德先生赛先生(shēng)指的是什(shén)么(me)人，五四(sì)运动德先生(shēng)赛先生指的是什(shén)么是德(dé)先生和赛先生是对(duì)民主(zhǔ)和科(kē)学的一个(gè)形(xíng)象的称呼，是五(wǔ)四(sì)运(yùn)动(dòng)重要(yào)的两面旗帜的(de)。

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德先生赛先生指的是什么(me)人，五四运动德先(xiān)生(shēng)赛先生指的是(shì)什么

　　其中(zhōng)德先生Democracy即为(wèi)民主，赛先生Science即(jí)为科学。

　　“德先生”、“赛先生(shēng)”是对(duì)民主和科(kē)学的一个形(xíng)象的(de)称呼(hū)，是新文化运动期间的两(liǎng)面旗帜。

　　由于民(mín)主(zhǔ)（Democracy）、科学（Science）的(de)音(yīn)译以德、赛开头，为便于传(chuán)播，便形象的称为(wèi)“德(dé)先生”、“赛先生”。

　　政治方(fāng)面(miàn)：帝国(guó)主义加紧侵(qīn)略(lüè)；

　　军阀统治，日趋黑暗(àn)，必须继续进行反帝反封(fēng)建斗(dòu)争(zhēng)。

　　经(jīng)济(jì)方面：一战期间，中国民族资水晶有灵性是不是迷信，水晶是辟邪还是招鬼(zī)本主义进(jìn)一步发展。

　　民(mín)族(zú)资产阶级力量壮大，登上政治舞台，强烈要求实行(xíng)民主政治，发展资(zī)本主义，这(zhè)是根本原因。

　　思想(xiǎng)文化(huà)方面：辛亥革命(mìng)后，西方启蒙(méng)思想进一(yī)步传播，民主(zhǔ)共和的(de)思想深入人心。

　　阶级方面：资(zī)产(chǎn)阶级强(qiáng)烈要求(qiú)在(zài)中国(guó)实行民主政治(zhì)。

　　1.提倡民主科学(xué)，反对(duì)专(zhuān)制(zhì)、愚昧和迷信。

　　这(zhè)也是新文化运动的口号，由(yóu)陈独(dú)秀首先提出(chū).他(tā)所说的“民主”，这要是指法兰(lán)西式的(de)资产阶(jiē)级民主政治，他所(suǒ)说的“科学(xué)”是指(zhǐ)自然科学(xué)和看待客观事物(wù)的科(kē)学观点。

　　2.提倡新道德，反(fǎn)对旧道德。

　　旧道德主要是(shì)指以(yǐ)孔(kǒng)子学说为代表的儒家传统(tǒng)道(dào)德，其核心内容是(shì)三纲五常(cháng)。

　　新道德就是指男女平等、个性解放等。

　　3.提倡新文学，反对旧文学(xué)。

　　新文化运动又是一(yī)场文学革命，《新青(qīng)年》提出了提倡白话文、反对文言(yán)文(wén)，提(tí)倡新文学(xué)、反对旧文学(xué)的口号(hào)。

　　《新青年(nián)》先后发(fā)表了胡适的《文(wén)学改(gǎi)良刍议》、陈独(dú)秀(xiù)的《文化革命论》——文学革(gé)命(mìng)由此开(kāi)始。

德先(xiān)生，赛先生分(fēn)别指的是(shì)谁

　　“德先(xiān)生和赛先(xiān)生”是对民主和科学的一个形(xíng)象(xiàng)的称呼，也(yě)是含友水晶有灵性是不是迷信，水晶是辟邪还是招鬼中国新文(wén)化运(yùn)动期间的两面(miàn)旗帜。

　　其中：“德先(xiān)生”：即“Democracy”，德(dé)莫克拉西（音译）——意为：“民主(zhǔ)”，所谓“民(mín)主”是指民主(zhǔ)思想和谈唯槐民主(zhǔ)政治(zhì)；“赛先生”：即“Science”，赛(sài)因斯（音(yīn)译）——山(shān)清意为：“科学”，所谓(wèi)“科学(xué)”是指近代自然科学(xué)法则和科学精(jīng)神。

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