草(cǎo)木本无心(xīn),何求美人折的(de)意(yì)思草木(mù)的(de)有趣灵(líng)魂，草木本无心何求美人折全(quán)诗是“草(cǎo)木有本心，何求美人折”的意思是：草木散发香气源于天性，怎么会求观(guān)赏者折断呢的。

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草木本无心(xīn),何(hé)求(qiú)美人折(zhé)的意思草木的有趣灵(líng)魂(hún)，草木本无心何求(qiú)美人折全诗

　　“草木有本(běn)心，何求美人折”的意思是：草木散发香气源于(yú)天性，怎么会求观(guān)赏者折(zhé)断呢(ne)。

　　此句出自唐代诗人(rén)张九龄所(suǒ)作的一(yī)首五(wǔ)言(yán)诗，名字为《感(gǎn)遇·其一(yī)》，原文(wén)是“欣(xīn)欣此生意，自尔为(wèi)佳节。

　　草木有本心(xīn)，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为(wèi)唐(táng)朝大臣张九龄遭谗贬谪后(hòu)所作的组诗。

　　这(zhè)组诗托(tuō)物寓意，抒发了作者的身世感慨(kǎi)，表(biǎo)现了作者的理想操(cāo)守，是其五言古诗的代表作。

解释一(yī)下 “草木有本心，何求美人折” 的意思?

　　“草木有(yǒu)本心，何(hé)求(qiú)美(měi)人(rén)折”这(zhè)两(liǎng)句诗的意思是：草(cǎo)木(mù)散发香(xiāng)气源于天性(xìng)，怎(zěn)么会求观赏者攀折呢！出自(zì)唐代(dài)张九龄(líng)《感(gǎn)遇十二(èr)首·其一》。

　　美(měi)人并不是指美丽的女人，而(ér)是指美(měi)好的人(rén)，是(shì)引(yǐn)兰(lán)桂风致同茄竖调的(de)隐逸之士。

　　美人由于闻到(dào)了(le)兰桂(guì)的(de)芬芳，因而发(fā)生爱慕之(zhī)情。

　　“闻风”二字来自(zì)于《孟(mèng)子.尽心》：“圣(shèng)人百世之师也，伯夷柳下惠是也(yě)，故闻(wén)伯(bó)夷之风者，元(yuán)夫廉，懦夫而立志，闻柳下惠之风者，薄夫(fū)敦(dūn)，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎百世(shì)之上，百世之下闻者莫不(bù)兴起也”。

　　因为感受到美好(hǎo)的东西(xī)而改变自我(wǒ)的追求，可见美对人的教化感应作(zuò)用(yòng)。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美人因为兰桂的(de)特(tè)质(zhì)而受到感召，改(gǎi)变自(zì)己(jǐ)的品质(zhì)。

　　美(měi)人(rén)所以为美人，品质本身就是好(hǎo)的，而与兰(lán)桂品质相(xiāng)映(yìng)，心生欢喜。

　　因(yīn)此，“草木有本心，何求(qiú)美人折”，林栖的(de)美人既然(rán)闻风相悦，那(nà)么，如(rú)果(guǒ)兰(lán)桂有知觉的话，应当(dāng)是很(hěn)乐意让这些美人来折(zhé)花欣赏了。

　　但是草木(mù)自有他的品质，并不是为了让美(měi)人来折(zhé)的。

　　贤人君(jūn)子们(men)像兰桂一样，他们洁身自(zì)好，努力进德修(xiū)业，只是(shì)尽(jǐn)他(tā)们做为一个人的本分，并非是为了借这些来博得外界的(de)赞誉(yù)、提拔，求取(qǔ)功迅(xùn)樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰(lán)叶春葳蕤，桂(guì)华秋皎洁。

　　欣欣此生(shēng)意(yì)，自(zì)尔为佳节(jié)。

　　谁知(zhī)林栖者，闻风坐相(xiāng)悦。

　　草(cǎo)木有本心(xīn)，何求(qiú)美人折！

　　释(s银川海拔高度是多少 银川有高原反应吗: 24px;'>银川海拔高度是多少 银川有高原反应吗hì)义亩纳丛：

　　春天里的幽(yōu)兰(lán)翠叶纷披，秋天里的桂(guì)花皎洁清(qīng)新。

　　世间的草木勃勃的生机(jī)，自然顺应(yīng)了美(měi)好的季节。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻到芬芳因而满(mǎn)怀(huái)喜悦。

　　草木散发香(xiāng)气源于天性(xìng)，怎(zěn)么会求观赏(shǎng)者攀折呢！

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　此诗系张(zhāng)九(jiǔ)龄遭(zāo)谗被(bèi)贬为荆(jīng)州长(zhǎng)史时所作，诗人托物言志，以春兰(lán)和秋桂的芳洁品质(zhì)，来(lái)比喻自己守正不阿的高尚节操；以春(chūn)兰(lán)和(hé)秋桂不因无人采(cǎi)折而失去芬芳美质，来比喻自己的志洁行(xíng)芳(fāng)，不求人(rén)知的高雅(yǎ)情怀。

　　诗的前(qián)四句(jù)说兰(lán)、桂这些“草(cǎo)木(mù)君子”只要(yào)逢时就(jiù)会欣欣向荣(róng)，生机盎然。

　　兰(lán)叶在春风吹拂下“葳蕤”繁(fán)茂，桂花在(zài)仲(zhòng)秋明月的辉映下更显(xiǎn)“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春兰(lán)秋桂生(shēng)意勃发，也给季节带来了荣(róng)耀，春、秋(qiū)因兰、桂而成(chéng)为美(měi)好的季(jì)节。

　　这(zhè)里既包含了朴素(sù)的历史(shǐ)唯物主义思想，说明了时势造(zào)英(yīng)雄，英(yīng)雄壮时势的客观辩证法；也表达了真正的贤(xián)人志(zhì)士只有在政治开(kāi)明的时代才能施展自己的(de)才华抱负的(de)思想，流露了自己对(duì)重新“遇(yù)时”的渴望。

　　参考资料来(lái)源(yuán)：百(bǎi)度百科——感遇·其一

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