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輮使(shǐ)之然也的(de)然指的是，楺(rǒu)使之然也的然

　　輮使之然也(yě)的然指代前面的(de)加工使木材曲折。

　　出自荀(xún)子(zi)的《劝(quàn)学》。

　　环绕“学不能够已”这个(gè)中心(xīn)观点(diǎn)，从学习的意义(yì)、效果(guǒ)、情绪等方面，有条理、有层次地加以论述。

　　很多(duō)运(yùn)用比方来说明道理，是这篇文章的特征(zhēng)。

　　荀子的《劝学(xué)》是(shì)向来为人们所(suǒ)传诵的名篇，其间有些警句，已(yǐ)成(chéng)为勉励学习常用的成语。

　　这儿节(jié)选三段(duàn)，在原文中本不相连，可是意脉一向，能够独立成篇。

　　文章很多(duō)运用比方来说明道(dào)理。

　　这些比方取之(zhī)于(yú)人们了(l禁脔是啥意思，女人的玉露是什么意思e)解的事物，又包括丰厚的意义，因而，道理(lǐ)能说(shuō)得粗浅(qiǎn)理(lǐ)解，发(fā)人深思。

　　“性恶论(lùn)”是荀(xún)子社会政治思想的起点，他在作(zuò)品中首要(yào)提出学习不(bù)能够中止，便(biàn)是想捉住要害(hài)，处理根本问(wèn)题。

　　由于他十分重视这个问(wèn)题，所(suǒ)以他把自己的见地，经过“正人”之口提(tí)出来(lái)，以示慎重。

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