作家(jiā)许地(dì)山简介(jiè)，许地山简介(jiè)资料是(shì)许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生的(de)。

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作家许地山简介，许(xǔ)地山简介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生。

　　生于台湾台(tái)南，甲午(wǔ)之战后全家迁居福(fú)建(jiàn)龙(lóng)溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广(guǎng)东读书，中学(xué)饿毕业因家境衰落(luò)，到(dào)漳(zhāng)州第二师(shī)范教书(shū)，1913年赴(fù)缅甸(diān)仰(yǎng)光(guāng)中(zhōng)学任教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕(yàn)京(jīng)大学，得文(wén)学(xué)士学位(wèi)后再(zài)入宗教学院，得神学士(shì)学位。

　　1923年(nián)赴(fù)美入哥(gē)伦(lún)比(bǐ)亚大学，次年到英国(guó)牛津大学(xué)研习。

　　他对宗教史有精深研(yán)究，也下工夫(fū)钻研过印(yìn)度(dù)哲学(xué)、人类(lèi)学、民(mín)俗学，掌握梵(fàn)文、希腊文和(hé)中国(guó)古代的金文、甲骨文，是著(zhù)名学(xué)者(zhě)。

许地(dì)山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古(gǔ)时(shí)“华”同“花”，所(suǒ)以也叫落(luò)花生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台(tái)湾一个爱国志士家(jiā)庭。

　　许地山是中国现代著名小说家、散(sàn)文家、“五(wǔ)四”时期新(xīn)文学运动先驱者之一(yī)。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦有(yǒu)研(yán)究硕果。

　　1917年考入北京大学(xué)文学院，1926年毕(bì)业并留校任教。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑振(zhèn)铎(duó)等(děng)人联合主(zhǔ)办《新社会》旬刊，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从事文学活动，后转入英(yīng)国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教(jiào)学、印(yìn)度哲学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘(pìn)为香港大学文学院主任教授(shòu)，遂举家迁往香港尘御。

　　在(zài)港期(qī)间曾兼(jiān)任香港(gǎng)中英文化协会(huì)主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山(shān)一生(shēng)创作(zuò)的文学作品多以闽、台、粤和(hé)东南亚、印度为背景，主(zhǔ)要著作有《危(wēi)巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集(jí)》《印(yìn)度文学》；译著有《二十(shí)夜问》《太(tài)阳底下降(jiàng)》《孟(mèng)加拉(lā)民间故事》等，与(yǔ)印度文学有关的(de)文章，书(shū)籍。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　部(bù)分(fēn)代表作品(pǐn)内容(róng)：

　　1、《落华生(shēng)》散文(wén)是中国现(xiàn)代作(zuò)家(jiā)许地山的(de)作(zuò)品。

　　这是一篇(piān)叙事(shì)散(sàn)文，全文(wén)围绕“种(zhǒng)花生——收花生—电池充到80好还是100好 充电到80真电池充到80好还是100好 充电到80真的能保护电池吗的能保护电池吗—吃花(huā)生——议花(huā)生”来写，真实地(dì)记(jì)录(lù)了作者小时候的一次家庭活晌兄裤动和(hé)所受到的教(jiào)育(yù)。

　　散文描述了一家(jiā)人收获(huò)花生的情(qíng)景，通过谈论花生的好处(chù)，借(jiè)物喻人，揭示了花生不图虚名、默默(mò)奉(fèng)献的品格。

　　说明人要(yào)做有用的人，不要做只讲体面而对别人没(méi)有(yǒu)好(hǎo)处的人，表达了作(zuò)者不为名(míng)利，只求有益于社会的人生理想和价值观(guān)。

　　2、本书(shū)收录了许地(dì)山(shān)在逝世前(qián)一年于《大公(gōng)报(bào)》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文(wén)物(wù)、语文三个领域。

　　宗教部(bù)分(fēn)主要论述儒(rú)、儒(rú)宴简(jiǎn)学、儒(rú)教之间的(de)关系；医学(xué)和道教的关系；宗教对妇女的态(tài)度等(děng)问题(tí)。

　　文(wén)物部分既有对器(qì)物、制度等的考证(zhèng)，对礼俗的议论，也有对香港(gǎng)考古工作的记述。

　　语文(wén)部分除《国(guó)粹与国学》这篇(piān)文章外，主要讨论的(de)是汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹与国学》则提(tí)出(chū)了作者(zhě)对"国(guó)粹(cuì)"的定义，并讨论了国(guó)学(xué)的价值和路向(xiàng)等问题。

　　参考资料来(lái)源：百(bǎi)度百(bǎi)科-许地(dì)山

　　作(zuò)家(jiā)许地山简介，许地山简(jiǎn)介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔(bǐ)名落花生的(de)。

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作(zuò)家许地(dì)山简介(jiè)，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生(shēng)。

　　生于台湾台(tái)南，甲午之(zhī)战(zhàn)后全家迁居福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学(xué)饿毕业因家(jiā)境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教(jiào)，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京大(dà)学，得文学士学位后再(zài)入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦(lún)比(bǐ)亚大学，次年(nián)到英国牛津大学(xué)研习。

　　他(tā)对(duì)宗教(jiào)史有精深(shēn)研究，也(yě)下工夫钻(zuān)研过(guò)印(yìn)度哲学、人类学、民俗学，掌握(wò)梵文、希腊文和中(zhōng)国古代的金(jīn)文、甲骨文(wén)，是著名学者。

许地山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名落华(huá)生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱国志士家庭(tíng)。

　　许(xǔ)地山是中国现(xiàn)代(dài)著名(míng)小(xiǎo)说家、散(sàn)文家、“五四”时期新文学(xué)运动先驱(qū)者之一。

　　在梵(fàn)文、宗(zōng)教方(fāng)面亦有(yǒu)研(yán)究硕(shuò)果(guǒ)。

　　1917年考入北京(jīng)大学文学(xué)院(yuàn)，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎(duó)等(děng)人(rén)联合主办《新社(shè)会(huì)》旬刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活(huó)动，后(hòu)转入英(yīng)国牛(niú)津(jīn)大学曼斯菲尔学院研究(jiū)宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大学文学院主任教授(shòu)，遂举(jǔ)家迁往香港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一(yī)生著作(zuò)颇多(duō)，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创(chuàng)作的(de)文学作品多以闽、台、粤和东南(nán)亚、印度为背景，主要著作(zuò)有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨(yǔ)》《道教(jiào)史》《达(dá)衷集(jí)》《印(yìn)度文学》；译著有(yǒu)《二(èr)十夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟(mèng)加(jiā)拉(lā)民间故(gù)事》等，与印度文(wén)学有(yǒu)关(guān)的文章，书(shū)籍。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　部(bù)分代(dài)表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中国现代作家许(xǔ)地(dì)山的作品。

　　这是一(yī)篇叙事散(sàn)文，全文(wén)围绕“种(zhǒng)花生——收花(huā)生——吃花(huā)生——议花生”来(lái)写(xiě)，真实地记录了作者(zhě)小时候的一次家(jiā)庭活晌兄裤动和所受(shòu)到的(de)教育(yù)。

　　散文描述了(le)一(yī)家人收获花生(shēng)的情景，通过谈(tán)论花生的好(hǎo)处，借物喻(yù)人(rén)，揭(jiē)示了花生不图虚(xū)名、默默奉献(xiàn)的(de)品格。

　　说明(míng)人要(yào)做有(yǒu)用的人，不要做(zuò)只(zhǐ)讲(jiǎng)体面而对别人没(méi)有好处的人，表达了作(zuò)者不为名利(lì)，只求有(yǒu)益于(yú)社(shè)会的人生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山在逝世前(qián)一年于(yú)《大公(gōng)报》连载的13篇议论文(wén)章，涵(hán)盖(gài)宗教、文(wén)物(wù)、语文三(sān)个领域。

　　宗教部分主(zhǔ)要(yào)论述儒、儒(rú)宴简学、儒教之间的关系；医(yī)学(xué)和道教的关系；宗教对妇女的态度(dù)等问题。

　　文(wén)物部(bù)分既(jì)有对器物、制度等的考证，对礼俗(sú)的议论，也有对香港考古工(gōng)作的(de)记述。

　　语(yǔ)文部分(fēn)除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论的是汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹与国学(xué)》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨(tǎo)论(lùn)了国学的价值和路(lù)向等(děng)问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

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