手握日月摘星辰(chén),世间无我这般人(rén)，李白的诗一剑(jiàn)霜寒十四(sì)州(zhōu)是(shì)手(shǒu)握日(rì)月摘(zhāi)星辰(chén)全诗内容(róng)是：危楼高百尺(chǐ)，手可摘星(xīng)辰的。

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手握日(rì)月摘(zhāi)星辰,世间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州

　　危楼(lóu)高(gāo)百尺，手可摘(zhāi)星辰(chén)。

　　不敢高声语，恐(kǒng)惊天上(shàng)人。

　50g是几两 50g是一两吗　出自唐代李白《夜(yè)宿山(shān)寺》。

　　译文：

　　山上寺院好似(shì)有(yǒu)百(bǎi)丈之(zhī)高(gāo)，站在上边仿佛都能(néng)摘下(xià)星辰。

　　不敢高声说话(huà)，唯恐惊动了天(tiān)上的仙人。

　　注释(shì)：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼(lóu)：高楼，这里指山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是实数，这里形容楼(lóu)很(hěn)高。

　　4、星辰(chén)：天上的星星统称。

　　5、语(yǔ)：说话。

　　6、恐：唯恐(kǒng)，害怕(pà)。

　　惊：惊动(dòng)。

　　赏析：

　　这是一首纪游写景的(de)短诗。

　　诗(shī)的内容记录了李白夜(yè)游(yóu)寺庙的有趣(qù)经历。

　　全(quán)诗(shī)没有一个生僻(pì)字，从头到尾用“夸(kuā)张”的(de)手法，形象而又逼真地写出了山寺之奇高，星夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺(chǐ)，手(shǒu)可摘(zhāi)星辰。

　　”这两句(jù)是写山寺(sì)之高。

　　第一句(jù)正面描绘寺(sì)楼的峻峭挺拔、高耸入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显突(tū)兀醒目，与“高”字在同句中(zhōng)的巧妙组合，就确切、生动、形象(xiàng)地将山(shān)寺屹(yì)立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽(jǐn)致地描摹了出来。

　　次句以极(jí)其夸张的技法来烘托山寺之(zhī)高耸(sǒng)云霄。

　　字字将读(dú)者的审(shěn)美视线引向(xiàng)星(xīng)汉灿(càn)烂的夜(yè)空，非但没有“高处不(bù)胜(shèng)寒”的感(gǎn)慨，反给(gěi)人旷(kuàng)阔感，以星夜的美丽引起(qǐ)人们对高耸入云的“危(wēi)楼(lóu)”的向往。

　　 “不(bù)敢高声(shēng)语，恐惊天上(shàng)人。

　　”两句(jù)，“不敢”写出了(le)作(zuò)者夜(yè)临“危楼”时的心理状态，从诗(shī)人(rén)“不敢”与(yǔ)深“怕”的心(xīn)理中，读者(zhě)完(wán)全可(kě)以想象到“山寺”与“天上人”的相距(jù)之近，这样，山寺之高也就(jiù)不(bù)言自明了。

　　 诗人(rén)用(yòng)夸张(zhāng)的艺术(shù)手法，描绘了山(shān)寺的高耸(sǒng)，给人(rén)以(yǐ)丰富的联(lián)想。

　　山上(shàng)的这座楼好像(xiàng)有一百尺高，诗人站在楼顶就可以用手摘下天上的(de)星星。

　　在(zài)这儿都不敢(gǎn)大声(shēng)说话，唯恐(kǒng)惊动(dòng)了天上的仙(xiān)人。

　　 此诗(shī)语言自然朴素，却形象(xiàng)逼真。

　　全诗无(wú)一生僻字，却字字惊人，堪称“平字见奇”的绝世佳作。

　　诗人借助大胆想象(xiàng)，渲染山寺(sì)之奇高，把山寺的(de)高耸和(hé)夜晚的恐(kǒng)惧写的(de)很(hěn)逼真，从而将一座(zuò)几乎不可(kě)想象(xiàng)的宏伟(wěi)建筑展现在读者面前(qián)，给(gěi)人身临其境(jìng)的(de)感觉。

　　摘星(xīng)辰、惊(jīng)天人(rén)，这些(xiē)仿佛是(shì)童(tóng)稚(zhì)的想(xiǎng)法(fǎ)，被(bèi)诗(shī)人信手拈(niān)来(lái)，用入诗中，让人顿感(gǎn)情趣盎然(rán)，有返璞归真(zhēn)之妙。

　　 李白的诗风(fēng)豪放雄健，想(xiǎng)象(xiàng)极其丰富，语(yǔ)言自然婉转，音律富于变化而(ér)又和谐(xié)统一，具有浓(nóng)郁的浪漫主(zhǔ)义色彩。

　　此(cǐ)诗寥(liáo)寥数(shù)笔，就酣畅淋漓地表现(xiàn)出了人在高处的愉(yú)悦、豪放、可爱、率直。

　　创(chuàng)作背景：

　　这首《夜(yè)宿山寺(sì)》，一般认为是李白的作品(pǐn)，在湖北省(shěng)黄梅县所作，写的是(shì)黄梅县蔡山峰(fēng)顶(dǐng)山的江心寺。

　　但还有多篇题(tí)目与(yǔ)内容(róng)均与此诗相近的诗歌传世，如《题(tí)峰顶寺(sì)》中(zhōng)“夜宿峰(fēng)顶寺，举手扪星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上(shàng)人”（译文(wén)：夜间(jiān)住在峰顶寺内(nèi)，一举手(shǒu)就可以摸到天上的星星(xīng)。

　　不敢高(gāo)声说话，唯恐声(shēng)音太(tài)大会惊动天(tiān)上的神(shén)仙）等，其50g是几两 50g是一两吗作(zuò)者(zhě)署名也(yě)相当复杂，有李白(bái)、王(wáng)禹偁、杨亿(yì)、晏殊(shū)、孟观(guān)等多(duō)种说法。

　　作者简介：

　　李白(bái)（701—762年），字(zì)太白，号青(qīng)莲居士。

　　是屈原之后最(zuì)具个性特(tè)色、最伟大的浪漫主义(yì)诗人。

　　有“诗仙”之(zhī)美誉，与杜甫(fǔ)并称“李杜(dù)”。

　　其诗以(yǐ)抒情为主，表现出蔑视权贵的傲(ào)岸精(jīng)神，对人民(mín)疾苦(kǔ)表示同情，又善于(yú)描绘自(zì)然景色，表达对(duì)祖(zǔ)国山(shān)河的热(rè)爱(ài)。

　　诗风(fēng)雄奇豪放，想像丰富，语言(yán)流转(zhuǎn)自然(rán)，音(yīn)律和谐多变(biàn)，善于(yú)从民间文(wén)艺和神话(huà)传说(shuō)中吸(xī)取(qǔ)营养和素材(cái)，构成其特有(yǒu)的瑰玮绚烂的色彩，达到(dào)盛唐诗歌艺(yì)术的巅峰。

　　存世(shì)诗文(wén)千(qiān)余篇，有《李太白集》三十(shí)卷。

手握(wò)日月摘星辰全诗(shī)？

　　该句出自家三(sān)少的作品《神印王座》伊莱(lái)唯乱闹克斯说出的诗句(jù)，全(quán)诗如下：

　　手握日月摘(zhāi)星辰 , 世间无我这般人。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至今我为尊。

　　译文(wén)：

　　双(shuāng)手的(de)力量可以握(wò)住太阳月亮和(hé)星(xīng)星，人世间(jiān)再也没(méi)有第二个似我(wǒ)这(zhè)样的(de)人。

　　双脚一边踏阴一边踏阳可(kě)以扭(niǔ)定乾坤，从荒古到如(rú)今只有我足够称尊称(chēng)王(wáng)。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　伊(yī)莱克斯原(yuán)是圣魔(mó)大陆辉煌(huáng)年(nián)代的(de)光明之子，被(bèi)龙皓(hào)晨(chén)和(hé)采儿的(de)感情所悟，最终指罩将永(yǒng)恒之(zhī)心给了龙皓(hào)晨(chén)使其复活，离(lí)开了圣(shèng)魔大(dà)陆(lù)的位面。

　　神识碎(suì)片来到(dào)斗(dòu)罗大陆，于星斗大森林和霍雨浩相遇，继而帮助霍(huò)雨(yǔ)浩斩杀死神(shén)使者，助霍雨浩收复噬灵刻(kè)刀，将其(qí)净化(huà)为生灵之金，神识寄(jì)宿(sù)于霍雨浩的生灵之(zhī)眼(yǎn)。

　　因为万载寒冰玉髓床(chuáng)导致霍雨浩体内雪丹被点燃而燃(rán)烧神(shén)识(shí)碎片将雪帝转化为(wèi)魂(hún)灵后死亡，化(huà)为陪颂霍雨浩的第三武魂。

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