敬告：本(běn)文(wén)包含一定非常识的边缘(yuán)知(zhī)识，以及部保温杯突然间不保温了是什么原因呢，保温杯突然间不保温了是什么原因呢分未(wèi)经证实的信(xìn)息，可能会(huì)影(yǐng)响观看者三观，请自带良好的分辨(biàn)能(néng)力和接受态(tài)度。如感到不(bù)适，请当作(zuò)故事。

这是牛(niú)顿的(de)亲笔手稿，在著(zhù)名的苏富比拍卖(mài)会上被人以37万(wàn)8千(qiān)英镑所拍得，这份手稿总共有三张纸(zhǐ)和六(liù)面的内(nèi)容，而且呢手稿的每条边都(dōu)有烧毁的痕迹。

这据(jù)说是当时(shí)牛顿养了一(yī)条狗(gǒu)叫做钻石，狗狗(gǒu)不小心撞倒了放(fàng)在桌上的蜡(là)烛，结果房子就(jiù)烧了起来(lái)，这份手稿就是在(zài)火灾之后被救出(chū)来的文件。令人感兴趣的地方是，这份手稿上面研究(jiū)的不是物理(lǐ)或者数学，而是牛顿想通过研(yán)究古埃及(jí)的金字(zì)塔，来一窥圣经上末世论(lùn)的研究过(guò)程。

今(jīn)天我们就来聊一聊牛顿(dùn)。牛顿毋庸置(zhì)疑(yí)是一位(wèi)伟大的科(kē)学家，提(tí)出了万有引力(lì)牛顿三大运动定律，还(hái)跟莱布(bù)尼兹几(jǐ)乎(hū)同时。其实(shí)牛顿除了(le)是物理学家数学家以外，他(tā)也很热(rè)衷于(yú)天文学自然(rán)哲学还(hái)有(yǒu)炼金术，很多人觉得很奇怪为(wèi)什么(me)如此伟大的(de)科学家，在(zài)晚年(nián)的时候(hòu)为什么(me)会(huì)去(qù)钻研(yán)一些与科学对立的玄学(xué)东西呢(ne)？比如说(shuō)神学。

但(dàn)是实际上牛顿一生都(dōu)信仰上帝(dì)，他写了许多的书，这些书中几乎有80%是写关于(yú)神学(xué)的(de)。所以牛顿是一(yī)个(gè)完完全全有神论者(zhě)，他(tā)做的一系(xì)列的科学研究也是(shì)为(wèi)了更好地(dì)去证(zhèng)明上(shàng)帝的存在(zài)，所以他从一开始就在研究神学而并非(fēi)后期转(zhuǎn)行。用牛顿的话来说，小到纽扣，大到飞机看一眼就知道这不是自然形成的，而是出于(yú)智慧的设计和(hé)创造，更何况这个规律有序的宇宙万物，万物非(fēi)常(cháng)精妙的规则证明了(le)上帝有多厉害。

著(zhù)名的经济学(xué)家凯(kǎi)恩斯(sī)就曾经这样形(xíng)容牛顿。他说牛顿不是理性时代的第一人，他是最后一位魔法师(shī)，所以我们可以知道物理学(xué)成就只是(shì)牛顿(dùn)毕生(shēng)所(suǒ)研究的(de)领域里面，其中一(yī)小部分而已。

那在开头提到了牛顿亲笔的手(shǒu)稿里面，牛顿(dùn)到底(dǐ)在研究什么保温杯突然间不保温了是什么原因呢，保温杯突然间不保温了是什么原因呢(me)呢？他其实是想(xiǎng)要了解古埃及人(rén)所使用的(de)长(zhǎng)度单(dān)位实际上到底是多长。那他为什么要(yào)研究(jiū)这(zhè)个(gè)呢？其中(zhōng)最重要的一个(gè)原因是想(xiǎng)用来在天(tiān)文的尺(chǐ)度(dù)上(shàng)面(miàn)验证自己提出(chū)的(de)万有引力(lì)的定(dìng)律，为了做到这点(diǎn)他就必(bì)须知(zhī)道地球的周(zhōu)长是多(duō)少，其(qí)实地球(qiú)的周长有多(duō)长(zhǎng)，早在公元前200年(nián)左右就有古希(xī)腊的数学家厄(è)拉(lā)托西尼给计算出来了。

但牛顿觉得厄拉托西(xī)尼这个数据不够准确，于是他又找到(dào)了另一位古希腊的(de)哲学家阿纳科西曼德所提出的数据。这位阿纳(nà)科西曼德是世界上第一(yī)位绘制出世界地图(tú)的人，牛顿(dùn)就(jiù)觉得他的数(shù)据会比较准确。但是这(zhè)里出现(xiàn)了一(yī)个(gè)问题，阿纳(nà)科西(xī)曼(màn)德所使用的数据长(zhǎng)度(dù)单位跟牛顿所使用的长度(dù)单位完全不同，古希腊人所使用(yòng)的(de)长度单位(wèi)是Stadion，牛顿(dùn)经过(guò)一番(fān)推(tuī)测(cè)认为古希腊人(rén)所使用的(de)长度单(dān)位很可(kě)能源自于埃及人所使用的单(dān)位。

于是，牛顿找了在当时研究古希腊金字塔的第一人约翰格利(lì)弗的著(zhù)作。试图去了(le)解(jiě)古希腊(là)人在建筑金字塔的时候(hòu)，所使(shǐ)用的长度(dù)单位到底有多长，所以(yǐ)只(zhǐ)要(yào)了解金字塔(tǎ)所使用的(de)长度单位到底有多长，他就可(kě)以反推出阿纳科西(xī)曼德所提出的地球周长数据。从而尽(jǐn)可能地从(cóng)天文学的程度上去验证他(tā)的(de)万有(yǒu)引力定律。所以统一度量衡(héng)这个东西实(shí)在是太重要了。

除此之外，牛顿之所以研究古(gǔ)埃及(jí)的长度单位还有另一个(gè)原(yuán)因，那就是他想要了解旧约圣经(jīng)上所(suǒ)描述的末世论的奥秘。在圣经中就描(miáo)述了以(yǐ)西结在异象中看到(dào)了(le)一座宏伟(wěi)的圣(shèng)殿，根据犹太(tài)教(jiào)的末世(shì)论这很有(yǒu)可能就是所谓(wèi)的那第三圣(shèng)殿。第一圣殿指的就是所罗(luó)门(mén)王所建造的所罗(luó)门圣殿，在公元前960年建造(zào)完(wán)成，但是在(zài)公元(yuán)前587年被巴比(bǐ)伦王(wáng)尼布贾尼撒二世(shì)给摧毁了(le)。

后来圣殿在(zài)公元前516年重建，这就是第二圣殿。但(dàn)是这第二圣殿(diàn)在公元70年(nián)的时候又被罗马(mǎ)帝国镇压(yā)犹太(tài)人的将军提图斯给摧毁掉，只留下一面(miàn)墙(qiáng)，这就(jiù)是著(zhù)名的哭墙。在犹(yóu)太教的末世论之中，未来(lái)将会(huì)有一位(wèi)弥赛亚(yà)降(jiàng)临，并且在圣殿(diàn)山上建立起第三(sān)圣(shèng)殿复兴(xīng)伟大古老(lǎo)的以色列王国，然(rán)后人类将会进(jìn)入到(dào)一个幸福(fú)的(de)时代。所以犹太教(jiào)所谓的末世论其实指的就是(shì)一(yī)个(gè)悲惨时代的(de)结束，然后进入到一个(gè)幸(xìng)福的(de)新时代。

在(zài)圣经里(lǐ)就有很多完整的对(duì)于(yú)第(dì)三(sān)圣殿(diàn)外观的描述。记载(zài)了它有多宽(kuān)、多高、多长以(yǐ)及有(yǒu)哪(nǎ)些出(chū)入口(kǒu)，有什么殿(diàn)、祭坛等等。牛顿(dùn)认(rèn)为圣经里所有的内(nèi)容都有他(tā)的奥秘在(zài)里面，不是可(kě)以随便(biàn)瞎写的(de)，他之所以写得(dé)这么详细一定有他的原因。所(suǒ)以只要了解了这个第三圣殿的(de)实际尺(chǐ)度就可(k保温杯突然间不保温了是什么原因呢，保温杯突然间不保温了是什么原因呢ě)以知道末世论(lùn)什么时候会发(fā)生(shēng)，弥赛亚什么(me)时(shí)候会降临(lín)，这就是他为(wèi)什么研究金字塔的原因。

有趣的(de)是(shì)，目前已(yǐ)经有许(xǔ)多(duō)圣经里描写的(de)建(jiàn)筑都在现实考古(gǔ)中(zhōng)被(bèi)一一发现，所(suǒ)以这(zhè)也让很多人相(xiāng)信圣经(jīng)里面的内容现(xiàn)实存(cún)在的可信度很高，包括里面还(hái)蕴(yùn)藏着一些圣经密码，解读了一些对于未来世界的(de)预测，这个有机(jī)会再(zài)详细(xì)讲(jiǎng)解(jiě)，当然这里不是为了(le)宣(xuān)扬一些宗(zōng)教信仰，只(zhǐ)是(shì)想(xiǎng)让大(dà)家更加地(dì)了解牛顿到底(dǐ)做了什(shén)么，包括他(tā)为什么(me)转行研究神学。

我们也(yě)能从这份手稿里感(gǎn)受到牛(niú)顿对于追求真理的较(jiào)真(zhēn)，不惧怕麻(má)烦(fán)的研究精神。仅仅是一个长度单位，他(tā)就(jiù)愿意花费这么多精力(lì)去研究，这(zhè)也是他站在科学角度上对待科学的严谨和尊重。

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