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朝受命夕饮冰出处,朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思

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  “一山放过一山拦”正确的句子是“一(yī)山放出一山拦”,全诗内(nèi)容是:

  莫言下岭便无难,赚(zhuàn)得行人错喜欢。

  政入万山围子里,一山放出一山拦。

  出自南(nán)宋诗人杨(yáng)万里创作的七言绝句组诗(shī)作品《过松(sōng)源晨(chén)炊(chuī)漆公店(diàn)六首·其五》。

  译(yì)文(wén):

  不要说什么上山艰难下山容易(yì),骗得人们下山时盲目欢喜。

  真正走起(qǐ)来(lái)才发(fā)现走来走(zǒu)去(qù)还在万山(shān)环绕的圈(quān)子里,真(zhēn)是过(guò)了一山又一山。

  注释:

  ①莫言:不要说。

  ②赚得:骗得。

  得,一作(zuò)“的”。

  ③错喜欢:白白地(dì)喜欢。

  一作“空喜欢”。

  ④政(zhèng)入:恰好进(jìn)入。

  政,同“正”,正(zhèng)好(hǎo),恰好。

  一作“正”。

  ⑤围(wéi)子:圈子(zi),圆圈。

  一(yī)作(zuò)“圈子”。

  ⑥放出:这里是把(bǎ)行人放过(guò)去的意思。

  一作“放过”。

  ⑦拦:阻拦,阻挡(dǎng)。

  赏析:

  诗的(de)内容很(hěn)平常,读(dú)来却有(yǒu)一(yī)种(zhǒng)新鲜感。

  它的佳处,就在于作(zuò)者善(shàn)于(yú)从日(rì)常生活里人们习见的现象中(zhōng),敏(mǐn)感地发(fā)现和领悟某种(zhǒng)新鲜的经验,并用通俗生动而又富于理趣的语言(yán)表现出来,能给人(rén)以某(mǒu)种联想(xiǎng)与启示。

  第一句(jù)当头(tóu)喝起。

  “莫言下(xià)岭便(biàn)无难”,这是一个富(fù)于包孕的诗句。

  它包含了下岭前艰难攀登(dēng)的整个上山过程,以及对所历艰(jiān)难的种种感受。

  正(zhèng)因为(wèi)上山艰难,人们(men)便(biàn)往往把下岭看得(dé)容易和轻松。

  开头一句,正像是针对这种普遍心理所发的棒喝。

  “莫言(yán)”二(èr)字(zì),像是自(zì)诫,又像是提醒别人,耐人(rén)寻味。

  第二(èr)句申说(shuō)、补足首句。

  “赚得行(xíng)人错喜欢。

  ”“赚”字富(fù)于幽(yōu)默(mò)的风趣。

  行人心自中下岭(lǐng)的坦易,与它实际(jì)上(shàng)的艰难正成鲜明对比(bǐ),因此说“赚”——行人是被(bèi)自(zì)己对下岭的主观(guān)想(xiǎng)象骗了。

  诗人(rén)在这里(lǐ)只点出而不说破,给读者留下(xià)悬念,使下两(liǎng)句(jù)的(de)出现更引人注目。

  三四两句承接“空喜欢”,对第二句留(liú)下的悬(xuán)念进行解释。

  本来,上山(shān)过(guò)程中要攀登多少道山(shān)岭(lǐng),下(xià)山(shān)过程中也会相应(yīng)遇到多少道山岭(lǐng)。

  山本无知,“一山(shān)放过一山拦”的形(xíng)容却把山变成(chéng)了有生命有灵(líng)性的(de)东(dōng)西。

  它仿佛给行人(rén)布(bù)置了一个迷(mí)人阵,设置了层层叠叠的圈(quān)套。

  而行人的种种心情——意外(wài)、惊诧、厌烦,直至恍然大(dà)悟,也(yě)都在这一“拦(lán)”一“放”的重(zhòng)复中(zhōng)体(tǐ)现(xiàn)出来了。

  诗人借助景物描写和生动形象的(de)比(bǐ)喻,通(tōng)过(guò)写山区行(xíng)路的(de)感受,说明一个具有普遍(biàn)意(yì)义的深(shēn)刻(kè)道理(lǐ):人们无论(lùn)做什么(me)事(shì),都要对前(qián)进道(dào)路(lù)上的困难作好(hǎo)充分的估计,不要被(bèi)一时的(de)成(chéng)功所陶醉。

  创作背景:

  杨(yáng)万里一生力主抗战,反对(duì)屈膝(xī)投(tóu)降,所以一(yī)直不得重(zhòng)用。

  宋孝宗登基后,便被外放做官。

  宋光(guāng)宗绍熙元(yuán)年(1190)十(shí)一月,杨万里以(yǐ)直龙图阁出为(wèi)江东(dōng)转运副使,权领淮西、江东军马(mǎ)钱粮(liáng),治所在(zài)建康(今江(jiāng)苏南(nán)京(jīng))。

  绍熙三年(1192)八月,改知赣州,不赴,乞祠。

  这组诗第六首中(zhōng)“政是行人(rén)肠断时,子规得(dé)得向人啼”意(yì)思是正是路(lù)上的(de)行(xíng)人愁苦悲痛之时,杜(dù)鹃鸟还(hái)在声声不绝(jué)地对着人(rén)啼叫。

  可知非绍熙二(èr)年事(shì),当作于(yú)绍(shào)熙三年(nián)春,诗人时年六十六岁。

  他朝受命夕饮冰出处,朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思外(wài)出途经松源时,见群山环(huán)绕,感慨不(bù)已(yǐ),于是写下这组诗。

  作(zuò)者简介:

  杨万(wàn)里(1127—1206),字廷秀,号诚斋,吉州吉水(今属江西(xī))人(rén)。

  绍(shào)兴二十(shí)四年(1154)进士。

  孝宗初,知奉(fèng)新县,历(lì)太常博士、太子侍读(dú)等。

  光宗即位,召为(wèi)秘书监。

  主张抗(kàng)金。

  工诗,与尤袤、范成大、陆游齐名(míng),称南宋四大家。

  初学江西派(pài),后学(xué)王安石(shí)及晚唐诗,终自(zì)成(chéng)一家,擅长“活法”,时称诚斋体。

  一生作诗(shī)二万(wàn)余(yú)首(shǒu)。

  亦(yì)能文。

  有《诚斋集》。

一(yī)山放过一山拦(lán)全诗

  一山(shān)放(fàng)过(guò)一(yī)山拦全诗如下:

  莫言下岭(lǐng)便无难,赚(zhuàn)得(dé)行人错(cuò)喜弯启或欢。

  政入万山(shān)围子(zi)里,一山放(fàng)出一埋伍山拦。

  《过松源晨炊漆(qī)公(gōng)店》是(shì)诗人杨万里所做,杨万里字廷秀(xiù),号诚(chéng)斋,男,汉族。

  吉州吉水(今江西省吉水县)人。

  南宋杰出诗(shī)人,与尤(yóu)袤、范(fàn)成大、陆游合称南(nán)宋(sòng)“中(zhōng)兴四大诗人”、“南宋四大家(jiā)”。

  全诗译文1:不要说从山(shān)岭上下来就没有困难,骗得前来爬山的人白白地欢喜一(yī)场。

  好比行(xíng)走(zǒu)在群山的(de)包围之(zhī)中,你刚攀过(guò)一座山,另(lìng)一座山立刻(kè)出现阻(zǔ)拦去路。

  全诗译文2:不要说什么(me)上山艰难下山容易,骗得(dé)人(rén)们下山时盲目欢(huān)喜。

朝受命夕饮冰出处,朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思>  真正走(zǒu)起(qǐ)来才发现走来(lái)走去还在万山环绕的圈子里,真是过了一山又一山。

  注(zhù)旁(páng)芦(lú)释:

  松(sōng)源、漆(qī)公店(diàn):地(dì)名,当今在今皖南山(shān)区(在(zài)今江西弋阳(yáng)与余(yú)江之间)。

  晨炊:早餐(cān),做(zuò)早饭,也指清晨起(qǐ)来做早餐。

  莫言:不要说,不(bù)要觉得。

  赚(zhuàn)得(dé):骗(piàn)得。

  错喜欢:白白地朝受命夕饮冰出处,朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思(dì)喜欢,空(kōng)欢喜。

  一作(zuò)“空喜(xǐ)欢”。

  政入:恰好进入。

  政,同(tóng)“正”,正(zhèng)好(hǎo),恰(qià)好。

  一作“正”。

  围子:圈子,圆圈。

  一作“圈子”。

  放出:这里是(shì)把行(xíng)人放过(guò)去的意(yì)思。

  一作“放过”。

  拦:阻拦,阻挡(dǎng)。

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