然则全国之(zhī)事的(de)然则是(shì)什么意思，然则全国之事(shì)的然则翻译是“然则(zé)全国之事”的“然则(zé)”是连词，意(yì)思是(shì)“已然这样，那么…”或“尽管(guǎn)如此，那(nà)么…”的。

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然则全(quán)国(guó)之事的然(rán)则是什么意思，然(rán)则全(quán)国之事(shì)的然则翻译

　　“然则(zé)全(quán)国之事”的(de)“然(rán)则”是连词，意思是“已然这样，那么…”或“尽(jǐn)管如此，那(nà)么…”。

　　整(zhěng)句意(yì)思是已然这样，那么全国的事。

　　出自纪晓(xiǎo)岚《河(hé)中石兽(shòu)》。

　　原文(wén)节(jié)选：一老(lǎo)河兵闻之(zhī)，又(yòu)笑曰：“凡河中失石，当求之于(yú)上流。

　　盖(gài)石性坚重，沙性(xìng)松(sōng)浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮(niè)沙为坎穴(xué)，渐激渐深，至(zhì)石之半，石必倒掷(zhì)坎穴中。

　　如是再啮，石又再(zài)转。

　　转转不(bù)已(yǐ)，遂反溯流逆上(shàng)矣。

　　求之下贱，固(gù)颠(diān)；

　　求(qiú)之地(dì)中，不更颠乎(hū)？”如其言(yán)，果得(dé)于数里外。

　　然则全国之事，但知其一，不知其二者多矣，可(kě)据(jù)理臆断(duàn)欤？全文层(céng)次明晰，其(qí)行(xíng)文结(jié)构首要环绕石(shí)兽(shòu)的搜索作业打开，在戏剧(jù)性的情节中发掘出日(rì)子中(zhōng)的道理(lǐ)。

　　庙里的(de)和尚(shàng)和普通人相同，由于对外界事(shì)物的知(zhī)道有限，依照惯例思想划(huà)着几(jǐ)只(zhǐ)小舟，顺着河流去寻(xún)觅石兽(shòu)，当然是找不到；

　　可是学(xué)者依照自己从书(shū)本上学来(lái)的常识进行推理(lǐ)也(yě)不(bù)正确(què)，他的一(yī)套(tào)理论或许能让世人(rén)暂时(shí)服气，可是(shì)现实(shí)仍是现(xiàn)实，依照学者的理论和办法向地下(xià)发掘，必定也是找不到(dào)石(shí)兽的。

　　老(lǎo)河兵由于终年与河流(liú)打(dǎ)交道，对河流的(de)水、石、泥沙等(děng)习性有更(gèng)详(xiáng)尽(jǐn)的(de)了解，因而能(néng)得出正(zhèng)确的定论(lùn)：石头逆流而上(shàng)了。

　　依照老大闸蟹吃公的好还是母的好，大闸蟹公的好还是母蟹好河兵(bīng)的办法在上游寻觅(mì)，公(gōng)然找到(dào)了石兽。

“然(rán)则全国之(zhī)事中的然则”是什么意思？

　　然(rán)则(zé)是连词(cí)，,意思是“已然这样，那么…”。

　　出自：《河中石兽》是清代文学家纪昀创(chuàng)造的一(yī)篇白话(huà)小说(shuō)。

　　原文节选：求(qiú)之(zhī)下贱，固颠；求(qiú)之地中(zhōng)，不(b大闸蟹吃公的好还是母的好，大闸蟹公的好还是母蟹好ù)更颠乎？”如其言，果得(dé)于数里外(wài)。

　　然则全国之岩(yán)山(shān)事，但知其一，不知(zhī)其二者多(duō)矣，可据(jù)理臆断欤？

　　译文：到河(hé)的下流寻觅石兽，当然张狂；在石兽淹没的当地寻觅它们，不是更张狂吗?”依(yī)照他的话（去寻觅），公然在(上游)几里外寻(xún)到(dào)了石兽。

　　已(yǐ)然(rán)这(zhè)样那(nà)么全国的事，只(zhǐ)知道表面现象(xiàng)，不知(zhī)道(dào)底子(zi)道理的(de)状况有许(xǔ)多，莫非(fēi)能(néng)够依(yī)据某个道(dào)理(lǐ)就片面判别吗?

　　文学(xué)赏析(xī)

　　这篇文章用简(jiǎn)练的言语叙述(shù)了一则十分有教育含(hán)义的寓言故事，讴(ōu)歌了赋有实践经验(yàn)的老河兵，嘲笑了讲(jiǎng)学粗散(sàn)中家的愚笨，挖(wā)苦了儒(rú)道学的(de)自以(yǐ)为高超。

　　关于(yú)人们的思想(xiǎng)和知道具有较大(dà)的启(qǐ)示和指(zhǐ)导(dǎo)含(hán)义(yì)。

　　全文层(céng)次明晰，其行文结构首要环绕石(shí)兽的搜索作业打开，在戏剧性的情(qíng)节中发掘出(chū)日子中的道理。

　　庙里(lǐ)的讲学家(jiā)和普通人相同，由于对(duì)外界事物的知道有限，依照惯例思想划着几只(zhǐ)小(xiǎo)舟(zhōu)，顺着河(hé)流去(qù)寻觅石(shí)兽，当然是(shì)找不到。

　　可是学者依照自己从书本上(shàng)学来的常识进行推理也(yě)不(bù)正(zhèng)确，他的一套理论或许能让(ràng)世人(rén)暂时服气，可是现实仍(réng)是(shì)现实，依照学者(zhě)的(de)理论和办(bàn)法向地掘胡下发掘，必定也是找不到石兽(shòu)的(de)。

　　老(lǎo)河兵由(yóu)于终年(nián)与河流打交(jiāo)道，对河流的水、石、泥沙等习性有更详尽(jǐn)的(de)了解，因而能得出(chū)正(zhèng)确的定论：石头逆流而上了。

　　依(yī)照老河兵的办法(fǎ)在上游寻觅，公然(rán)找到了石兽。

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