登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远道理，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺(shùn)风而呼是出(chū)自：《劝学》先秦·荀(xún)子(zi)意思：登(dēng)到(dào)高(gāo)处(chù)招手，手臂(bì)并(bìng)没有加长，可是远处(chù)的人(rén)却能看见的。

　　关于登高而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见(jiàn)者远道理，登高而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而见者远(yuǎn),顺风而呼(hū)以及登高而招,臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远道理，登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者远翻译句式，登高而招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者远,顺风而呼，登(dēng)高而招,臂(bì)非加长也句式，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见(jiàn)者远是什么意思(sī)等问题，小编将为你整理以下知识：

登高而招,臂非(fēi)加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn)道理，登高而招,臂非加长也(yě),而见者远(yuǎn),顺风而(ér)呼

　　意思：登(dēng)到(dào)高处招手(shǒu)，手臂并没有加长(zhǎng)，可是远处的(de)人却能看见。

　　节选：吾(wú)尝终日(rì)而思矣，不如须臾之所学也；

　　吾(wú)尝(cháng)跂而望矣，不如登高之博见也(yě)。

　　登高而(ér)招，臂非(fēi)加长也，而见者远；

　　顺风而(ér)呼，声非(fēi)加疾也，而闻者彰。

　　假舆(yú)马(mǎ)者，非利足也(yě)，蝴蝶会采蜜吗而致千(qiān)里；

　　假舟(zhōu)楫者，非能水也(yě)，而(ér)绝江(jiāng)河。

　　君子生非(fēi)异也，善假于物(wù)也。

　　翻译(yì)：我曾(céng)经(jīng)一天到晚地(dì)冥思苦想，（却(què)）比不上片(piàn)刻(kè)学(xué)到的知(zhī)识（收获大）；

　　我曾经踮起脚向远处望，（却）不如登到(dào)高处见得(dé)广(guǎng)。

　　登(dēng)到高(gāo)处招手，手臂并没(méi)有加长，可是远处的人却能看见；

　　顺着风(fēng)喊(hǎn)，声音并(bìng)没有加大，可是听的人却能听得很清楚。

　　借助车(chē)马的人蝴蝶会采蜜吗，并不是脚走得快，却可以达到千里之外，借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡(dù)长江黄河。

　　君子的资(zī)质秉性跟一般人没什(shén)么不同，（只(zhǐ)是君子）善于借助外(wài)物罢了。

　　背景：战国(guó)时期(qī)儒家的重要代表人物是孟子(zi)和(hé)荀子。

　　孟子宣扬“劳心(xīn)者治人，劳力者治于(yú)人”为统治阶级辩(biàn)护的思(sī)想，而荀子(zi)却(què)认(rèn)为：人(rén)力能征服自(zì)然，应该利(lì)用自然为人类(lèi)服务。

　　他的门人韩非(fēi)、李斯成(chéng)为战国末(mò)期的法(fǎ)家(jiā)重要代(dài)表人物。

　　赏析：本(běn)文围(wéi)绕“学不可(kě)以已”这个中心论点(diǎn)，从学习的意义、作用、态度(dù)等方面，有条理、有层次地加以阐述。

　　大量(liàng)运(yùn)用比(bǐ)喻来说明道理，是这篇文章的特色。

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