登高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者远道理(lǐ)，登高而招,臂非加长也(yě),而见者远,顺风而(ér)呼是出自：《劝学》先秦·荀子(zi)意(yì)思：登到高处(chù)招(zhāo)手，手(shǒu)臂并(bìng)没有(yǒu)加(jiā)长，可是远(yuǎn)处的人却能看(kàn)见的。

　　关(guān)于登(dēng)高而招,臂(bì)非加长也,而见者远道理(lǐ)，登(dēng)高而招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见(jiàn)者远,顺风(fēng)而呼以及登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)道理，登(dēng)高而招,臂(bì)非加(jiā)长也(yě),而见者远翻(fān)译句式，登高而招,臂非加(jiā)长也,而(ér)见(jiàn)者远,顺(shùn)风而呼，登高而招,臂非加长也(yě)句(jù)式，登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远是(shì)什么(me)意思等(děng)问题，小编将(j凛冽和凌冽的区别是什么，凌冽与凛冽拼音iāng)为你整理以下知识：

登高(gāo)而招(zhāo),臂非(fēi)加长也(yě),而见者远道理，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远,顺风而呼

　　意思：登到高处招手，手臂并(bìng)没(méi)有加长，可是(shì)远处的人却能(néng)看(kàn)见。

　　节选：吾(wú)尝终日而思矣，不(bù)如(rú)须臾之所学也；

　　吾尝跂而(ér)望矣(yǐ)，不如登高(gāo)之博(bó)见也。

　　登高而(ér)招(zhāo)，臂非加(jiā)长(zhǎng)也(yě)，而(ér)见者远；

　　顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

　　假舆马者，非利(lì)足也，而(ér)致千(qiān)里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝江河。

　　君子生非(fēi)异也(yě)，善假于物也。

　　翻译：我曾经一(yī)天(tiān)到晚地冥思(sī)苦想，（却）比不上(shàng)片刻学到的知识（收(shōu)获大(dà)）；

　　我曾经(jīng)踮(diǎn)起脚向远处望，（却）不如登到高处见(jiàn)得广(guǎng)。

　　登到高处(chù)招手，手臂并没有加长，可(kě)是远处(chù)的人却能看见；

　　顺着风喊，声音并(bìng)没有加大，可是听(tīng)的人却(què)能听得很清楚。

　　借(jiè)助车马的人，并不是脚走(zǒu)得(dé)快(kuài)，却可以达到千里之外，借助(zhù)舟船的人，并不善(shàn)于游泳，却(què)可以横渡长(zhǎng)江黄河。

　　君(jūn)子的资质(zhì)秉性跟(gēn)一般(bān)人没什么不同，（只是(shì)君子）善于(yú)借助外物罢了。

　　背景：战国时(shí)期儒家(jiā)的重要(yào)代表(biǎo)人物(wù)是(shì)孟(mèng)子(zi)和(hé)荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳力(lì)者治于凛冽和凌冽的区别是什么，凌冽与凛冽拼音人”为统(tǒng)治阶级辩(biàn)护的(de)思想，而(ér)荀(xún)子(zi)却认为(wèi)：人力(lì)能征(zhēng)服自(zì)然，应该利用自然为人(rén)类服务(wù)。

　　他的门(mén)人韩非(fēi)、李斯(sī)成为战国末期的法家重要(yào)代表人物。

　　赏析：本(běn)文(wén)围绕“学不可以已”这(zhè)个中心论(lùn)点，从学(xué)习的意义、作用、态度等方(fāng)面，有条理(lǐ)、有层次地加以(yǐ)阐述。

　　大量运(yùn)用比喻(yù)来(lái)说(shuō)明道理(lǐ)，是这篇文章(zhāng)的特色。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 凛冽和凌冽的区别是什么，凌冽与凛冽拼音