赶尸是(shì)苗族蛊(gǔ)术(shù)的一(yī)种，是楚(chǔ)巫文化的一部分。而这个苗族蛊术又(yòu)分(fēn)为黑(hēi)巫(wū)术和白(bái)巫(wū)术(shù)，而这个(gè)湘(xiāng)西赶尸恰恰就是(shì)属于(yú)白巫术的。光(guāng)听(tīng)这个名字就可(kě)以让人胆战(zhàn)心(xīn)惊，这也是(shì)非常让人忌惮(dàn)的一个东西。我们(men)在电视上经常看到一些类似(shì)的电视剧和电影(yǐng)等恐怖情(qíng)节，对(duì)湘西(xī)赶尸也(yě)是(shì)非常的害(hài)怕，事实上真(zhēn)的(de)会(huì)有(yǒu)湘西(xī)赶尸这个东西吗？如果真的有(yǒu)的话，又是什么原(yuán)理呢？

湘西(xī)赶尸

经(jīng)过查(chá)阅(yuè)资(zī)料得(dé)知，历(lì)史上确实有这样的(de)东西，所(suǒ)谓的赶(gǎn)尸，并(bìng)不(bù)是如电视剧里所(suǒ)说的那(nà)样。“赶(gǎn)尸”就相(xiāng)当于(yú)“背(bèi)尸”而已，赶尸人将尸体分尸以后涂上(shàng)一(yī)些特制的药(yào)水，而分尸以后的(de)尸体并(bìng)不是自己动的，而是由背尸人背在身(shēn)上走动的。很多人可能把背(bèi)尸人误以为是死(sǐ)者了，其实这些背尸人身上背着(zhe)的(de)才是尸(shī)体(tǐ)，这些(xiē)背着尸体的人(rén)将自己的身体埋在一(yī)个(gè)大黑炮(pào)里边，头上带一顶非常(cháng)大(dà)的草帽子，从(cóng)很远的地方看，就相当于一(yī)具尸体，连面部轮廓都很难(nán)看清。而(ér)至于湘西(xī)赶尸的(de)赶尸(shī)人(rén)又是谁呢？其实他们就是一个术士，在(zài)背尸人的前边扔(rēng)黄纸，摇铃铛，给(gěi)他(tā)们引路。而(ér)为什么(me)会惹得很(hěn)多人害(hài)怕(pà)呢？因为赶尸人和背尸(shī)人两个故意营造出一个(gè)恐怖的气氛来(lái)，不想让其他生(shēng)人接(jiē)近。同时(shí)，这(zhè)些人(rén)身上都带着一些特制(zhì)的东西，比如说头目见等一系列辟邪的东西(xī)。

开心的笑了是地还是得，开心地笑是什么笑r> 湘(xiāng)西赶(gǎn)尸真的会(huì)有吗

而这样的湘西赶尸(shī)的方式又是做何而来呢(ne)？
这还要从很久(jiǔ)以(yǐ)前说起，在古代，交通运输肯定(dìng)是非常不方便的(de)。有的时候外出(chū)远(yuǎn)门，在(zài)外(wài)边遇害，或者说是(shì)死亡了以后。很(hěn)少会回(huí)到自己的故乡。所以(yǐ)很多(duō)人就想(xiǎng)出(chū)了这样(yàng)的一(yī)个方法，在湘西(xī)就有这(zhè)样的一个(gè)方式，那就是湘西赶尸。在很久以前(qián)的湘西，交通非(fēi)常的闭(bì)塞(sāi)，想(xiǎng)要(yào)把死在异乡的(de)尸体运回到故乡(xiāng)的话，也是一件(jiàn)不容易的事情。而360行，行行(xíng)出(chū)状元。有(yǒu)的人(rén)也(yě)是利(lì)用这(zhè)个事(shì)情谋得(dé)了一些财物，同时也创(chuàng)造出了这(zhè)一类职(zhí)业。这(zhè)些人(rén)利用特殊的方式，将亲人(rén)的遗体(tǐ)运回故乡安葬。这个特殊的方式就(jiù)是我(wǒ)们(men)现在所(suǒ)说的(de)湘西赶尸。而(ér)在湘西本地人对这个湘西赶尸也并不(bù)是非常的忌讳(huì)，他们大(dà)多数称这些事情为“走脚”或者(zhě)说是“迎(yíng)喜神”。

湘西(xī)赶(gǎn)尸是(shì)什么原理

至于(yú)他们到(dào)底是怎么做的呢？仔细查阅了(le)一番(fān)资料(liào)以后，发现古代的这些方式(shì)和(hé)电视剧里的(de)有(yǒu)异曲(qū)同工之妙(miào)，在联想到电视剧里的那些(xiē)恐怖情节(jié)，不免让(ràng)人从潜(qián)意识里对湘西赶尸这件(jiàn)事情(qíng)有一点畏怕。但其实是并不可怕的，只是心(xīn)理作用(yòng)而已。

湘西赶尸(shī)也被分为上中下(xià)三法(fǎ)，上中下(xià)三法各有(yǒu)不同，且法术也分为(wèi)高中低。上法是由当时最厉害的道士做法(fǎ)，让死亡的人自(zì)行走到(dào)目的地，这也是湘西(xī)赶尸中最上乘的法术了。而中法是(shì)将死者的尸(shī)体肢解(jiě)，把头颅和(hé)四肢用(yòng)药物做防腐(fǔ)处理以后(hòu)，有(yǒu)背(bèi)尸者背到目的地(dì)，然后前面有(yǒu)一个道(dào)士指引，身上带上辟(pì)邪的(de)东西，这也是一(yī)个最通用的一个(gè)法(fǎ)术，大多数(shù)人也都选择去用这(zhè)个(gè)。而下法(fǎ)是由人(rén)背(bèi)着(zhe)尸(shī)体走(zǒu)路(lù)，对(duì)于这(zhè)个(gè)方法也不做过(guò)多的解释了，看(kàn)完(wán)了上法和中法以后，相信你对下(xià)法(fǎ)也(yě)应该(gāi)有(yǒu)了大体了解了。

湘西赶尸

当然在这里不得不谈一下(xià)让湘西(xī)赶尸(shī)最上乘的(de)法术是怎么(me)让(ràng)尸体自己动弹的？

这个是充满了神奇色彩的，谁(shuí)也没有见过(guò)，都只(zhǐ)是听说而(ér)已，但是在书上却有详(xiáng)细的记(jì)载。在人(rén)死了(le)以后，道士来了(le)以后，想要利(lì)用(yòng)上(shàng)乘(chéng)的法赶尸的话，就要对尸体进行一(yī)系(xì)列的操作。首先就是用自己的方法镇住王(wáng)者的三(sān)魂七魄(pò)，然后再用符压住死者的(de)气魄不出鞘，在镇住(zhù)死亡的人的(de)三魂七魄以后，道士(shì)就会开始念(niàn)咒，然后贴神符，然后再用特殊的方(fāng)法(fǎ)把尸体激活，具体的操作步(bù)骤也并不是非(fēi)常的清楚，感兴趣(qù)的人可(kě)以(yǐ)自行去查阅书籍观看，小编在这里就不一一(yī)做解释了。反(fǎn)正最后道士用一系列的操作以后，尸体就会跟(gēn)着老(lǎo)道(dào)士走。开心的笑了是地还是得，开心地笑是什么笑p>

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

听说湘西(xī)赶尸也有(yǒu)很(hěn)多(duō)的忌讳，就比如说在赶尸的时候，必须是昼(zhòu)伏夜(yè)出(chū)。如果在晚上(shàng)的时候碰到了活物，那么法术就会被破坏(huài)，尸体就会倒下(xià)去(qù)，再也(yě)起不(bù)来了。所(suǒ)以在古代的(de)时候，所(suǒ)有(yǒu)的赶(gǎn)尸人手(shǒu)上都有一个铃铛，他们(men)把这个铃(líng)铛(dāng)叫做摄魂铃，只(zhǐ)要有起这个铃铛以后，人们听到了这个铃铛(dāng)的声音，就会(huì)自觉的将家里(lǐ)的所(suǒ)有的家畜全都(dōu)锁在家(jiā)里，不让出去。自己更是闭门不出，以免打(dǎ)破了赶尸人赶(gǎn)尸的路。

湘西(xī)赶尸

当(dāng)然，这个仅仅只(zhǐ)是书上看到的而(ér)已，谁也(yě)没有见过(guò)，我们(men)仅仅只是听说过(guò)而已。我(wǒ)们要相信科学。而至于这个湘(xiāng)西赶尸，很有可能只是(shì)一个传说而已，各(gè)位就当个(gè)故(gù)事，看看就行了，不要太在意(yì)，也不要(yào)太当真。

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