皈(guī)依(yī)佛门的(de)意(yì)思，皈依(yī)的皈，是(shì)回头。依，是依止。皈依的(de)意(yì)思是翻旧(jiù)日之(zhī)恶(è)，依止(zhǐ)正(zhèng)道而得解脱(tuō)。佛代表着觉悟，觉悟宇宙人生真(zhēn)理(lǐ)，能够自觉、觉(jué)他、觉(jué)行圆满；同时，在智慧、道德(dé)和行为上，都(dōu)已经达到彻(chè)底的圆满(mǎn)。门(mén)指修行者入道(dào)的门径，今泛指(zhǐ)修德、治学或作事的途径(jìng)。成为佛教徒(tú)，是皈(guī)依佛门的开始(shǐ)，最(zuì)终目标是(shì)让自(zì)己(jǐ)成(chéng)为(wèi)三(sān)宝，也(yě)就(jiù)是(shì)佛宝、法宝、僧宝，就是心中向往佛想要成为佛。

皈依(yī)佛门

皈依也作归依，可(kě)以(yǐ)理解(jiě)加入佛门，并达到最高的境界。佛门就是佛之法(fǎ)门、佛教(jiào)之门。在《三(sān)论玄义》这本书里，《三(sān)论玄义》是隋释吉藏撰(zhuàn)佛(fú)学著作，知菩(pú)萨(sà)之造论，即为开显诸佛之教门，此教门即法(fǎ)门之(zhī)意(yì)。后代‘佛(fú)门’一语，主要为佛教对于儒、道二教之自称。如信仰佛教者，称为佛门弟子；舍离(lí)世事而修(xiū)行佛道(dào)，即称为(wèi)入佛门。

皈依佛(fú)门可(kě)以分为两部(bù)分，一(yī)个(gè)是皈依(yī)，一个(gè)是佛(fú)门，想要做到皈依佛门(mén)，皈依是非常(cháng)重要的。皈依指(zhǐ)的(de)是全身(shēn)心的投入到一(yī)种信仰当(dāng)中。能够(gòu)做(zuò)成有(yǒu)一件事情(qíng)，往(wǎng)往有着强(qiáng)烈的愿望(wàng)，有强烈(liè)的(de)向(xiàng)佛之心，要有遵守佛(fú)家(jiā)戒律的觉悟，要(yào)有(yǒu)持之以恒的(de)恒心，要(yào)有勇(yǒng)往直(zhí)前(qián)，冲破重重阻难(nán)，修成正果的决心。佛教是释迦牟尼创立(lì)的，佛是(shì)佛(fú)教徒对修行圆满的人的(de)称(chēng)呼。

皈依佛门指正式(shì)成为佛教信徒的一个手(shǒu)续，具(jù)体包括参加皈依三宝(bǎo)仪式，然后领取皈依(yī)证work on的用法以及语法，workon的用法总结(zhèng)书，此后(hòu)就可以居士身份自愿参加定期的(de)佛事活(huó)动(dòng)了。皈依三(sān)宝指佛(fú)宝、法(fǎ)宝(bǎo)、僧(sēng)宝(bǎo)。佛宝，指彻悟诸法实相，而能教导他人的(de)教主，泛指一(yī)切诸佛。法宝，指诸佛为(wèi)教导众生，使其脱离苦海而宣说(shuō)的教法(fǎ)。僧宝，指修学佛法的清(qīng)净(jìng)和合的教团。

皈(guī)依佛门

佛宝、法(fǎ)宝、僧(sēng)宝代表着三方面品质的顶(dǐng)端(duān)，佛，是(shì)觉悟，具(jù)足无限的慈悲和智慧；法，是空性(xìng)及趣入空性的中道(dào)；僧，是圣(shèng)贤(xián)僧(sēng)的品质，即无漏慧及解脱(tuō)德。由此(cǐ)可见，皈依佛(fú)门(mén)的最终目标是非(fēi)常难以达到的，但也因此(cǐ)更让人(rén)想要(yào)得到(dào)最高(gāo)的(de)目标。不(bù)管有(yǒu)没有(yǒu)舍俗出(chū)家，只(zhǐ)要达(dá)到了自(zì)身圆满成就三(sān)宝具备的品质和功德都是完成了皈依(yī)三宝。

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