人死后尾七是(shì)什(shén)么(me)意思，头三(sān)尾(wěi)七是什么意思是尾七(qī)指(zhǐ)的是(shì)人去世后的第(dì)四(sì)十(shí)三日，即人死后七七四十九天的最后(hòu)七天的。

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人(rén)死后尾七是什么意思，头三尾七是什么意(yì)思(sī)

　　尾七指的是人去世(shì)后的(de)第四十(shí)三日，即人死(sǐ)后七七(qī)四十九天的最后七天。

　　中国人的(de)丧(sàng)殡习(xí)俗，是根据死者去世的时(shí)间，再(zài)配合天干地支计算出来的日(rì)子及时辰。

　　然而(ér)习惯上大家都认(rèn)为“头七”指的是人(rén)去世后的第七日；

　　尾七是(shì)人死(sǐ)后(hòu)七七(qī)四(sì)十(shí)九天(tiān)的最后七天。

　　“一七”，即人死后七日，丧家举行隆重仪(yí)式，设灵位、供木主(zhǔ)，上香叩拜，烧纸箱焚楮镪，请僧道诵(sòng)经、拜忏。

　　“二七”，祭礼(lǐ)从简(jiǎn)，这(zhècos135度等于多少啊带根号，cos150度等于多少啊)天，家人备酒馔，供羹饭祭(jì)奠(diàn)，烧纸(zhǐ)楮，请道士诵经等。

　　“三七”，亦称“散(sàn)七”，这夜，孝子擎香火，到三岔路口呼(hū)喊亡人姓(xìng)名(míng)或(huò)称谓，或上坟焚香接亡(wáng)灵(líng)回家，家中设奠。

　　“四(sì)七”，祭(jì)礼从简，这天(tiān)，家人备酒(jiǔ)馔、供羹饭、焚纸楮(chǔ)进(jìn)行祭奠(diàn)。

　　“五(wǔ)七(qī)”，在七七(qī)中，五七祭仪尤重，这天，丧家举行祭奠，焚(fén)楮(chǔ)烧纸，请僧人、道(dào)士(shì)放焰口。

　　亲友也携(xié)纸钱、锡箔(bó)元宝（也有(yǒu)送现金(jīn)）助祭，丧家要办酒(jiǔ)席招待。

　　有(yǒu)的(de)扎纸扎(zhā)，焚祭亡(wáng)灵，纸扎(zhā)cos135度等于多少啊带根号，cos150度等于多少啊有(yǒu)楼阁房宅，内(nèi)置锡箔元(yuán)宝；

　　有金山(shān)、银(yín)山，山上饰(shì)草木鸟兽(shòu)，祭礼时，将(jiāng)这些(xiē)纸扎拿到墓(mù)前焚化(huà)。

　　有的(de)这天出嫁(jià)女(nǚ)儿(ér)挑酒食回(huí)娘家(jiā)祭奠，还(hái)要请僧道念(niàn)经，称“施(shī)饭盒”。

　　“六(liù)七”，祭(jì)奠一般从简(jiǎn)。

　　这天(tiān)家人备酒(jiǔ)馔、供羹饭、焚纸楮祭奠。

　　“七(qī)七”，又称“满(mǎn)七”,“断(duàn)七”，祭过此七，烧七即完成。

　　丧(sàng)家举行(xíng)隆重祭奠，亲均(jūn)来焚楮(chǔ)纸(zhǐ)，也有到坟前拜祭的(de)。

　　祭毕，孝(xiào)子烧孝鞋、丧杖(zhàng)等物，并撤掉(diào)灵堂。

　　此(cǐ)日(rì)，请僧道建坛(tán)祭祷后，烧七礼(lǐ)仪(yí)已尽，故也称“尽七(qī)”、“封七(qī)”。

　　“七七”后，孝(xiào)子才可“弟头”、“修面”和(hé)到亲友家作(zuò)客。

“头(tóu)七”和“尾(wěi)七(qī)”是(shì)什么意(yì)思

　　头七指的是人去世后的第七日(rì)，最(zuì)后一(yī)个七(qī)天就是尾七。

　　从死者卒日算起，丧(sàng)家每隔七天(tiān)就要举行一(yī)饥答次烧纸祭(jì)奠，共有(yǒu)7次(cì)，俗(sú)谓“烧七”。

　　一般是“三七”、“五(wǔ)七”比较重要，亲朋也要送来些纸(zhǐ)、烛。

　　旧俗cos135度等于多少啊带根号，cos150度等于多少啊以(yǐ)为人死后(hòu)其魂魄犹存(cún)，在七七四十九天前，死者(zhě)的阴(yīn)魂要(yào)回家(jiā)一次，具(jù)体(tǐ)时间由(yóu)道士推算。

　　届时(shí)，丧家把香烛酒食摆好，在(zài)地上铺一层炭灰或(huò)草(cǎo)木灰(huī)，用以检(jiǎn)验死者(zhě)回来的足(zú)迹(jì)。

　　用一(yī)竹竿一(yī)根，隔一尺贴纸(zhǐ)钱一张(zhāng)，立在门(mén)口台阶上或插于死(sǐ)者(zhě)落气之屋的房檐下，据说阴魂见此(cǐ)就会进屋。

　　用土罐装一煮(zhǔ)熟了(le)的鸡蛋置于房屋角，以此贿赂殃(yāng)神(shén)（俗称鸡脚神(shén)），让死者鬼魂在家(jiā)里(lǐ)多待一(yī)会(huì)儿(ér)。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　人死后，每隔七天做一次佛事(shì)，设斋祭莫(mò)死者，依次至七七四十九天而止。

　　烧七(qī)之(zhī)俗南(nán)北朝时(shí)就已流(liú)行(xíng)。

　　自古以(yǐ)来，烧七成(chéng)为(wèi)丧葬礼(lǐ)仪中的一俗，丧家逢七举行道场功(gōng)德，为(wèi)亡者修福，俗信可以(yǐ)超度(dù)亡魂，使之免(miǎn)入地(dì)狱(yù)。

　　其活动(dòng)颇多，而且(qiě)有简易(yì)与隆重之分。

　　“一七”，即人死后七日，丧家举行(xíng)隆重仪式(shì)，设灵位、供木主，上(shàng)香叩拜，烧纸(zhǐ)箱焚楮镪，请僧(sēng)道诵经、拜忏。

　　“二七”，祭礼从(cóng)简，这天(tiān)，家人备酒馔，供羹饭(fàn)祭奠(diàn)，烧纸楮(chǔ)，请道士诵(sòng)经等。

　　“三七(qī)”，亦(yì)称“散七”，这夜，孝子擎香火，到三岔路口呼(hū)喊亡人姓(xìng)名(míng)或称谓，或上坟焚轮肢世香接(jiē)亡灵(líng)回家，家中设奠(diàn)。

　　“四七”，祭礼(lǐ)从(cóng)简，这天(tiān)，家人(rén)备酒(jiǔ)馔、供羹饭、焚纸(zhǐ)楮进行祭奠。

　　“五七”，在七七中，五(wǔ)七祭仪尤重，这天，丧家(jiā)举行祭奠(diàn)，焚楮烧纸(zhǐ)，请僧(sēng)人、道(dào)士(shì)放(fàng)焰口。

　　亲友也携(xié)纸钱、锡箔元宝（也有(yǒu)送现金）助祭，丧家要(yào)办酒(jiǔ)席(xí)招待(dài)。

　　有的扎纸扎，焚祭(jì)亡灵(líng)，纸(zhǐ)扎有楼(lóu)阁房宅，内(nèi)置锡箔元宝(bǎo)；有金山、银山，山上(shàng)饰草(cǎo)木鸟(niǎo)兽，祭(jì)礼时，将这(zhè)些纸(zhǐ)扎拿到墓前(qián)焚化(huà)。

　　有的这天出嫁女(nǚ)儿(ér)挑酒食回(huí)娘家祭奠，还要请僧(sēng)道(dào)念经，称(chēng)“施饭盒”。

　　“六七”，祭奠一般(bān)从(cóng)简(jiǎn)。

　　这天腊肢家人备酒馔、供羹(gēng)饭、焚纸(zhǐ)楮祭奠。

　　“七(qī)七”，又称“满七”, “断(duàn)七”，祭过此七(qī)，烧(shāo)七即完成。

　　丧家举(jǔ)行隆重祭(jì)奠，亲均(jūn)来焚楮(chǔ)纸，也有到(dào)坟(fén)前拜祭的(de)。

　　祭(jì)毕(bì)，孝(xiào)子烧孝(xiào)鞋、丧杖等物，并撤掉(diào)灵(líng)堂。

　　此日(rì)，请僧道建坛祭祷后，烧七礼(lǐ)仪已尽，故也称(chēng)“尽(jǐn)七”、“封七”。

　　“七七(qī)”后，孝子(zi)才可“弟头”、“修(xiū)面”和到亲友家作客。

　　参(cān)考资料(liào)来源：百度(dù)百科—头七

　　参考资料来源：百度百科—烧七

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