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适合和合适的区别爱情,适合和合适的区别是什么

适合和合适的区别爱情,适合和合适的区别是什么 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应(yīng)一句(jù)是“贪(tān)、嗔(chēn)、痴、慢、疑”的意思(sī)是:贪:释(shì)义:欲求多、不知足的。

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贪嗔痴慢疑(yí)什么意思啊,贪嗔痴慢(màn)疑(yí)的(de)对应(yīng)一句

  “贪、嗔、痴、慢、疑”的意思是:

  1、贪(tān):

  释义:欲求多、不知足。

  拼(pīn)音:tān。

  出处(chù):《说(shuō)文解字》:“贪,欲物也。

  从贝、今(jīn)声(shēng)。

  ”

  组词:贪占(zhàn)、贪嘴(zuǐ)、贪图、贪婪(lán)、贪生怕死。

  2、嗔:

  释义(yì):一是指怒,生气(qì);

  二是(shì)指对人不满,怪罪,仇恨心和愤(fèn)怒心(xīn)。

  拼音:chēn。

  出处:《说文解(jiě)字》:“嗔,盛气也。

  从口,真声。

  ”

  组词(cí):嗔怪、娇嗔、嗔怒、嗔视、嗔责(zé)。

  3、痴:

  释义:本义:胡诌,讲(jiǎng)话没有逻辑,思(sī)维(wéi)混乱(luàn)。

  引申(shēn)义(yì):不聪慧(huì)、迟(chí)钝(dùn);

  疯癫、癫(diān)狂(kuáng);

  持(chí)久不(bù)止;

  天真的昵(nì)称;

  佛教语;

  指(zhǐ)对某(mǒu)事或某人非常着(zhe)迷;

  对某些(xiē)事物难以(yǐ)自拔无法自拔(bá),同“瘾”字一样。

  拼音:chī。

  出处:《说文解字》:“痴,不(bù)慧也。

  字俗作(zuò)痴。

  ”

  组(zǔ)词(cí):痴迷、白痴、娇痴、痴想(xiǎng)、痴呆。

  4、慢:

  释义(yì):指速度低(dī);

  走路做(zuò)事费得时间长;

  慢也可(kě)以解释为态度冷淡(dàn)、没礼貌、不敬、傲慢(màn)、怠慢、涣(huàn)散。

  拼音:màn。

  出处:适合和合适的区别爱情,适合和合适的区别是什么《左(zuǒ)传·襄公三十一年》:“我远而慢之。

  ”

  组(zǔ)词:且慢(màn)、快(kuài)慢、傲慢、轻慢、怠慢。

  5、疑:

  释(shì)义:本义是迷惑,引申为疑问(wèn)、猜疑、犹豫(yù)、估计、畏惧、类似、好像、怪异、安定(dìng)、凝聚等。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出处:《后汉书·范升传(chuán)》:“愿陛下疑先帝之所疑,信先(xiān)帝之(zhī)所(suǒ)信,以示反(fǎn)本(běn),明不专己(jǐ)。

  ”

  组词(cí):疑(yí)问、疑惑、猜疑、嫌疑、质疑。

贪嗔(chēn)痴慢疑的下一(yī)句是(shì)什么?

  贪嗔痴慢(màn)疑的下一句是(shì):怨恨(hèn)恼怒烦。

  贪(tān)、嗔、痴、慢、疑五种心会使(shǐ)人造(zào)作(zuò)恶(è)业,像毒药会妨(fáng)碍人的修行,故称为五毒心。

  清除五毒心是修行者的重要工作,若(ruò)五毒心不除(chú)而(ér)修禅定,则终(zhōng)究是邪定;修大神(shén)通或(huò)各种玄妙大法,若五毒心尚(shàng)存,则可能会(huì)变成魔通或各(gè)种恶法。

  因此,欲(yù)修(xiū)佛(fú)道必先除五毒(dú)心。

  “怨 恨 恼 怒 烦”人(rén)生五毒(dú)丸,一(yī)个成熟(shú)的人握住自(zì)己快乐的钥匙,他(tā)不期待别悔(huǐ)纤春人使他快乐,反(fǎn)而(ér)能将快乐(lè)与幸(xìng)福带给(gěi)别(bié)人(rén)。

  世人的理解(jiě):

  其实普(pǔ)通人在酒(jiǔ)桌上都(dōu)懂得适可而止,并(bìng)非别(bié)人让我(wǒ)们(men)饮(yǐn)多(duō)少我们就饮多少(shǎo),都会担心饮(yǐn)多了会醉,会(huì)失态,会干傻(shǎ)事儿(ér),这(zhè)种能自我约束的竖(shù)或行为,遵纪守法等等(děng)就(jiù)是一种持戒的(de)表(biǎo)现(xiàn)。

  因此学佛不能太刻板和迂腐,并非是我(wǒ)们滴酒不沾就正确。

  我们(men)要以(yǐ)智(zhì)慧心明(míng)白戒律产生(shēng)的初衷和(hé)目(mù)的是什(shén)么,戒(jiè)律绝不是(shì)修行的目的(de),只是一种防患的手段。

  戒律就象(xiàng)“补丁”,它是有了漏洞才会有“补丁”,我相信释迦牟(móu)尼佛若是现在驻世的话,订制的戒律(lǜ)肯定(dìng)会根据具体情况(kuàng)的不同而碧耐有所调(diào)整。

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