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所想皆所愿,所愿皆所得的意思是什么，所想皆所愿,所愿皆所得的意思英文莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上(shàng)一句(jù)是(shì)啥？是但行好事的。关于(yú)莫问前程上一句是(shì)啥以及(jí)莫问前(qián)程上一(yī)句(jù)是啥，莫问前程上一句是什么？，有句话叫莫问前程，莫问前程前面一句(jù)是什么？，莫问前(qián)程的上一句等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整(zhěng)理(lǐ)以下的知识答案：

莫问前程的意思(sī)

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　　莫问前(qián)程的意(yì)思是自身要多做(zuò)义举，做好(hǎo)当下，而不要去(qù)牵挂往后的发展的。

　　“但行好事，莫问前程”的意思是自身要多做义举(jǔ)，做好当下(xià)，而不要去牵挂(guà)往后的发展。

　　出(chū)自(zì)明代的《增广贤(xián)文》：但行好事，莫问前程(chéng)。河狭水激，人急(jí)计生(shēng)。

　　译文为自身要多做义举(jǔ)，做(zuò)好当下(xià)，而(ér)不要去牵挂往(wǎng)后的发展。河道窄水流湍(tuān)急，人能在事态紧急的时候，突然(rán)想(xiǎng)出办法(fǎ)。

莫问前程(chéng)上一句是啥

　　是但行好事的。

　　莫(mò)问前(qián)程的上一句是(shì)但(dàn)行(xíng)好事(shì)，意思(sī)是自身要(yào)多(duō)做(zuò)义举，做好当下(xià)。

　　出自明(míng)代(dài)的《增广贤文》：但行好事，莫问前程。

　　河狭水激，人急计生。

　　明知山(shān)有虎，莫(mò)向虎山行(xíng)。

　　明代(dài)《增广贤文》记载：但行(xíng)好事，莫问前程。

　　指的是自身要(yào)多做义举，做好当下。

这句话传递了(le)两(liǎng)种心态：

　　1、第一种是做(zuò)善行(xíng)、善(shàn)举的担当(dāng)之心(xīn)。

　　2、第二种则(zé)是不奢望回报、报酬(chóu)的豁达之心。

　　将这(zhè)两种(zhǒng)心态用于(yú)党员干部身上，则(zé)要求党(dǎng)员干部(bù)但干实(shí)事(shì)，莫(mò)问(wèn)前程。

《增(zēng)广贤文》介绍

　　《增广贤文》的内(nèi)容(róng)大致(zhì)有这样几个方面：一是谈(tán)人及人际关系，二是(shì)谈命运，三是(shì)谈(tán)如何处世，四(sì)是(shì)表达(dá)对读书(shū)的看法。

　　在《增广贤文》描述的世界(jiè)里(lǐ)，人是(shì)虚伪的，人们为了一(yī)己之私(sī)变化无(wú)常，嫌贫(pín)爱富(fù)，趋炎附势(shì)，从而使(shǐ)世界布满了陷阱和(hé)危机。

　　文中有很多强调命运和(hé)报应的内容，认为人的(de)一切(qiè)都是命运安排的，人应(yīng)行(xíng)善，才会有好(hǎo)的际遇。

　　《增广贤文》有大量篇(piān)幅叙述(shù)如何待(dài)人接物(wù)，这(zhè)部分(fēn)内容(róng)是全文的核心。

　　文中对忍让多有描述，认为忍让(ràng)是消除烦恼祸患的方法。

　　在(zài)主(zhǔ)张自我保(bǎo)护、谨慎忍让的同(tóng)时，也强调(diào)人(rén)的主观能动性，认为这是做事的原则。

　　文中也不乏(fá)劝人(rén)向善害人之心不可(kě)有，防人之心不可无。

　　《增广贤(xián)文(wén)》强调了(le)读书的重要、孝义的可贵，这些(xiē)观(guān)点(diǎn)体现了正统的儒家精神。

　　但也正(zhèng)是(所想皆所愿,所愿皆所得的意思是什么，所想皆所愿,所愿皆所得的意思英文shì)由于这种庞(páng)杂，不同思想(xiǎng)的人都可以(yǐ)从中看到自(zì)己认(rèn)可的格言，使之具有了广泛的代表性。

作品评价

　　一定(dìng)的(de)文化(huà)是一(yī)定的社会(huì)政治经济在观念形态上(shàng)的反映，《增(zēng)广贤(xián)文》也不(bù)例外。

　　由于时(shí)代和历(lì)史(shǐ)的局限(xiàn)，必(bì)然打上那个时代的印记。

　　不少内容反映了封建(jiàn)伦理(lǐ)和(hé)道(dào)德观念，甚至带有明(míng)显(xiǎn)的封建迷信(xìn)、宿命论的色彩；有(yǒu)的(de)内容以个(gè)人为中(zhōng)心，反映了当时及时下人们普遍存在的自私自利(lì)、损人利己的思想(xiǎng)；有(yǒu)的反映了在(zài)当时乃至当今社会制(zhì)度下(xià)小市民阶层得过且过(guò)、畏缩苟(gǒu)安的心理和(hé)避祸厌(yàn)世的消极人生哲学；有的(de)在(zài)当时社会不失(shī)为对(duì)社会现象(xiàng)的正确反映，今天已失去了借(jiè)鉴的意义；还有一些内容(róng)含义(yì)比较(jiào)模糊，或(huò)者只有片面的(de)真理(lǐ)性，如果不(bù)做正确的理解，就会(huì)变成错(cuò)误的东(dōng)西(xī)。

　　这些都是不符合时代精(jīng)神的，我们(men)要在阅读时采取(qǔ)批判(pàn)的态度，明察扬(yáng所想皆所愿,所愿皆所得的意思是什么，所想皆所愿,所愿皆所得的意思英文)弃，批判继承(chéng)，吸(xī)取(qǔ)其有营养的成分，古为今用(yòng)。