恶人自有恶人磨的上一(yī)句是什(shén)么，恶人自(zì)有恶人磨是啥意(yì)思是“恶(è)人自有恶人磨”上一(yī)句是“近奸近杀(shā)古无讹(é)”的。

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恶人自(zì)有恶(è)人(rén)磨的上一句是什么，恶人自有恶人磨是啥意思(sī)

　　“恶人自有(yǒu)恶人磨(mó)”上一句是“近奸近杀(shā)古无讹”。

　　出自明·周楫(jí)《西(xī)湖二集·周(zhōu)城隍辨冤断案(àn)》：“近奸近杀古(gǔ)无讹，恶人自有恶人磨。

　　”意(yì)思(sī)是自(zì)古奸(jiān)邪之事(shì)会导致(zhì)人命案件，坏人自(zì)有(yǒu)坏人来消磨惩治。

　　《西湖二集》是明(míng)代(dài)周楫创作(zuò)的短(duǎn)篇（拟话本）小说(shuō)集，刊行年代大概是在明末(mò)崇祯年(nián)间。

　　又名(míng)《西(xī)湖文言(yán)》，三十四卷。

　　全书三十(shí)四卷，收小(xiǎo)说三十四篇。

　　内容多为与(yǔ)西湖有关的才子佳(jiā)人爱情故事，但其(qí)中还(hái)有一些抵(dǐ)御倭寇(kòu)的故事及描写杭(háng)州人情风俗等(děng)篇，较(jiào)有意义。

　　《西湖二(èr)集》的(de)作者在世界观上多宿命论，在思想体系上，则兼具佛、道儒(rú)三教，而以儒为(wèi)主。

　　作品在许多地方宣扬(yáng)了因(yīn)果报(bào)应和儒(rú)家的忠孝(xiào)仁义。

恶人自(zì)有恶人(rén)磨,上一句银川海拔高度是多少 银川有高原反应吗是什么意思?

　　恶(è)人自有恶人(rén)磨上一句(jù)是(shì)嫩草怕(pà)霜霜(shuāng)怕日。

　　这(zhè)句(jù)话是有出处的，“嫩草怕霜霜(shuāng)怕(pà)日，恶人自(zì)有(yǒu)恶人磨(mó)”，谚语(yǔ)，意思是指(zhǐ)一物降一物，厉害的人(rén)会(huì)被更厉害的人制服。

　　出(chū)自明·徐咂《杀狗记》一四：“算来本利十分(fēn)多，命里无钱奈若何。

　　嫩草(cǎo)怕霜霜(shuāng)怕日，恶人自有恶人磨。

　　”

　　《杀狗记(jì)》剧(jù)情赏(shǎng)析：

　　东(dōng)京(jīng)人孙(sūn)华、孙荣(róng)兄弟俩，父母双亡。

　　孙华是(shì)个纨绔(kù)子弟，与(yǔ)无赖柳龙卿(qīng)、胡子(zi)传(chuán)结(jié)为酒肉朋友，终日(rì)在外(wài)面花(huā)天酒地，吃喝(hē)玩乐。

　　弟孙荣知(zhī)书识礼，见兄长(zhǎng)不思(sī)上进(jìn)，便屡(lǚ)加劝谏(jiàn)。

　　因柳、胡二人(rén)从(cóng)中挑拨，孙华不仅不听劝谏，反而将(jiāng)孙荣逐出家门。

　　孙荣(róng)无奈(nài)，只得在破窑内安身。

　　一日大雪(xuě)，孙华与柳、胡喝醉酒后半夜回家，途中跌倒在雪地(dì)上，柳、胡不但不救，反而窃取了孙华身(shēn)上的(de)羊脂玉(yù)环和宝钞，扬长而去。

　　幸遇(yù)孙荣经过，将孙(sūn)华背回家(jiā)中。

　　而孙华不但不感兄(xiōng)弟救枯贺(hè)迹命之(zhī)恩，醒来(lái)后不见(jiàn)了身(shēn)上的玉环和宝钞，反诬孙(sūn)荣(róng)偷去，便把(bǎ)孙荣打(dǎ)了一顿(dùn)，又赶了出去。

　　孙(sūn)华妻子杨月真(zhēn)贤淑聪慧，见丈夫听信柳、胡，执迷不悟，便想出(chū)一条(tiáo)计(jì)策，向邻(lín)居买来一只狗，杀死后穿上人的衣(yī)服，假(jiǎ)作人尸，放在后门口。

　　待孙华半夜酒醉(zuì)回家(jiā)时，发现了死狗，以为(wèi)是死(sǐ)人(rén)，恐(kǒng)惹人命(mìng)官司(sī)，求杨氏(shì)处(chù)置。

　　杨氏要他去找柳、胡(hú)来(lái)帮忙，将“人尸”移到别处掩埋。

　　而(ér)柳、胡都(dōu)不肯帮忙。

　　杨氏(shì)又(yòu)让孙华去找兄弟没并(bìng)孙荣帮助。

　　孙荣念兄弟手足之情，不计(jì)前嫌，欣然帮(bāng)助哥哥将“人(rén)尸”搬到别处。

　　柳(liǔ)、胡二人不但不肯(kěn)帮忙(máng)，反而去官府(fǔ)告(gào)拍册发孙华杀(shā)人移尸。

　　这时杨(yáng)月真(zhēn)说明杀狗劝夫的(de)真相，经官府勘验，果是一条死狗(gǒu)，案情大(dà)白，使孙华(huá)看清了(le)柳、胡(hú)二人的真(zhēn)面(miàn)目，悔悟自己的错误，终与孙荣和好。

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