

　　造句例句：梁启超《译(yì)印政(zhèng)治(zhì)小(xiǎo)说序》：“视庄言危论，往往有过，殆未可以劝百讽(fěng)一而轻薄之也。

　　”

劝百讽一说的是什么赋

　　劝百讽一说的是汉大赋，出自《法言》一书。

　　史称《法(fǎ)言》为(wèi)扬雄(xióng)模仿(fǎng)《论(lùn)毁并扮语》而作，至(zhì)于(yú)取名《法言》，则本于《论(lùn)语·子罕篇》：法语之言，能无从乎(hū)和《孝经·卿大夫章》：非先王之法言(yán)不(bù)敢道。

　　法有准则和(hé斯文败类是什么意思网络用语，斯文败类是什么意思网络用语怎么说)使(shǐ)物平直的意思，所以(yǐ)法言就是作为(wèi)准则而对(duì)事情的是非给以评判之言。

　　汉(hàn)大赋（新体赋）兴起于汉(hàn)初，衰(shuāi)落(luò)于汉末，历时四百多(duō)年。

　　汉(hàn)大赋是汉赋的典型形式(shì)。

　　汉(hàn)大赋用反(fǎn)复(fù)问答的问答体形式，以铺(pù)叙(xù)渲染纤灶(zào)帝王、贵族生活为(wèi)手段，以(yǐ)微刺帝王(wáng)、贵族淫奢为旨归，结构宏大，铺陈渲(xuàn)染了大汉帝国无(wú)可比(bǐ)拟的气魄与(yǔ)声(shēng)威。

　　劝(quàn)百讽一的意思是形(xíng)容规讽正道(dào)的言(yán)辞远远及(jí)不上劝诱奢(shē)靡的言辞。

　　意(yì)在使(shǐ)人警戒，但结(jié)果却(què)适得(dé)其反(fǎn)。

　　“劝”蔽(bì)竖是鼓励的意思,“讽”即(jí)讽谏。

　　其意是(shì)说赋中鼓励(lì)的成分(fēn)过多,淹没(méi)了篇末的讽谏主旨,本末倒置,结果(guǒ)欲讽(fěng)反劝,适得其反(fǎn),助长了帝王的奢(shē)侈心理(lǐ)。

　　这(zhè)是(shì)扬(yáng)雄对汉大赋的批(pī)评。

　　劝百讽一属于汉大赋，语出西汉末的《法言》。

　　有人说劝百讽-出(chū)自《史(shǐ)记·司马相如列(liè)传》，《史记司马相如列传》只是对 扬雄的提(tí)法做了自己的评价(jià)认为(wèi)形容规(guī)讽正道的言辞远远及不上劝诱(yòu)奢(shē)靡的言(yán)辞。

　　“扬雄以为靡丽之赋,劝百而讽一,犹驰骋郑卫之声,曲终而奉(fèng)雅,不已亏乎?

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