君子性非异也(yě)善假于物也是什么句式出(chū)自哪里，君子性非(fēi)异(yì)也(yě)善假于物也是(shì)什么(me)句(jù)式？是“假于(yú)物”是介宾结构(gòu)后置(zhì)，即“于(yú)物假(jiǎ)”，意(yì)思是“向(xiàng)外物借助”的。

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君子性(xìng)非异也善假于(yú)物(wù)也是什么(me)句式出自(zì)哪里，君子性非异(yì)也(yě)善假于物也是什么句(jù)式？

　　语出(chū)《荀子.劝学》，意思是：“君子的资质秉性(xìng)跟一般(bān)人没什么不同，（只是君(jūn)子(zi)）善(shàn)于借助外物罢(bà)了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学》是(shì)历来为人们所传诵的名篇，其中有些警(jǐng)句，已成为(wèi)勉励学习(xí)常用的成语(yǔ)。

　　这里节选三(sān)段，在原(yuán)文中本(běn)不相连，但(dàn)是意脉一贯，可(kě)以(yǐ)独(dú)立(lì)成篇(piān)。

　　文章大量运用(yòng)比(bǐ)喻来说明道理。

　　这(zhè)些比喻取之于(yú)人们熟悉的(de)事物，又包含丰富的含义，因此，道理能说得浅(qiǎn)显明白，发人深思。

　　文中除少(shǎo)数地方直接说明道理外(wài)，几(jǐ)乎都是比喻。

　　通过(gu长沙哪个区是中心区，长沙哪个区属于市中心4px;'>长沙哪个区是中心区，长沙哪个区属于市中心ò)比喻阐述道理、证明论点(diǎn)，这是本文在写作上的(de)一大(dà)特(tè)色。

　　由于创(chuàng)造比喻的技巧(qiǎo)很高(gāo)，因此这些比喻精(jīng)警动人。

君子非生异(yì)也(yě)，善(shàn)假于物也出自于哪里？

　　正确的表述是：“君(jūn)子生非异也(yě)，余(yú)宴简善假于(yú)物也。

　　”出自荀子的《劝学(xué)》。

　　这(zhè)句话意思是竖(shù)裤：君子的资质秉性（跟一般(bān)人相比）没(méi)有(yǒu)什么(me)不同，（只是(shì)）善于借助(zhù)外物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指(zhǐ)资质、禀赋(fù)。

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