徐(xú)太志恶魔(mó)事件发生在1994年，想要(yào)知道(dào)这件(jiàn)事情(qíng)的经过，首先我们(men)必须要来了解了解徐太志到(dào)底是一个怎样(yàng)的人，徐(xú)太志的职业是歌(gē)手，在(zài)韩国乐坛中他算得上(shàng)是名(míng)气非常大的前辈了，并且在(zài)徐太志的身(shēn)上还(hái)有一(yī)种魅力是让人(rén)莫名(míng)其妙(miào)的(de)被吸引(yǐn)的，这种特(tè)殊的感情(qíng)导致徐(xú)太志即(jí)便已经隐退多年(nián)，大家还是会对他印象(xiàng)深刻，既然徐(xú)太志是这么(me)一位有魅力的人，那他是怎(zěn)么和恶(è)魔事(shì)件扯上关(guān)系的(de)呢(ne)，一说到恶魔就会让人有害(hài)怕的感(gǎn)觉，徐(xú)太志(zhì)和这种(zhǒng)事(shì)情扯上关系让人感到很恐惧(jù)啊。

1972年2月21日(rì)出生于韩国首(shǒu)尔的徐太志原名叫郑(zhèng)铉(xuàn)哲(zhé)，从小就(jiù)对音乐有(yǒu)浓厚兴趣(qù)的(de)他在(zài)14岁(suì)就和朋(péng)友组建乐队(duì)，天上壁、活化(huà)山、夕那雨这些乐队中都有(yǒu)徐(xú)太志加入的痕迹，可惜最后(hòu)乐队也都逃不(bù)过解散(sàn)成员各奔前程的命运(yùn)，一(yī)直到90年代，徐太(tài)志和杨贤硕、李朱路组(zǔ)成“徐太(tài)志和孩子(zi)们”，这(zhè)个组合开创(chuàng)了韩国偶像组合和流行舞曲的新(xīn)时代，成(chéng)为(wèi)韩国90年代当(dāng)红歌(gē)手组合，是韩国(guó)偶像的鼻(bí)祖(zǔ)。

1994年(nián)徐太志(zhì)的恶魔事件其实是(shì)说他(tā)在1994年发表过组(zǔ)合的第(dì)三张(zhāng)专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为“受(shòu)到诅(zǔ)咒(zhòu)的杰作”，也是“徐太志和孩子们”专辑(jí)中销量(liàng)最少的一张，就(jiù)是这(zhè)张(zhāng)专辑让(ràng)徐太志不再是大家口中的歌手和音(yīn)乐人(rén)那么简单，而(ér)变(biàn)成了最让韩国人惊讶和争议的(de)“社会人”，徐太志的(de)音乐(频繁梦见一个人是缘尽吗，频繁梦见一个人是不是缘尽lè)不再是单纯的“聆听”角度而(ér)是作为“分析(xī)和批判的对象”存在，他这样的歌手(shǒu)应该不(bù)会有第二个了(le)。

恶魔事件就是从徐太志的歌曲传出来的，当(dāng)时流(liú)传(chuán)“撒旦说”，关于“徐太志的音乐(lè)倒过来听，传达了(le)撒旦的信(xìn)息”的传闻在全(quán)国扩(kuò)散着，传说将“徐(xú)太志和孩子们”专(zhuān)辑卡带(dài)分(fēn)解后，将卷筒换向反方向插(chā)进(jìn)，然(rán)后用卡带录音(yīn)机收听《教室理(lǐ)念》的话就会听到“血不足”这样的声音。尽(jǐn)管徐太志本人极力(lì)否认，但一(yī)部(bù)分宗教人士还是认(rèn)为(wèi)这首歌曲是赞扬撒旦的(de)意思，认(rèn)为徐太(tài)志是恶魔中的恶魔(mó)。

事实上这样的说法完全是没有依据的，就(jiù)是三人成(chéng)虎的(de)传言所造成大家心(xīn)里一定(dìng)的心(xīn)理(lǐ)暗示(shì)，徐太(tài)志(zhì)身上(shàng)确实有一种魅力会让人(rén)莫(mò)名(míng)其(qí)妙的被他吸引(yǐn)，但(dàn)因此就说他是(shì)恶魔就(jiù)有点(diǎn)太不(bù)科学的，说白了(le)大(dà)家还(hái)是都喜欢凑热闹罢了，一点会引起争议的新闻被(bèi)放大(dà)都会给当(dāng)事人造成无法挽(wǎn)回(huí)的后果与(yǔ)影响，以后大家(jiā)如果再碰(pèng)上一些匪夷所思的传闻，还是要多思(sī)考(kǎo)思考再决定要不要频繁梦见一个人是缘尽吗，频繁梦见一个人是不是缘尽站队。

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