社日节是什(shén)么(me)节日？社日节，中国传统节日，又称(chēng)土地诞，是古老的中国传统节日，社(shè)日分(fēn)为春(chūn)社和秋社(shè)的。关于社日节是什么节日以及(jí)社日节(jié)是什么节日(rì)，社日(rì)节是哪天(tiān)，社(shè)日指的是什么(me)节日，社日(rì)节这个节日有什么风俗，社日节(jié)的(de)意义等问题，农(nóng)商网将为你(nǐ)整理(lǐ)以(yǐ)下的生活知识：

社日(rì)节是农历几月初(chū)几(jǐ)

　　社(shè)日节是(shì)农历二月二(èr)十的。

　　社日(rì)节(jié)日也叫二月春(chūn)社(shè)日、中和(hé)节。是我国一个祈(qí)求丰收的传统节日，在古代的(de)时候(hòu)没有定日，先秦(qín)、汉、魏、晋各代(dài)择日不同。

　　但是自宋代(dài)起(qǐ)，以(yǐ)立春后第五个戊日为社日。所以(yǐ)具体日子由立春日(rì)推算出来。

　　2023年(nián)立春是(shì)2月4日，立春这天就(jiù)是癸巳(sì)日，第二(èr)个戊(wù)日是2月9日戊戌(xū)日，第三个戊日是2月19日戊申日，第四个戊日是(shì)3月1日戊午日，第五个戊日是3月11日戊辰日。

社(shè)日节是什么节日(rì)

　　1、社(shè)日节，中国传统节日，又称土地(dì)诞，是古老的中(zhōng)国(guó)传(chuán)统节日，社日分为春(chūn)社和秋社。

　　古时代的社(shè)日节(jié)期依准确的近义词有哪些，准确 的近义词是什么？据干支历法来定，后来(lái)因(yīn)历法变动改用(yòng)阴历定节期(qī)。

　　春(chūn)社按立春后第五个戊日(rì)推(tuī)算，一般在农历二月初二前后，秋社按立秋后(hòu)第(dì)五个戊日(rì)，约新谷登场(chǎng)的农历(lì)八月。

　　古代把(bǎ)土地(dì)神和祭祀土(tǔ)地(dì)神(shén)的(de)地方都叫社，按照中国民间的习俗(sú)，每到(dào)播种或收获(huò)的季(jì)节，农(nóng)民们都要立社祭祀，祈求或酬报(bào)土地神(shén)。

　　2、古(gǔ)人认(rèn)为土生(shēng)万物，所(suǒ)以土地神是广为敬奉的(de)神灵(líng)之一。

　　人们(men)认(rèn)为该(gāi)神(shén)管(guǎn)理着(zhe)五谷的生长和地方的平安(ān)。

　　二月二是土地公的圣诞(dàn)，土地(dì)公又称福德正神，在中国(guó)南方地区(qū)，是土(tǔ)地公公的(de)生日，称“土地诞”，为(wèi)给土地公公(gōng)“暖(nuǎn)寿”，有的地方有举办(bàn)“土地会(huì)”的习俗：家家凑(còu)钱为土地神祝贺生日，到土地庙烧香祭(jì)祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月(yuè)二”仍沿祭社（土地神）习俗，如在浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头(tóu)节习俗，又(yòu)有以祭(jì)社习俗为主的(de)新“二月二”习俗(sú)，南方普遍奉祀土(tǔ)地神。

社(shè)日是什么日子

　　社日是二(èr)月(yuè)二“土地诞(dàn)”也(yě)称“社日节”，社日分为(wèi)春(chūn)社日和秋社日，春社是立(lì)春后第五个戊日，秋社(shè)是(shì)立秋后(hòu)第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我(wǒ)国南方(fāng)普遍奉祀(sì)土(tǔ)地(dì)神(shén)，土地神又称”社“、”社神(shén)“、”土神(shén)“、”福德正神“，客家人(rén)称(chēng)”土地(dì)伯公“。

　　土地神是广为敬(jìng)奉的神灵之一。

　　“土(tǔ)地诞”习俗(sú)主要是祭祀土地和聚社会饮，借敬神、娱神(shén)而娱人(rén)。

　　在(zài)浙江、福建、广(guǎng)东、广西准确的近义词有哪些，准确 的近义词是什么？等地区，既有(yǒu)类(lèi)似龙抬头节(jié)习俗(sú)，又有以(yǐ)祭社习俗为主的(de)”二月二“习俗。

　　扩展资料(liào)：

　　祭社(shè)神先得(dé)设坛立庙。

　　君王立(lì)的称(chēng)“王社”，百(bǎi)姓(xìng)立的叫“大社”。

　　社坛(tán)还得(dé)有社主(zhǔ)——社(shè)神。

　　最早(zǎo)的社主是树木(mù)，如夏代在坛上种松树，商代种(zhǒng)柏(bǎi)树，周代种栗树。

　　后(hòu)来，社主(zhǔ)改为(wèi)石头、木牌和(hé)堆土。

　　如北京中(zhōng)山公园的社稷坛便以五色土为社主(zhǔ)，并以东方青土、西方白土、南方红土(tǔ)、北方黑(hēi)土、中央(yāng)黄土，既代表(biǎo)天下(xià)土地，又蕴含了阴阳五(wǔ)行(xíng)。

　　只是为了祈求农(nóng)业丰稔，增加了主宰五(wǔ)谷(gǔ)的稷神，故称社(shè)稷坛。

　　这就是(shì)明清皇帝祭社的“王社”。

　　百(bǎi)姓立的社，多(duō)称土地(dì)庙。

　　遍布各地城乡的土地庙有大有小(xiǎo)：城(chéng)镇多由居民捐(juān)钱建造庙宇；乡间则在(zài)村外头大树下，砌个一二米见方的小庙，或用四块(kuài)石片，三块作墙(qiáng)，一(yī)块(kuài)盖(gài)顶，还有捡块破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地(dì)、年成(chéng)和人(rén)丁兴旺的尊(zūn)神，却未(wèi)闻土地(dì)神抱怨和报(bào)复的。

　　于是，中国民间塑造的土地神(shén)像，多是留(liú)着(zhe)长(zhǎng)胡子的慈祥老者。

　　后来有人觉得孤身独(dú)守小庙(miào)太寂寞(mò)，便按人间社会给添了俗称土地婆的夫人。

　　在(zài)福建、广(guǎng)东(dōng)及(jí)西(xī)南地区(qū)，人(rén)们(men)在土(tǔ)地庙里立一二块石头，上(shàng)盖(gài)红(hóng)布，便是土地(dì)神——这是以石(shí)头作(zuò)为社主的古代遗风，农家(jiā)还在厅堂正墙(qiáng)供奉了“天(tiān)地(dì)君亲师神位”的墙根下，贴一张写(xiě)有土地神位的红纸(zhǐ)，摆个香炉，便请来(lái)了护家的土地神。

　　祭(jì)社是古代(dài)全民的盛大节日。

　　帝王亲赴(fù)“王(wáng)社”祭祀祈丰后，还(hái)要(yào)欢宴群臣。

　　百姓则(zé)集体祭祀(sì)本村的社神。

　　从古(gǔ)代诗文(wén)中可了解那时的社(shè)日情景：村民凑钱买来猪、羊(yáng)，然后敲(qiāo)锣打鼓，抬着猪羊，提着酒(jiǔ)壶(hú)和各种供品，聚集社神庙(miào)前(qián)，焚香(xiāng)祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺(wàng)，村(cūn)寨安宁。

　　参考资料来(lái)源：

　　百准确的近义词有哪些，准确 的近义词是什么？度百科-社日节

　　百度百科-土地诞

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 准确的近义词有哪些，准确 的近义词是什么？