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世界(jiè)四大文化名人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁

　　1953年在赫(hè)尔辛基(jī)颁布了四(sì)位世界文(wén)化名人。

　　他们是(shì)中国(guó)的屈原，波兰的(de)天文学(xué)家、日心说创始人哥(gē)白尼；

　　欧(ōu)洲(zhōu)文(wén)艺复兴时期重要的人文主义作(zuò)家之一弗朗(lǎng)索(suǒ)瓦·拉伯雷；

　　欧(ōu)洲文艺复(fù)兴时期(qī)最(zuì)重要的作(zuò)家，杰出的戏剧家和诗人威廉·莎士比亚(yà)。

　　屈原是中国历(lì)史上一位伟大的(de)爱国诗(shī)人，中国(guó)浪(làng)漫主义(yì)文(wén)学的奠基人(rén)，“楚辞”的创立者(zhě)和代表作家(jiā)，开辟了(le)“香草(cǎo)美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚(chǔ)国有名的辞赋家宋玉(yù)、唐勒(lēi)、景差都受到屈原的影响。

　　屈原作(zuò)品的(de)出现，标(biāo)志着中国诗歌(gē)进入了一个由大雅(yǎ)歌唱到(dào)浪(làng)漫独创的新(xīn)时代，其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等(děng)。

　　以(yǐ)屈原作(zuò)品(pǐn)为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源(yuán)头之(zhī)一，《楚辞》中最著名的篇章是《离(lí)骚》与《诗经》中的《国(guó)风》并(bìng)称为“风骚”，对(duì)后世诗歌产生(shēng)了深远影响。

　　尼古拉·哥白(bái)尼(ní)（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日(rì)—1543年(nián)5月24日，享(xiǎ荔枝比喻女人哪个部位，荔枝形容女人ng)年70岁），是(shì)文艺(yì)复兴(xīng)时期的波(bō)兰天(tiān)文学家、数学(xué)家、教会法博士、神父。

　　在哥白尼40岁时，他提出了日心说(shuō)，否(fǒu)定了(le)教会的(de)权(quán)威，改变了人(rén)类对自然(rán)对自(zì)身的看法。

　　当时罗马天主教廷认(rèn)为他的(de)日心说违(wéi)反《圣经》，哥白(bái)尼(ní)仍坚信(xìn)日心说，并认为日(rì)心说(shuō)与(yǔ)其并无矛盾(dùn)，并经过长年(nián)的观察(chá)和计算完成他的伟(wěi)大著作《天体(tǐ)运行论》。

　　1483年(nián)（一说1494），拉伯雷出(chū)生于(yú)法国(guó)中部的希农城，十几岁(suì)后，拉伯(bó)雷接受(shòu)了宗教教育，进修道院当了修士。

　　期间开始学习(xí)希腊(là)文，来了解(jiě)希(xī)腊和罗(luó)马(mǎ)的古代文化。

　　1530年，拉伯雷(léi)进大学攻读医(yī)学，用了(le)两个月的时间获得了学(xué)士学位，当上了医(yī)师。

　　1532年(nián)，《巨(jù)人传》第一部出版，次年出版第二(èr)部，虽然受(shòu)到民众欢迎，但被法院宣(xuān)布为禁(jìn)书。

　　1537年，获(huò)得蒙彼利埃大学(xué)的博(bó)士学位(wèi)。

　　1545年(nián)，在国(guó)王的特(tè)许发行证的保(bǎo)护下，拉伯雷以真实姓名(míng)出(chū)版了《巨人传》的第三部。

　　但不久国王(wáng)死去，小说又被列为禁(jìn)书，拉伯雷(léi)被迫外逃，直(zhí)至1550年才(cái)获准回到(dào)法国。

　　回国后的拉伯(bó)雷(léi)在(zài)学校(xiào)教书(shū)，教书期间，他完成了《巨(jù)人传》的(de)第四部和第(dì)五(wǔ)部(bù)。

　　1553年4月9日，拉伯雷在(zài)巴黎去世。

　　威廉·莎(shā)士比亚在(zài)华人社会常(cháng)尊(zūn)称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称莎翁(wēng)为“狭斯丕尔(ěr)”，是英(yīng)国文(wén)学史(shǐ)上(shàng)最(zuì)杰出的(de)戏剧家，欧洲文艺复兴时期(qī)最(zuì)重要(yào)、最伟大(dà)的(de)作家，全世(shì)界最(zuì)卓越的文学家之一。

　　德国的狂飙(biāo)运动也是高唱着莎士比亚的赞(zàn)歌(gē)，举着(zhe)他的(de)旗(qí)帜前(qián)进的。

　　歌德说：“我读到他的第一(yī)页．就(jiù)使我一生都属于他了。

　　读完第一部，我就(jiù)像(xiàng)一个生下来的盲人(rén)，一只奇异的手在瞬间使我的(de)双眼看到(dào)了光明……感谢赐(cì)我智(zhì)慧的(de)神灵(líng)。

　　”

　　而且，莎(shā)士比亚在(zài)荔枝比喻女人哪个部位，荔枝形容女人马(mǎ)克思的心目中所占的位置也是独一无(wú)二的，没有任何其(qí)他作家(jiā)可以与之相比。

　　在(zài)马克思的著作(zuò)中，仅以数量(liàng)来说，引用或谈到(dào)莎(shā)士比亚(yà)竟有三四百处之(zhī)多。

　　所以有人说，莎士比(bǐ)亚是马克思(sī)科学研(yán)究过程中从始至终的最好伴侣。

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