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  夷洲今是(shì)何(hé)地,夷洲是(shì)哪里是三国时期的“夷(yí)洲”指的是今天的台湾的。

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夷洲今是何(hé)地,夷(yí)洲是哪(nǎ)里

  三国(guó)时期的“夷洲”指的是今天的(de)台(tái)湾。

  夷洲,一作夷州,古地(dì)名。

  语出三(sān)国吴国丹阳太守沈莹《临海水土志》及(jí)陈寿(shòu)《三国(guó)志·吴书·孙权传》。

  史(shǐ)载孙权曾派卫温、诸葛(gé)直抵达夷洲。

  通常认为夷洲就是(shì)台湾。

  夷洲又(yòu)称岛(dǎo)夷(yí),现存(cún)史料中的相关(guān)记载主要有(yǒu):1、《三国志》:在《三国志·吴书·孙权传》中(zhōng),有以下这样的一段叙(xù)述(shù):(黄龙)二年(nián)春正(zhèng)月,魏(wèi)作(zuò)合肥(féi)新城。

  诏立都讲祭酒(jiǔ),以教(jiào)学(xué)诸子。

  遣将(jiāng)军卫温(wēn)、诸葛直(zhí)将甲士万(wàn)人浮海求夷洲(zhōu)及亶(dǎn)洲。

  亶洲(zhōu)在海中,长老(lǎo)传言秦始(shǐ)皇帝(dì)遣(qiǎn)方(fāng)士徐福将(jiāng)童(tóng)男童女数千(qiān)人入(rù)海,求(qiú)蓬莱神(shén)山及仙药,止此洲(zhōu)不(bù)还。

  世(shì)相承有(yǒu)数(shù)万家,其上人民,时有至会稽(jī)货布,会稽东县(xiàn)人海善作善成意思久久为功,善作善成意思是什么行,亦有遭风流移至亶洲者。

  所在绝(jué)远,卒不可(kě)得至,但得数千人还。

  2、《临海水土志(zhì)》:沈莹(三国时代吴国(guó)丹阳太(tài)守(shǒu))在其所著(zhù)的《临海水土(tǔ)志》(约完成于268年至280年之(zhī)间)善作善成意思久久为功,善作善成意思是什么,对于“夷州”,又提供了(le)以下的(de)线索:夷州在(zài)临(lín)海郡东(dōng)南(nán),去郡(jùn)二(èr)千里(lǐ)。

  土地无霜雪,草(cǎo)木(mù)不死。

  四面是(shì)山(shān),众山夷所居(jū)。

  山(shān)顶有越(yuè)王射的正白,乃是石也。

  此(cǐ)夷(yí)各(gè)号为(wèi)王,分划土地(dì),人民各(gè)自别异,人皆髡头(tóu),穿耳,女人(rén)不穿耳。

  作(zuò)室(shì)居,种荆为蕃鄣(zhāng)。

  土地(dì)饶(ráo)沃,既(jì)生五谷,又(yòu)多鱼肉(ròu)。

  舅姑子父,男女卧息共一大床。

  交会之时,各(gè)不相(xiāng)避。

  能作细布(bù),亦(yì)作斑(bān)文。

  布刻画,其(qí)内有文章,好以为饰(shì)也。

夷州(zhōu)今中国是什么地(dì)区(qū)

  夷州在现代(dài)的中(zhōng)国是台湾地(dì)区。

  台(tái)湾在古代塌(tā)并芦(lú)曾被(bèi)称为“夷洲”、“琉(liú)球”、“东番蔽陵”等。

  据三国东吴(wú)人氏(shì)沈莹所著《临(lín)海(hǎi)水土志》称(chēng):夷洲(zhōu)在临海(hǎi)郡(即今浙江宁海往南一带)东南两(liǎng)千里,由此可以确(què)知“夷洲”即今日台湾。

  《元史·琉求传》(二百十(shí)卷)中写(xiě)道:“琉求,在南海之东。

  夷州,又称“夷洲”在临海郡东南,去郡二千(qiān)里。

  土地无(wú)霜雪,草木(mù)不(bù)死。

  四面是山,众山(shān)夷(yí)所居(jū)。

  山顶有(yǒu)越王射的正(zhèng)白,乃是石也(yě)。

  此夷(yí)各号为王,分划土(tǔ)地,人(rén)民各自别异,人皆髡头,穿耳,女人(rén)不穿(chuān)耳。

  作(zuò)室居,种(zhǒng)荆为蕃鄣。

  土地(dì)饶沃,既(jì)生五谷,又多鱼团带肉。

  舅姑(gū)子父,男女(nǚ)卧息共一大床。

  交(jiāo)会之时,各(gè)不相避。

  能作细(xì)布,亦作斑(bān)文。

  布刻画,其内(nèi)有文章,好(hǎo)以为饰也。

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