子不学,非所(suǒ)宜什(shén)么意思，子不学(xué),非所宜这(zhè)句话(huà)是什么意思是小孩子不(bù)肯好好学习(xí)，是很不应该(gāi)的。

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子不(bù)学(xué),非所(suǒ)宜(yí)什么意思，子不(bù)学,非(fēi)所宜这(zhè)句话是什(shén)么意思

　　出自《三字经》，是中国的传统(tǒng)启(qǐ)蒙教材。

　　本文整理了(le)节(jié)选内容及(jí)译(yì)文，欢迎(yíng)大(dà)家阅读。

　　【作者】王(wáng)应麟

　　人之初，性(xìng)本善。

　　性相近(jìn)，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处。

　　子不学，断机(jī)杼(zhù)。

　　窦(dòu)燕(yàn)山，有(yǒu)义方。

　　教(jiào)五子，名俱扬。

　　养不教(jiào)，父之过(guò)。

　　教(jiào)不(bù)严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为(wèi)。

　　玉不琢，不成器。

　　人(rén)不学(xué)，不知义(yì)。

　　为人子，方(fāng)少时。

　　亲师友，习(xí)礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能温席。

　　孝于(yú)亲，所当(dāng)执。

　　融(róng)四岁，能让梨。

　　弟于长，宜(yí)先知。

　　人出生之初，禀性本身(shēn)都是(shì)善(shàn)良的(de)。

　　天性(xìng)也(yě)都相差不多，只是后(hòu)天所(suǒ)处的(de)环境不同和(hé)所受教育不同，彼(bǐ)此的习性才形成了巨大的差别。

　　如果从小不好(hǎo)好教(jiào)育(yù)，善良的本性(xìng)就会变坏。

　　为了使人不变(biàn)坏，最(zuì)重要的方(fāng)法就是(shì)要专心一致(zhì)地去教育孩子。

　　战国时，孟子的母亲(qīn)，曾三(sān)次搬家(jiā)，是(shì)为了使孟子有个好(hǎo)的学习环境。

　　小孩子(zi)不肯好好学习，孟母就折断了织布(bù)的(de)机杼(zhù)来教育(yù)孟(mèng)子(zi)。

　　五代时，燕山(shān)人窦(dòu)禹钧教育儿子很有(yǒu)方法(fǎ)，他教(jià纵有万般不舍的下一句是什么成语，纵有万般不舍啥意思o)育的五(wǔ)个(gè)儿子都很有成就，同时科举成(chéng)名。

　　仅仅是供养(yǎng)儿(ér)女(nǚ)吃(chī)穿，而不好好教育，是父母(mǔ)的(de)过(guò)错。

　　只是教(jiào)育(yù)，但不严格要求(qiú)就是(shì)做老(lǎo)师的懒惰了。

　　小孩子(zi)不肯好好(hǎo)学习(xí)，是很不(bù)应该的(de)。

　　一个人(rén)倘若小时候不好好学习，到老的时候既(jì)不懂(dǒng)做(zuò)人的道(dào)理，又无知识，那么到老(lǎo)的时候都很难有所作为(wèi)的。

　　玉不打磨雕刻(kè)，不会成为精美的器物；

　　而人要是不懂得学习，以自己的知识、技能来(lái)实现(xiàn)自(zì)己的价值，就不懂得礼仪，不能成才。

　　做儿(ér)女的，从小时(shí)候就要亲(qīn)近老师和朋(péng)友，以便从(cóng)他们那(nà)里学习到(dào)许多为(wèi)人处事(shì)的礼节和知(zhī)识。

　　东汉人黄(huáng)香九岁时就(jiù)知道孝敬父(fù)亲，替父亲暖被窝。

　　每个(gè)孝(xiào)顺父母的人都应该实(shí)行和效仿(fǎng)。

　　汉(hàn)代人(rén)孔融四岁时，就知(zhī)道把大的(de)梨让给哥哥(gē)吃，这种尊敬和友爱兄长(zhǎng)的(de)道(dào)理，是(shì)每个人从(cóng)小就应该(gāi)知(zhī)道的。

子不学(xué),非所宜(yí)是什么(me)意思?

　　1、“子不学,非(fēi)所(suǒ)宜。

　　又(yòu)不学,老何为。

　　玉不(bù)琢(zuó),不成器,人不学不知义“的意思(sī)是(shì)：小(xiǎo)孩子(zi)不肯(kěn)好好学习，是很不应(yīng)该的。

　　一个(gè)人倘若小时候(hòu)不好好学习，到(dào)老的时候既不懂做人运耐的道理(lǐ)，又无知识(shí)，能(néng)有什么用呢？玉不打磨(mó)雕刻，不(bù)会成为精美的器(qì)物；人若是不学习，就不(bù)懂得(dé)礼仪(yí)，不能成才。

　　子(zi)不学,非(fēi)所宜(yí)什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思是小(xiǎo)孩子不(bù)肯好好学习，是(shì)很不(bù)应该(gāi)的。

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子不学,非(fēi)所(suǒ)宜什(shén)么意(yì)思(sī)，子不(bù)学,非(fēi)所宜这句话(huà)是什么意思

　　出自《三字经》，是中国的传统启蒙教材(cái)。

　　本文整理了节(jié)选内容及译文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王(wáng)应麟

　　人之初(chū)，性本(běn)善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻(lín)处(chù)。

　　子不学(xué)，断机(jī)杼。

　　窦(dòu)燕山，有(yǒu)义(yì)方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过(guò)。

　　教(jiào)不严，师之惰。

　　子不(bù)学，非所宜。

　　幼(yòu)不学，老何为。

　　玉不(bù)琢，不(bù)成(chéng)器。

　　人不(bù)学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲(qīn)师友，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄(líng)，能(néng)温席。

　　孝于(yú)亲，所当执。

　　融四岁，能(néng)让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人(rén)出生之初(chū)，禀性本(běn)身都是善(shàn)良的。

　　天性也都相差不多，只是(shì)后(hòu)天(tiān)所处的环(huán)境不同和所受(shòu)教育不同，彼此(cǐ)的习性才形(xíng)成了巨大的差别。

　　如果从小(xiǎo)不好好(hǎo)教育，善良的本性就(jiù)会(huì)变(biàn)坏。

　　为了使人不变坏，最重要的方(fāng)法就是要专心一致地去教育孩(hái)子。

　　战国时，孟子(zi)的母亲(qīn)，曾三次(cì)搬家，是(shì)为(wèi)了使孟子有个好的学习环境。

　　小孩子不肯好好学习，孟母就(jiù)折断了(le)织布的(de)机杼来(lái)教育(yù)孟子。

　　五代时，燕(yàn)山(shān)人窦禹钧教(jiào)育(yù)儿子很有方法，他教育的五个(gè)儿子都很(hěn)有成就，同时(shí)科举成名(míng)。

　　仅仅是供养(yǎng)儿女(nǚ)吃穿(chuān)，而不(bù)好(hǎo)好教育，是(shì)父母的过错纵有万般不舍的下一句是什么成语，纵有万般不舍啥意思。

　　只是教育，但不严格要求就(jiù)是做(zuò)老师的懒(lǎn)惰了。

　　小孩子不肯好好学(xué)习，是很不应该(gāi)的。

　　一个人倘若(ruò)小(xiǎo)时候不好好(hǎo)学(xué)习，到老(lǎo)的时候既不懂做(zuò)人的道理(lǐ)，又无(wú)知识，那么(me)到老的时候(hòu)都很难有(yǒu)所作为的。

　　玉不打(dǎ)磨(mó)雕刻，不会成(chéng)为精美的器物；

　　而人(rén)要是(shì)不懂得学习，以自己的知识、技(jì)能来实(shí)现自己(jǐ)的价值，就不懂得礼(lǐ)仪(yí)，不能成才。

　　做儿女(nǚ)的(de)，从小(xiǎo)时候就要亲近老师和朋(péng)友，以便(biàn)从他们那里学习到许多为人(rén)处事的(de)礼节和知识。

　　东汉(hàn)人黄香(xiāng)九岁时就知道(dào)孝敬父亲，替(tì)父亲暖(nuǎn)被窝。

　　每个孝(xiào)顺父母(mǔ)的人都应(yīng)该(gāi)实行和(hé)效(xiào)仿。

　　汉代(dài)人孔融(róng)四岁时，就知道把大的(de)梨(lí)让给(gěi)哥哥(gē)吃，这种尊敬和友爱兄(xiōng)长的道理，是每个人从小就应该(gāi)知道的。

子不学,非所(suǒ)宜是什么意思?

　　1、“子不学(xué),非所宜。

　　又不学,老何(hé)为(wèi)。

　　玉不琢,不成器,人(rén)不学(xué)不(bù)知义“的(de)意(yì)思是(shì)：小(xiǎo)孩子不肯好好学习，是很不应该的。

　　一个人(rén)倘若小时(shí)候不好(hǎo)好学习，到(dào)老的(de)时候既不懂做人(rén)运耐的(de)道(dào)理(lǐ)，又(yòu)无知识，能有什么用呢(ne)？玉不打磨(mó)雕刻，不会(huì)成为精美的器物；人(rén)若是不(bù)学习，就不懂得礼仪，不能成才。

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