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本(běn)来(lái)无一物何处惹尘埃(āi)什么意思(sī)爱(ài)情，本来无一物,何处惹尘(chén)埃(āi)什么意思(sī)类(lèi)似的诗句(jù)

　　“本(běn)来无一物，何处惹(rě)尘埃”意思是(shì)本来就是四大皆空，到哪里染上尘埃。

　　这句话形容了世上本来就(jiù)是空的，看世间万物无(wú)不是一(yī)个空字，心(xīn)本来就是空的话，就无所谓(wèi)抗拒外(wài)面的诱(yòu)惑，任何事物从(cóng)心(xīn)而(ér)过，不留痕迹。

　　出自唐代六祖慧(huì)能所作《菩提(tí)偈》。

　　全文(wén)： 菩提本无树(shù)，明(míng)镜亦(yì)非(fēi)台。

　　佛性常清(qīng)净(jìng)，何处有(yǒu)尘埃！身是菩提(tí)树，心为明镜台。

　　明(míng)镜(jìng)本清净，何处染尘埃(āi)！菩提(tí)本无树(shù)，明镜(jìng)亦非台。

　　本来(lái)无一物(wù)，何(hé)处惹尘(chén)埃！菩提只向心觅，何劳向外求玄？听说依此修行，西方只在(zài)目前！《菩提(tí)偈(jì)》是六祖慧能创作的(de)诠释佛教教义的诗偈，共有(yǒu)四(sì)首(shǒu)，载于(yú)《坛经》。

　　其中前两首偈是(shì)针(zhēn)对神秀的《无(wú)相偈》所(suǒ)作的，旨在说明“明镜(jìng)”的清净(jìng)；

　　第三首偈(jì)表明顿悟(wù)之依据、解脱之直道(dào)；

　　第四首着(zhe)重(zhòng)讲修行方(fāng)法。

本来无一物，何(hé)必惹尘埃.是什么意思？全解(jiě)

　　意思是本来就没有什么东西(xī)，为什(shén)么一定要(yào)自寻烦恼呢。

　　出(chū)自——佛教(jiào)禅宗六祖惠能大师《菩(pú)提偈》。

　　原文(wén恒星年和回归年的区别通俗易懂的，恒星年和回归年的区别原因)：菩提(tí)本塌(tā)亮辩无树，明镜亦非台，本来无一(yī)物，何处(chù)惹尘(chén)埃。

　　译(yì)文：弟子(zi)就如同是菩(pú)提树(shù)，弟子的(de)心灵就像一(yī)座明亮(liàng)的台(tái)镜。

　　要时时不断地将它掸拂擦试，不让它被尘垢污染障(zhàng)蔽了(le)光明(míng)的(de)键御本性。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào)：

　　背景故事(shì)：

　　这个是禅宗六祖惠能(néng)大师(shī)当(dāng)年刚入佛门(mén)修行时，他的(de)师父出(chū)题让他们(men)写(xiě)一(yī)首偈语来阐述自(zì)己对(duì)佛法的领悟，于是大师兄神秀说：“身是菩提树(shù)，心(xīn)如明镜(jìng)台，时(shí)时勤拂拭，勿使惹尘(chén)埃。

　　”

　　慧能则对大师兄的(de)观点提出了(le)不(bù)同(tóng)的感悟，他说：“菩提本(běn)无树，明镜亦(yì)非台，本来无一(yī)物，何处惹尘埃。

　　”

　　从佛法的修为及境界(jiè)上来看，慧能的显然要高得(dé)多，所以最终慧能得到了师父的衣(yī)钵传(chuán)授(shòu)，称为禅宗第六代法脉传(chuán)承。

　　大师兄神秀的诗是这样(yàng)理解的(de)：“身是(shì)菩提树，心(xīn)如(rú)明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃(āi)”。

　　意(yì)思(sī)是：弟子就(jiù)如同是菩提树，（释迦牟(móu)尼佛当年在(zài)菩提树下觉(jué)悟），弟子的(de)心灵就象(xiàng)一座明(míng)亮(liàng)的台(tái)镜，要时时不断地将(jiāng)它掸拂擦试(shì)，不(bù)让(ràng)它被尘垢污(wū)染障蔽了光明(míng)的本性（十年树木百年树人就是出于(yú)此(cǐ)）。

　　而慧能(néng)则这(zhè)样来解释：“菩(pú)提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹(rě)尘(chén)埃。

　　”意思是：菩提树不是菩提树，而(ér)是原本比喻(yù)智慧的，明(míng)亮的镜子本(běn)来就不是(shì)镜子，而是比喻清静的(de)心(xīn)的。

　　我们的心本来就是团(tuán)恒星年和回归年的区别通俗易懂的，恒星年和回归年的区别原因缺清静的，那里会染上(shàng)什(shén)么尘埃呢?

　　二者的差异在于(yú)，神秀要借助(zhù)具体的物体(tǐ)意象来表达自己感悟，而慧(huì)能则超(chāo)越了(le)神秀的(de)境界，不(bù)需要比(bǐ)喻，直接看到事物(wù)的本(běn)质(zhì)了。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科—菩提(tí)本(běn)无树

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