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元首制的实质是什么,元首制的内容

元首制的实质是什么,元首制的内容 写作手法比喻和比拟怎么区分的,比喻写作手法的作用

  写(xiě)作手(shǒu)法比喻和比拟怎么区分的(de),比喻写(xiě)作手法(fǎ)的作用(yòng)是(shì)比喻就(jiù)是将彼物(wù)比此物,二者具有相(xiāng)似性的。

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写作手法比喻(yù)和比(bǐ)拟怎么区分的(de),比喻写作手法的作用(yòng)

  比喻就是将彼物(wù)比此物,二(èr)者具有相似(shì)性。

  拟人就是把事物人格化,将本来不具备人动(dòng)作和感情的事物变成和(hé)人一样(yàng)具(jù)有动(dòng)作和感情的(de)样(yàng)子。

二者区(qū)别

  1.本体的表现形式不同。

  比喻(yù)的本体(tǐ)可出现可不出现,比拟的本体必须出现。

  2.喻体是(shì)具体的(de)事物,可以确(què)认。

  拟体不是(shì)具(jù)体事物(wù),不能(néng)确认(rèn)。

  3.修辞目(mù)的不同。

  比喻的目(mù)的偏(piān)重于帮助读者(zhě)认识或明白某(mǒu)种(zhǒng)事物。

  比拟的目(mù)的侧重于抒发某种情感,使读者受到感染,进而产生某种感情。

比喻与拟人例子

  比(bǐ)喻

  就是将(jiāng)彼物比此物,二者具有相似(shì)性。

  例如:天上的白云像棉花(huā)。

  很显然,这个(gè)例子是比喻句,因为(wèi)这(zhè)个句子(zi)有本体(tǐ)“白云”、喻(yù)体“棉花”和(hé)比喻词“像(xiàng)”。

  通过例子(zi),可以知道判断一个句子是不是比喻句(jù),不(bù)是(shì)出现“好像(xiàng)”“好似”“仿佛”“像(xiàng)”等词语就是比喻(yù)句了,而是要(yào)有本体、喻体。

  拟(nǐ)人(rén)

  就是把事物人格化,将本(běn)来不具(jù)备人动作和感(gǎn)情的事物变(biàn)成和人一样具有动作和感情的(de)样子(zi)。

  拟人就是把物当(dāng)人写,赋予物以人(rén)的动作行为或思(sī)想情感。

  如(rú):小草偷偷地从土(tǔ)里(lǐ)钻出来(lái),嫩嫩(nèn)的,绿(lǜ)绿的。

  这个(gè)句(jù)子就是采用拟(nǐ)人的修辞手(shǒu)法,一个“钻(zuān)”更(gèng)加形象生(shēng)动(dòng)地展(zhǎn)现了小草旺(wàng)盛的生命力。

常(cháng)见写作手法

  夸张、对比、比喻、拟人、悬念、照应(yīng)、联想、想象、抑(yì)扬结合、点面结(jié)合、动静结合、叙议结(jié)合、情景交融、衬(chèn)托对(duì)比、伏(fú)笔照(zhào)应(yīng)、托物言志、白(bái)描细描、铺垫(diàn)悬(xuán)念、正面侧面比喻(yù)象征、借古讽今、卒章显志、承上(shàng)启下、开(kāi)门见山、烘托、渲染、动静(jìng)相衬(chèn)、虚实(shí)相生、实写与虚(xū)写、托物(wù)寓(yù)意、咏物抒情等(děng)。

作(zuò)文中常(cháng)见(jiàn)的比喻(yù)和比拟(nǐ)修辞(cí)手法的区(qū)别

    导语(yǔ):比喻和比拟,都是加强语言形象(xiàng)性(xìng)的修辞手段,但(dàn)它们是两种不(bù)同的(de)修(xiū)辞方式。

  下面是我整理的(de)作文中常(cháng)见(jiàn)的比喻和比拟修辞手法的区别的相关内(nèi)容,欢(huān)迎(yíng)阅读。

  

     比拟是物的人化或人的物化或(huò)把甲物拟作乙物,具有思想的跳跃性(xìng),能(néng)使读者展开想象的翅膀,捕捉它的意境,体味它的深意。

  

     比拟分为拟人和拟物(wù)。

  

     比拟离(lí)不开联(lián)想和想象。

  

     比拟(nǐ)是根据本体事物和拟作事物之间的可拟性(xìng),借助联想和想象而形(xíng)成的(de)辞格,因此(cǐ)联想是通向比(bǐ)拟(nǐ)的(de)桥(qiáo)梁(liáng),想象是(shì)比(bǐ)拟的(de)翅(chì)膀。

  

     比(bǐ)拟具(jù)有很(hěn)强的感情(qíng)色彩,是作者用自己自然(rán)流露的强烈感情(qíng)去感染(rǎn)读者的一种辞(cí)格(gé)。

  

     比拟句:就是借助丰富(fù)灶(zào)凯的想像,把物当(dāng)成人来(lái)写,或把人当(dāng)成物来(lái)写,或把甲物当(dāng)成乙物来(lái)写。

  

     比(bǐ)喻(yù):比喻 就是打比方,是用本质不(bù)同而又有相(xiāng)似点(diǎn)的事物描绘(huì)事(shì)物或说明道理的辞格。

  

     拟人:把事物人格化,把本(běn)来(lái)不(bù)具备人的一(yī)些动作和感情的事物变(biàn)成(chéng)和人(rén)一(yī)样的。

元首制的实质是什么,元首制的内容>  

     拟(nǐ)人就包括在(元首制的实质是什么,元首制的内容zài)比拟之中。

  

     比(bǐ)喻与比(b元首制的实质是什么,元首制的内容ǐ)拟的性质不同、作(zuò)用不同.比(bǐ)喻(yù)是用与本体事物有相似点的另(lìng)一事物作比也就是(shì)打(dǎ)比方;一定得有相似点,通(tōng)过相衡辩袜似点使本体同喻体联系起来,唤起(qǐ)人们的联想,使(shǐ)人更具体地(dì)惑(huò)知事物(wù)。

  比拟即模拟(nǐ),它是用乙事物具(jù)有的特性(xìng)(包括称渭、动作、行为等)写(xiě)甲事物(wù),或(huò)者说是把乙事物的特(tè)性(xìng)强(qiáng)加于甲事物(wù)。

  乙事物般是有生命力的,能活动,有感(gǎn)情的;它比甲事物具体实在,于是本来较抽(chōu)象(xiàng)、不太实在的(de)事物变得具体实在(zài)了,当然就增添了语(yǔ)言的生(shēng)动(dòng)性(xìng)。

  

     总结:由咐激此可(kě)见,比喻强调(diào)的(de)是(shì)甲乙两物的(de)相似性,而比拟却是利用它们之间(jiān)的不(bù)同特性,使(shǐ)两体融为(wèi)一体(tǐ),这是(shì)区别比喻和比(bǐ)拟最(zuì)重要的标志。

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