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km是公里吗,1km等于多少公里 真的会有湘西赶尸这个东西吗 是什么原理

赶尸是苗族蛊术的(de)一种,是楚巫文化的一部分。而这个苗族蛊(gǔ)术又分为黑(hēi)巫术和白巫(wū)术,而这(zhè)个(gè)湘西(xī)赶(gǎn)尸恰恰就是属于白巫术的。光听(tīng)这个名字就(jiù)可以让人胆战心惊(jīng),这也(yě)是非常让人忌惮的一个东西。我们在电视上(shàng)经(jīng)常看到(dào)一些类似的(de)电视(shì)剧(jù)和(hé)电影(yǐng)等恐怖情节(jié),对湘西(xī)赶尸也是非常(cháng)的害(hài)怕,事实(shí)上真的会(huì)有湘西赶(gǎn)尸这个东西吗?如(rú)果(guǒ)真的有的话,又是什么原理呢?

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湘西赶尸

经过查(chá)阅资(zī)料(liào)得知(zhī),历史上确(què)实有这(zhè)样(yàng)的东(dōng)西,所谓的赶尸,并不是如电视剧里(lǐ)所说的那样。“赶尸”就相(xiāng)当于“背(bèi)尸”而已,赶尸(shī)人将尸体(tǐ)分尸以后涂(tú)上一些特制的药水,而分(fēn)尸以后的(de)尸体并不是自(zì)己动的(de),而(ér)是由背尸人背在身(shēn)上走动的。很多(duō)人可能(néng)把背尸人误以为(wèi)是死者(zhě)了,其(qí)实这些背(bèi)尸(shī)人身上背(bèi)着的才是尸体,这些背着尸(shī)体的人将自己的身体(tǐ)埋在一个大黑(hēi)炮里边,头上带(dài)一顶(dǐng)非常大(dà)的草帽子(zi),从(cóng)很远的地方看,就相(xiāng)当于一(yī)具尸(shī)体,连面(miàn)部轮(lún)廓都很难(nán)看清。而至于湘西赶(gǎn)尸的(de)赶尸人又是谁呢?其实(shí)他们就是一个术士,在背(bèi)尸人(rén)的前(qián)边扔黄纸,摇铃(líng)铛(dāng),给他(tā)们(men)引(yǐn)路。而(ér)为什么(me)会惹(rě)得很多人害怕(pà)呢?因为赶尸人和背尸人两个(gè)故(gù)意营造出(chū)一个恐怖的气(qì)氛来,不(bù)想让其(qí)他(tā)生人接近。同(tóng)时,这些km是公里吗,1km等于多少公里(xiē)人(rén)身上都带(dài)着一些特制的东西,比如说头目见(jiàn)等(děng)一系列辟(pì)邪(xié)的东西。

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而这样的湘西赶尸(shī)的方式又是做何而(ér)来呢?
这还要从很久以(yǐ)前说起,在古代,交通运输肯定是(shì)非常不方便的。有的时候外出(chū)远门,在外边遇害,或者说是死亡了(le)以后。很少(shǎo)会(huì)回(huí)到自己的故乡。所以很多人(rén)就想出了(le)这样的一个(gè)方法,在湘(xiāng)西就(jiù)有这样的一个方式(shì),那(nà)就(jiù)是湘西赶(gǎn)尸。在很久以前的湘西,交通非(fēi)常的闭塞,想要(yào)把死在异乡(xiāng)的尸体运(yùn)回到故乡的话(huà),也是(shì)一件不容易的(de)事情。而360行,行行出状元。有的人(rén)也(yě)是利用这(zhè)个事情谋得了一(yī)些财物,同时km是公里吗,1km等于多少公里也(yě)创造出了这一类职业。这(zhè)些人利用(yòng)特殊的方式,将亲人的遗体运(yùn)回(huí)故乡安葬(zàng)。这个(gè)特殊(shū)的方式就(jiù)是我(wǒ)们现在(zài)所说的湘西赶(gǎn)尸。而(ér)在湘(xiāng)西本地(dì)人对这个湘西赶尸也并不是(shì)非常的忌讳,他们大多(duō)数称这些事情(qíng)为(wèi)“走脚”或(huò)者说是“迎喜神”。

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湘(xiāng)西赶尸是什么原理

至于他们到(dào)底是怎么(me)做的(de)呢?仔(zǎi)细查阅了一番资料以后,发现古代的(de)这些方式和(hé)电(diàn)视剧里的有异曲同工之妙,在联想到电(diàn)视剧里的那些恐(kǒng)怖情节,不(bù)免让人从潜意识(shí)里对湘西赶(gǎn)尸这件事情(qíng)有一点(diǎn)畏怕。但其(qí)实是并不可(kě)怕的,只是(shì)心(xīn)理作(zuò)用(yòng)而(ér)已。


湘西赶尸(shī)也被分(fēn)为上中下三法,上中(zhōng)下三法各有不同,且法术也分为高中(zhōng)低(dī)。上法是由(yóu)当时最厉害(hài)的(de)道士做法,让(ràng)死亡的人自(zì)行走到(dào)目的(de)地(dì),这也是湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)中最上乘的法术了。而中法(fǎ)是将死者(zhě)的尸体(tǐ)肢解,把头颅和四(sì)肢用药物做防(fáng)腐(fǔ)处理以后,有背尸者(zhě)背到目的地,然后前面有一个道(dào)士指引,身(shēn)上(shàng)带上(shàng)辟邪(xié)的东(dōng)西,这也(yě)是一(yī)个最(zuì)通用的(de)一个法术,大多数人也都选(xuǎn)择(zé)去用(yòng)这个。而下法(fǎ)是由(yóu)人背着尸(shī)体走路,对于(yú)这个方法(fǎ)也(yě)不做过(guò)多的解释了,看(kàn)完了上法和中法以(yǐ)后,相信你(nǐ)对下法也应该有了大体了解(jiě)了。

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湘西赶尸(shī)

当然在这里不得(dé)不谈(tán)一下让湘西赶尸最上乘(chéng)的(de)法(fǎ)术是怎(zěn)么让尸(shī)体(tǐ)自(zì)己动弹(dàn)的?


这个是充满(mǎn)了(le)神奇色彩的,谁也没有见过,都(dōu)只是听(tīng)说而已,但是在书上却有详细(xì)的(de)记载(zài)。在人死了以后,道士(shì)来了以后,想(xiǎng)要利用上(shàng)乘的法赶(gǎn)尸的话,就(jiù)要对尸体进行一系列的操作。首先就是用自己的方法镇住王者的三魂(hún)七魄,然(rán)后再用(yòng)符压(yā)住死者的气魄不出鞘,在镇(zhèn)住死亡的(de)人的三魂(hún)七(qī)魄(pò)以后,道士就(jiù)会(huì)开始念咒,然后贴(tiē)神符,然后再用特殊(shū)的(de)方法(fǎ)把尸体激活,具体的操作步骤也并不是非常的清(qīng)楚,感兴(xīng)趣的人(rén)可以自(zì)行去(qù)查阅书(shū)籍(jí)观看,小编(biān)在(zài)这(zhè)里就不一(yī)一做解(jiě)释了。反(fǎn)正(zhèng)最后道士用(yòng)一系列(liè)的操作(zuò)以(yǐ)后,尸体就会(huì)跟着老(lǎo)道士走。

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湘西(xī)赶尸(shī)

听说湘西赶尸也(yě)有很(hěn)多(duō)的忌讳,就比(bǐ)如说在赶尸(shī)的时(shí)候,必须是昼(zhòu)伏夜出。如(rú)果(guǒ)在晚上(shàng)的时候碰到(dào)了(le)活(huó)物,那么法术就会被破(pò)坏,尸体就(jiù)会倒(dào)下去,再(zài)也起不来(lái)了。所以在古代的时候,所有的赶尸人(rén)手上都有一个铃铛,他(tā)们(men)把这个铃铛叫做(zuò)摄(shè)魂铃,只要有起这个铃铛以后,人们听(tīng)到了这个铃铛的(de)声音,就会自觉的(de)将家里的所有的家畜全(quán)都(dōu)锁在家里,不(bù)让出去。自己更是闭(bì)门不(bù)出,以免(miǎn)打破了赶尸人赶尸的(de)路。

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湘西赶尸

当然(rán),这个仅(jǐn)仅只是书上看到的而已,谁(shuí)也没有(yǒu)见(jiàn)过,我(wǒ)们仅(jǐn)仅(jǐn)只是听说过而已。我们要相信科学。而km是公里吗,1km等于多少公里(ér)至于这个湘西赶尸,很有(yǒu)可能只是(shì)一个(gè)传说而已,各(gè)位就当(dāng)个故事,看(kàn)看就行了(le),不(bù)要太在意,也不(bù)要(yào)太(tài)当真。

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