赶尸(shī)是古(gǔ)代湘西一项被神秘化的(de)职(zhí)业，师(shī)徒二人通过一系列(liè)手段将(jiāng)客(kè)死他乡的死者尸(shī)体(tǐ)运回故里，以获取报酬(chóu)。湘西赶尸(shī)这个(gè)职业是(shì)一(yī)定存在的吗？古代(dài)湘西一带地方(fāng)贫瘠(jí)，很多穷人(rén)都去(qù)川(chuān)东或者黔(qián)东(dōng)地区谋(móu)生，有些(xiē)人就客死他乡了。由于(yú)受叶落归根思想的影响，亲人们就希望把死者尸体(tǐ)运回家乡，入土为安。

湘(xiāng)西赶尸

但湘(xiāng)西地区山高路险、岭横水恶，没有便利的大路供车马通(tōng)行(xíng)，也无法乘船(chuán)走水路。很(hěn)少有人(rén)愿意花大钱请人运尸体回故乡，即使有钱，路(lù)途也(yě)非常艰险。在此背景下，一些胆大人士，“发明了”赶尸的技术，帮助死者(zhě)回归(guī)故里(lǐ)。

影视剧里我们(men)看到(dào)的僵尸双手前伸(shēn)，蹦蹦跳跳往(wǎng)前走的(de)形象就(jiù)出自湘西赶尸的传说。在(zài)黑(hēi)夜十分，赶(gǎn)尸匠摇着手(shǒu)里的摄魂铃，引领(lǐng)尸体前行(xíng)，尸体披(pī)着宽(kuān)大的黑色布(bù)衣，各个面色煞(shā)白(bái)，头上戴着毡帽，额头贴着专门的(de)黄(huáng)符，甚是吓人。

不过从科学的角度看待(dài)，尸(shī)体不可能自己前(qián)行，但这些传(chuán)说又不是空穴(xué)来(lái)风，所以(yǐ)很大可能是赶尸匠通过某些(xiē)手段，让(ràng)古(gǔ)代人相信他们(men)拥有(yǒu)赶尸的(de)法术。

赶尸(shī)匠赶尸(shī)

赶尸匠并(bì五一最适合带孩子去哪旅游，五一带孩子去哪里好玩ng)不是什么活(huó)都接，有“三赶三不(bù)赶(gǎn)”的原则。凡是被砍头的、受绞(jiǎo)刑的、站(zhàn)笼站死的(de)，都属(shǔ)于(yú)“三赶”之列；而病死(sǐ)的、投(tóu)河吊(diào)颈(jǐng)自杀的、天(tiān)打雷劈烧(shāo)焦的，这(zhè)些是“三不赶”。

说白了(le)赶尸(shī)匠(jiàng)只接那些尸体完整，没有传(chuán)染病等方便(biàn)他们(men)运送的活，而那些死的比较惨的，肢(zhī)体不完整的，赶尸匠就不接(jiē)。

为了让人们信服，赶尸匠(jiàng)还编(biān)了一些(xiē)理由：说病死的魂魄(pò)已经被阎(yán)王勾走，无法唤回，其实是怕自己被(bèi)传染(rǎn)疾病；而投河自(zì)尽的(de)是被替代(dài)者勾去了(le)魂(hún)魄(pò)，如果(guǒ)召回(huí)新魂魄，那(nà)旧魂魄就无法投胎，其实(shí)是尸体(tǐ)泡烂了，无法运回；又说(shuō)那些遭雷(léi)劈被火烧的是罪(zuì)孽深重之人，魂魄不配回(huí)归故里，说白了还是因为尸体(tǐ)不完(wán)整。

赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)

对于那些属于“三赶”的死者(zhě)，传闻(wén)有(yǒu)两个版本的赶尸(shī)方法，其(qí)中一种就是赶尸匠背着尸体运(yùn)送(sòng)，另外一种利用了尸体特有的运(yùn)动原理。

第一种赶尸方法
赶尸匠为(wèi)师徒两人(rén)一组，师傅在前(qián)摇铃(líng)铛，徒弟在后背(bèi)尸(shī)体，而且是处理过(guò)的尸体，毕竟(jìng)背着(zhe)个死人跋山涉水不是个轻(qīng)松活。

死(sǐ)者(zhě)去世(shì)后，赶(gǎn)尸匠一般(bān)在夜间处理尸体，而且要求死者(zhě)家人回避。赶尸匠将死者躯(qū)干部(bù)分挖出，塞进稻草(cǎo)，其余部分用苗族特(tè)制的(de)防腐药水涂抹，也有用朱(zhū)砂(shā)防(fáng)腐的，这(zhè)样可以防(fáng)止尸体在运送途中过早腐烂。

处理完尸(shī)体(tǐ)后(hòu)，赶尸(shī)匠将死者胳膊与(yǔ)自己的用竹竿固定捆绑在一起，再穿上宽大(dà)黑色布衣，戴(dài)上毡帽(mào)，所以路人看到(dào)的赶(gǎn)尸队(duì)都是(shì)双手向前(qián)平伸(shēn)的。

为了增加神秘感(gǎn)，赶(gǎn)尸匠身穿青布长衫，脚踏一双草(cǎo)鞋(xié)，腰系(xì)黑色腰带，头顶青布(bù)帽(mào)，手持铜锣(luó)，还有(yǒu)一(yī)包祖传(chuán)符咒。赶尸匠大多走夜路(lù)，而且不点灯(dēng)，途中落脚之处也是神(shén)秘(mì)恐怖(bù)。这一(yī)些列(liè)装扮操作，路人(rén)见了(le)都会回避(bì)，死者(zhě)亲人即使不怕，赶尸匠也(yě)不会让他(tā)靠近。

所以这种赶尸(shī)原理本(běn)质(zhì)就是(shì)赶尸匠(jiàng)背着尸(shī)体运(yùn)送(sòng)，通过把过程神秘化，迷惑世人(rén)。这样(yàng)做也增加了赶尸匠(jiàng)的入职门(mén)槛，更可以向死者家属(shǔ)多要报酬(chóu)。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方法(fǎ)
有人(rén)认为，人死后会(huì)立即僵硬，过了四十(shí)八小(xiǎo)时之后肌体(tǐ)又恢(huī)复一些柔软，然后又变(biàn)得僵硬。但大的关节，例如髋关节，在外力(lì)作用下，还是有小(xiǎo)幅度活动性。

赶尸匠把两个尸体排好队，就像前(qián)面提到的那样，将胳(gē)膊伸(shēn)直与地面(miàn)平行，用细长的竹竿(gān)将手(shǒu)臂捆绑固定，两具尸体(tǐ)就能够平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好的尸(shī)体架子，尸体就想僵尸就会缓缓前(qián)行。由(yóu)于捆绑尸(shī)体(tǐ)手(shǒu)臂的竹(zhú)竿拥弹(dàn)性，所以赶尸队(duì)前行时就出现一跳一跳的感(gǎn)觉，就像影视剧里看(kàn)到的僵(jiāng)尸(shī)那(nà)样(yàng)。

有人会(huì)问，两(liǎng)具尸体好歹重两(liǎng)百斤，得用多大力(lì)气(qì)才能拖动，还不如抬着走省力。其实这跟当地的地(dì)势(shì)有关，从四川和贵州地区往湘西运送，整体地势是从高至低(dī)的，大多是下坡路，利用地势差以及尸体(tǐ)运动的原理，可以省(shěng)很(hěn)多力(lì)气。当然也会(huì)遇(yù)到上坡路(lù)，这时将尸体背(bèi)着走即(jí)可。

这(zhè)种赶尸原理也只是传(chuán)闻(wén)，现代(dài)科学(xué)家也争论(lùn)不一。是真(zhēn)是假，还真无法判(pàn)断。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

总而言之，湘(xiāng)西赶尸在今天已经不存在了，最(zuì)后的赶尸匠也不愿五一最适合带孩子去哪旅游，五一带孩子去哪里好玩意透露赶尸(shī)细节，科学家(jiā)们也无(wú)法破解其原理(lǐ)。无(wú)论尸体是否像影视剧里那样自(zì)动行走，湘西(xī)赶尸(shī)这个职业是(shì)一定(dìng)存在的，可能古人(rén)将它神秘化(huà)了。

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