春秋战国时期的鬼(guǐ)谷子是哪国人呢，鬼谷子是春秋还(hái)是战国是春秋战国时期的(de)鬼谷(gǔ)子，一说是战国(guó)魏国邺地（河北临漳(zhāng)）人；一说陈国郸城（河南郸城县）人；一说汉(hàn)水之滨 关内云(yún)阳（陕(shǎn)西石泉县）人的。

　　关于(yú)春秋战国时期的鬼谷子(zi)是(shì)哪国人呢(ne)，鬼(guǐ)谷子是春秋还(hái)是战国以(yǐ)及春秋(qiū)战国时期的鬼谷子是哪国人呢(ne)，春秋战国(guó)鬼谷子的故事，鬼谷子是春秋还是(shì)战(zhàn)国，春秋战(zhàn)国鬼谷子几(jǐ)个门生(shēng)，鬼谷子是战国时期的哪(nǎ)个国家的人等问题，小编将(jiāng)为你整理以下知(zhī)识：

春秋战(zhàn)国时期(qī)的鬼谷子是(sh仙洋为什么判7年，仙洋为什么被抓了ì)哪国人呢，鬼谷(gǔ)子是春秋还是战国

　　一说陈国(guó)郸城（河南郸城(chéng)县）人(rén)；

　　一说汉水之滨 关内云阳(yáng)（陕(shǎn)西石(shí)泉县(xiàn)）人。

　　明确(què)指(zhǐ)出(chū)鬼谷子是哪里人的只有三国(guó)时期的史学家、医学家(jiā)皇甫谧，他在《鬼(guǐ)谷子》一(yī)书中注释：“鬼谷先(xiān)生，楚(chǔ)人也(yě)”。

　　这(zhè)个说法(fǎ)得到唐宋时期(qī)那些学者们的普遍认可。

　　扩(kuò)展资料

　　鬼谷子的影响：

　　鬼谷子的主要著(zhù)作(zuò)有《鬼谷子》及《本经(jīng)阴符七(qī)术》、《关(guān)令尹喜(xǐ)内传》。

　　《鬼谷子》侧重于(yú)权谋策略及(jí)言谈辩论技巧，而《本经阴(yīn)符七(qī)术》、《关令(lìng)尹喜内传》则集中于(yú)养神蓄锐之道，用(yòng)以(yǐ)修心(xīn)修身(shēn)。

　　《本(běn)经阴(yīn)符七(qī)术》之前三篇说明如何充实(shí)意志(zhì)，涵养精神。

　　后四篇讨(tǎo)论如何(hé)将内在的(de)精(jīng)神(shén)运用于外(wài)，如何以内在的心神去(qù)处理外在的事(shì)物。

　　纵横家所崇尚的是权谋策略及言谈辩论之技巧(qiǎo)，其指导思想与儒家所(suǒ)推崇(chóng)之(zhī)仁义道德大相径庭(tíng)。

　　因此(cǐ)，历(lì)来学者对《鬼谷子》一书推崇者甚少，而讥诋者极仙洋为什么判7年，仙洋为什么被抓了多。

　　其实外交(jiāo)战(zhàn)术之得益与否，关系国家之安危兴衰(shuāi)；

　　而生意谈判与(yǔ)竞争之策略是否(fǒu)得(dé)当，则关系到经济上之(zhī)成(chéng)败(bài)得(dé)失。

　　即使在日常生(shēng)活中，言(yán)谈(tán)技巧也(yě)关系到一(yī)人之处世为人之得体(tǐ)与否(fǒu)。

　　当年(nián)苏(sū)秦凭(píng)其三寸(cùn)不烂(làn)之(zhī)舌，合纵六国，配六国相印，统领六国共(gòng)同抗秦，显赫一时(shí)。

春秋战(zhàn)国(guó)时期的鬼谷子是哪国人？

　　春秋(qiū)战国(guó)时期的(de)鬼谷子，一说是(shì)战(zhàn)国魏国邺地（河北(běi)临漳(zhāng)）人；一说陈国郸城（河南郸城县）人(rén)；一(yī)说汉水之滨 关内(nèi)云阳（陕(shǎn)西(xī)石(shí)泉县）人(rén)。

　　明确指出鬼(guǐ)谷子(zi)是(shì)哪里人的只(zhǐ)有三(sān)国时期(qī)的史学家、医学家皇甫谧，贺圆他在(zài)《鬼谷子》一书中(zhōng)注释：“鬼谷先生，楚人也”。

　　这(zhè)个说法(fǎ)得到唐宋时期(qī)那些(xiē)学者们(men)的普遍认可。

　　根据(jù)史料可(kě)知，鬼谷子曾经云游(yóu)华(huá)夏各(gè)地，在很多地(dì)方都留下了足迹(jì)。

　　有十余处地方，比如(rú)：陕西的泾阳、 三(sān)原县，河南的(de)登封(fēng)、汝阳、荥阳，山东(dōng)的蒙阴，湖南的大庸，湖耐(nài)让北的(de)当阳，浙昌拍局江的宁波，甚至还有新疆的哈密(mì)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 仙洋为什么判7年，仙洋为什么被抓了