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世界四大文化(huà)名人(rén)是哪4个，世(shì)界四大文化名人不包括谁

　　1953年(nián)在赫尔辛基颁布了四位世(shì)界(jiè)文化名人。

　　他们(men)是中国的屈原，波兰的天文(wén)学家、日(rì)心说创始人哥白(bái)尼；

　　欧洲文艺复(fù)兴时期(qī)重要的人(rén)文(wén)主义作家之一(yī)弗朗索瓦·拉(lā)伯雷；

　　欧(ōu)洲(zhōu)文艺复兴时期(qī)最重(zhòng)要(yào)的作家，杰(jié)出的戏剧(jù)家和诗(shī)人威廉·莎(shā)士比亚。

　　屈原(yuán)是中国历史上(shàng)一位伟大的爱国(guó)诗人，中国浪漫主(zhǔ)义文(wén)学的奠基人，“楚辞(cí)”的创(chuàng)立者和代表作家，开(kāi)辟了“香草美人”的传统(tǒng)，被誉为(wèi)“楚辞之祖”，楚国有名的辞赋家宋(sòng)玉(yù)、唐(táng)勒、景差(chà)都受(shòu)到屈原的影响。

　　屈原(yuán)作品(pǐn)的出现，标志着中国诗歌进入了一个由大雅(yǎ)歌唱到浪漫独(dú)创(chuàng)的新(xīn)时代(dài)，其主(zhǔ)要作品有《离骚》《九歌》《九章(zhāng)》《天(tiān)问》等。

　　以(yǐ)屈原作品为主体的《楚辞(cí)》是(shì)中(zhōng)国浪漫(màn)主义文(wén)学的源头之一，《楚(chǔ)辞》中最著名的(de)篇章是《离骚》与《诗经(jīng)》中的(de)《国风》并称为(wèi)“风骚”，对后世诗歌(gē)产生(shēng)了深远影响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日(rì)—1543年5月24日，享年70岁），是文艺复(fù)兴(xīng)时(shí)期(qī)的波兰天文学家、数学家、教会法(fǎ)博(bó)士(shì)、神(shén)父。

　　在(zài)哥(gē)白尼40岁时，他提出(chū)了日心说(shuō)，否定了教(jiào)会的权威，改变(biàn)了人类对自然对自(zì)身(shēn)的看法。

　　当时罗马(mǎ)天主(zhǔ)教廷认为他的日心说违反(fǎn)《圣(shèng)经》，哥(gē)白尼仍坚信日心说(shuō)，并认为日心(xīn)说与其并无矛盾，并经过长年的观察和计算完成他的伟(wěi)大著(zhù)作《天体运行论(lùn)》。

　　1483年（一说1494），拉(lā)伯雷出生于(yú)法国中部的希(xī)农(nóng)城(chéng)，十几(jǐ)岁(suì)后，拉(lā)伯雷接受了宗教教育，进修道院当了修士。

　　期间开(kāi)始学(xué)习希腊文，来了解希腊和(hé)罗马的古代文(wén)化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读医学，用了两(liǎng)个月的(de)时(shí)间获得(dé)了学士学位，当上(shàng)了医(yī)师。

　　1532年，《巨人(rén)传》第一部出(chū)版，次年出(chū)版(bǎn)第二部，虽然受到民(mín)众欢迎(yíng)，但(dàn)被法(fǎ)院(yuàn)宣(xuān)布为禁书(shū)。

　　1537年，获得蒙(méng)彼利埃(āi)大学的博士学位。

　　1545年(nián)，在(zài)国王(wáng)的(de)特许发行(xíng)证的保护下，拉伯雷以真实姓名出版(bǎn)了《巨人传》的第三部(bù)。

　　但不久国王死去，小说又被列为禁书，拉伯雷被迫外逃，直至1550年才获准(zhǔn)回到法国。

　　回国(guó)后的拉伯雷(léi)在学校教(jiào)书(shū)，教书期(qī)间，他(tā)完成(chéng)了《一本书多重，一本书多重有一斤吗巨(jù)人传(chuán)》的第四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎(lí)去(qù)世。

　　威廉(lián)·莎士比亚在华人社会(huì)常尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗(luó)诗力说》中，称莎翁为“狭斯丕(pī)尔”，是英(yīng)国文学史(shǐ)上(shàng)最杰出的戏剧(jù)家，欧(ōu)洲文艺复兴时期最重要(yào)、最伟大的作家，全世界最卓越(yuè)的文(wén)学家之一。

　　德(dé)国的狂飙运动也是高(gāo)唱着(zhe)莎士比亚的赞歌(gē)，举(jǔ)着他的旗帜前进的。

　　歌德说：“我读到他的第一(yī)页．就使我一生都属于他了(le)。

　　读完第一(yī)部，我就像一个生下来的盲人，一只奇异的手(shǒu)在瞬间使我(wǒ)的双眼看(kàn)到了光(guāng)明……感(gǎn)谢(xiè)赐我智慧的(de)神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克思(sī)的心目中所占的位(wèi)置也是独一无二的(de)，没有任何其他作家可以与(yǔ)之相比。

　　在马克思的著作中(zhōng)，仅(jǐn)以数量来(lái)说，引用或谈到莎士(shì)比亚竟有三(sān)四百处之(zhī)多。

　　所(suǒ)以有人(rén)说，莎士(shì)比亚(yà)是马克思科学研究过(guò)程中(zhōng)从(cóng)始至终的(de)最好伴侣。

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