社(shè)日节是什么节日？社日节(jié)，中国传统节(jié)日(rì)，又称土(tǔ)地诞，是(shì)古老的中国传统(tǒng)节日(rì)，社日分为(wèi)春社(shè)和秋社的。关于(yú)社日节是什么节日以及社日节(jié)是什(shén)么节日，社日节是(shì)哪天，社日(rì)指的是什(shén)么节日，社(shè)日(rì)节这个(gè)节(jié)日有什么风俗，社日节(jié)的意义等(děng)问题，农商网将为你整理以下的生(shēng)活知识(shí)：

社日节(jié)是农历几月初几

　　社(shè)日(rì)节是农历二月二十的。

　　社(shè)日(rì)节(jié)日也叫二(èr)月春(chūn)社日(rì)、中和节。是我(wǒ)国一个祈求丰收的传统节日，在古代的时候没(méi)有(yǒu)定日，先(xiān)秦、汉(hàn)、魏、晋(jìn)各代择(zé)日(rì)不同。

　　但是自宋代(dài)起，以立春后第五个戊日(rì)为社(shè)日。所(suǒ)以具体日子由立春(chūn)日推算出(chū)来(lái)。

　　2023年立春是2月4日，立春这天(tiān)就是癸巳日，第二(èr)个戊(wù)日是2月(yuè)9日戊戌日(rì)，第三个戊日是2月(yuè)19日戊申日，第四个戊(wù)日是3月1日戊午日，第五个戊(wù)日是(shì)3月11日戊(wù)辰(chén)日(rì)。

社(shè)日节(jié)是什么节日(rì)

　　1、社日节(jié竹荪煮多久)，中国传统(tǒng)节日，又(yòu)称土地诞(dàn)，是古老的中国传统节(jié)日，社(shè)日分为(wèi)春社和秋社。

　　古时代的社日节期依据干支历法来定，后来因历(lì)法(fǎ)变(biàn)动(dòng)改用阴历(lì)定(dìng)节期(qī)。

　　春(chūn)社按立春后第(dì)五个戊日推(tuī)算，一般在农历二月初二(èr)前(qián)后(hòu)，秋社按立(lì)秋(qiū)后(hòu)第五个(gè)戊日，约(yuē)新谷(gǔ)登场的农(nóng)历八月(yuè)。

　　古代(dài)把土地神和祭祀(sì)土地神的地方都叫社(shè)，按(àn)照中(zhōng)国民间(jiān)的习俗，每到播种或收获的(de)季节(jié)，农(nóng)民们都要立社(shè)祭祀，祈求或酬报(bào)土(tǔ)地神。

　　2、古人(rén)认为土生万物，所以土地神(shén)是广为敬(jìng)奉的神(shén)灵(líng)之一。

　　人们(men)认为该(gāi)神管理(lǐ)着(zhe)五谷的生(shēng)长和地方的平安(ān)。

　　二月二是土(tǔ)地公的圣诞(dàn)，土(tǔ)地公(gōng)又称福德正神，在中国南方地(dì)区，是土地公公的生(shēng)日，称“土(tǔ)地诞”，为给土地公公“暖寿(shòu)”，有的地(dì)方(fāng)有举办(bàn)“土地会”的习(xí)俗：家家凑钱为土(tǔ)地神祝贺生日(rì)，到土地庙(miào)烧香(xiāng)祭(jì)祀，敲锣鼓，放(fàng)鞭(biān)炮。

　　3、南方“二月(yuè)二(èr)”仍沿祭社（土地神）习俗，如在浙江、福建、广东、广(guǎng)西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭社(shè)习(xí)俗为主的新“二月二(èr)”习(xí)俗，南(nán)方普遍奉(fèng)祀土(tǔ)地神(shén)。

社日是什么日(rì)子

　　社日是二月(yuè)二“土地诞”也称“社日节”，社日分为春社日和(hé)秋社(shè)日，春(chūn)社(shè)是立(lì)春后第(dì)五个戊(wù)日，秋社是立(lì)秋(qiū)后(hòu)第五个戊(wù)日（戊，五行属土）。

　　我国南方(fāng)普遍奉祀土地神，土地(dì)神又称(chēng)”社(shè)“、”社神“、”土神“、”福德正神(shén)“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神(shén)是(shì)广为敬奉的(de)神(shén)灵之一(yī)。

　　“土(tǔ)地诞”习俗主要是祭(jì)祀土地和聚社会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建、广东(dōng)、广西等地区，既有(yǒu)类(lèi)似龙抬头节习俗，又(yòu)有以(yǐ)祭(jì)社(shè)习俗(sú)为(wèi)主(zhǔ)的”二(èr)月二“习俗。

　　扩展资料(liào)：

　　祭(jì)社神(shén)先得设(shè)坛立庙。

　　君王立(lì)的称“王社”，百姓立(lì)的叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早的社(shè)主(zhǔ)是树木，如夏代在坛上(shàng)种松树，商(shāng)代种柏树，周代种栗树。

　　后来，社(shè)主(zhǔ)改(gǎi)为(wèi)石头、木牌和堆(duī)土。

　　如(rú)北京(jīng)中山(shān)公园(yuán)的社稷坛便(biàn)以(yǐ)五色土为(wèi)社(shè)主，并(bìng)以(yǐ)东(dōng)方青土(tǔ)、西方白土(tǔ)、南方红土、北方黑土、中央黄土，既(jì)代表天(tiān)下土地，又蕴(yùn)含了阴阳五行。

　　只是(shì)为了(le)祈求农业丰稔，增加(jiā)了主(zhǔ)宰五谷的稷神，故称社(shè)稷坛。

　　这就(jiù)是明清皇帝(dì)祭(jì)社的“王社”。

　　百姓立(lì)的社，多称土地庙。

　　遍布各(gè)地城乡的土(tǔ)地庙有大有(yǒu)小：城(chéng)镇(zhèn)多(duō)由居民(mín)捐钱(qián)建造(zào)庙宇；乡间则在村外头大(dà)树下(xià)，砌个(gè)一二(èr)米见方的小庙，或用四块(kuài)石(shí)片(piàn)，三块作墙，一块(kuài)盖顶，还(hái)有(yǒu)捡块破缸(gāng)片作(zuò)盖(gài)的。

　　如此“委屈”主(zhǔ)宰土(tǔ)地、年成和人(rén)丁兴旺的尊神，却未闻土地(dì)神抱(bào)怨(yuàn)和(hé)报复的。

　　于是(shì)，中(zhōng)国(guó)民间(jiān)塑造的土地神像，多(duō)是留着长(zhǎng)胡子(zi)的慈祥(xiáng)老者。

　　后来有人觉得孤(gū)身独(dú)守小庙太寂(jì)寞，便(biàn)按人间社会给添了俗(sú)称(chēng)土地婆的夫人。

　　在福建(jiàn)、广东及西南地区(qū)，人们在土地(dì)庙里立一二块石头(tóu)，上盖红布(bù)，便是土竹荪煮多久地神——这是以石头作为社主的(de)古代遗风，农(nóng)家(jiā)还在(zài)厅堂正(zhèng)墙供奉了“天地君(jūn)亲师(shī)神位”的(de)墙根下，贴一张写有(yǒu)土地(dì)神位(wèi)的红(hóng)纸，摆个香炉，便请(qǐng)来了(le)护家的土地(dì)神。

　　祭社是古代全民的盛(shèng)大节(jié)日。

　　帝王亲赴“王社(shè)”祭(jì)祀祈丰后，还(hái)要欢宴(yàn)群臣。

　　百姓(xìng)则集体祭祀本(běn)村的社神。

　　从古(gǔ)代(dài)诗(shī)文(wén)中可了(le)解那时(shí)的社日情景：村(cūn)民凑(còu)钱买来(lái)猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着(zhe)酒(jiǔ)壶和各种供品，聚集(jí)社(shè)神庙前，焚香祭(jì)拜，祈求五谷(gǔ)丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社日节(jié)

　　百度百科(kē)-土地诞

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