敬告(gào)：本文包含一(yī)定(dìng)非常(cháng)识的边缘知识，以及部分未(wèi)经证实的(de)信息，可能(néng)会(huì)影(yǐng)响观看者(zhě)三观，请(qǐng)自带良好的分(fēn)辨能力和接受态度。如(rú)感到不适，请(qǐng)当作故事(shì)。

这是牛顿的亲笔手稿，在著名的苏富比拍(pāi)卖会(huì)上被人以37万8千英镑(bàng)所拍得，这(zhè)份(fèn)手稿总共有三张纸和六(liù)面(miàn)的内容，而且呢手稿的每条边(biān)都有烧毁的痕(hén)迹。

这据(jù)说(shuō)是当时牛顿养了一条狗叫(jiào)做钻石，狗狗不小心撞倒了放在桌上的蜡烛，结果房子(zi)就烧了起来，这份手稿就是在(zài)火(huǒ)灾之后被(bèi)救出来的文件。令人感兴趣的地(dì)方是(shì)，这份手(shǒu)稿(gǎo)上面研究的不是物理或者数学，而是牛顿想通过研究古埃及的金字塔，来一窥(kuī)圣经上(shàng)末世论的研究过程。

今天(tiān)我(wǒ)们就(jiù)来(lái)聊(liáo)一聊牛顿。牛顿毋庸置疑是一位伟大的科学(xué)家(jiā)，提出了万有引力牛顿三大运动(dòng)定(dìng)律，还跟莱布尼兹几乎同时。其实牛顿除了是物理学(xué)家数(shù)学家(jiā)以外，他也很热衷于(yú)天(tiān)文学自然哲学还(hái)有炼金术(shù)，很多人(rén)觉(jué)得很(hěn)奇怪为什么如此(cǐ)伟大的科学家，在晚年的(de)时候为(wèi)什么会(huì)去(qù)钻研(yán)一些(xiē)与(yǔ)科学对立的玄学东西呢？比如说神(shén)学。

但(dàn)是实际上牛顿(dùn)一生都信(xìn)仰上(shàng)帝，他写了(le)许多的书，这些书中(zhōng)几乎有80%是写关于神学的。所以牛顿是一个完完全全有神论者，他(tā)做的(de)一系列的科学研究也是(shì)为了更好地去(qù)证明上帝(dì)的存在，所以他从一开(kāi)始(shǐ)就在研究(jiū)神学而并非(fēi)后期转行。用(yòng)牛顿的话来说，小到(dào)纽扣(kòu)，大到飞机看(kàn)一眼就知道这不(bù)是自然形成的，而是(shì)出于智慧的设计和创造(zào)，更何(hé)况这个(gè)规律有序的宇宙万物，万物非常(cháng)精妙(miào)的(de)规则证明了(le)上帝有(yǒu)多厉(lì)害。

著名的经济学家凯(kǎi)恩斯就曾经这样(yàng)形容牛顿。他说(shuō)牛顿不是(shì)理性时代的第(dì)一(yī)人，他(tā)是(shì)最后一位魔(mó)法师(shī)，所以我们可以知道物理学成(chéng)就只是(shì)牛顿毕(bì)生所(suǒ)研究的领域里面(miàn)，其中一小部分而已。

那在开头(tóu)提到了牛顿亲笔的(de)手(shǒu)稿(gǎo)里面，牛顿(dùn)到底(dǐ)在研(yán)究什么呢(ne)？他(tā)其实是(shì)想要了(le)解古埃及人所使(shǐ)用的长度单位实(shí)际上到底是多长。那他为什么要研(yán)究这个呢？其中最重要的一个原因是想用来在天文的尺度上面验(yàn)证自己(jǐ)提出的(de)万(wàn)有引力的定(dìng)律，为(wèi)了做到(dào)这(zhè)点他就必须知道地球(qiú)的周长(zhǎng)是(shì)多少，其实地(dì)球的(de)周长有多长，早(zǎo)在公元(yuán)前200年左(zuǒ)右就有古希腊的数学(xué)家(jiā)厄(è)拉托西(xī)尼给(gěi)计算出来了(le)。

但牛顿觉得(dé)厄拉托西尼这个(gè)数(shù)据不(bù)够准确，于是他又找到了另一位(wèi)古希腊的哲学家阿纳科西曼德所提出的数据。这位(wèi)阿(ā)纳科西曼德(dé)是世界上(shàng)第一位绘(huì)制出(chū)世界地图的人，牛顿就觉得他的数据会比较准确。但是这里出(chū)现了一个问题，阿纳科西(xī)曼德(dé)所(suǒ)使用的(de)数据长度(dù)单(dān)位跟牛顿所(suǒ)使用的长(zhǎng)度单位(wèi)完全不同，古希腊人所使用(yòng)的长(zhǎng)度单位(wèi)是Stadion，牛顿经(jīng)过一番推测认为古希腊人所使用的长度单位很(hěn)可能源自于埃及人所使用的单(dān)位(wèi)。

于(yú)是(shì)，牛(niú)顿找了在当(dāng)时研(yán)究(jiū)古希(xī)腊金字塔的(de)第(dì)一人约翰(hàn)格利(lì)弗的著作。试(shì)图(tú)去(qù)了(le)解古希腊人在建筑金字塔(tǎ)的时候，所使用的长度单(dān)位到(dào)底有多长(zhǎng)，所以只要(yào)了解金字塔所使用的(de)长度单位到底有多长(zhǎng)，他(tā)就可以反推出(chū)阿(ā)纳科西曼德所提(tí)出的地(dì)球周长数据(jù)。从而尽可能地从天文(wén)学的程度上去验证他的万有引力(lì)定律。所(suǒ)以(yǐ)统一度量衡这(zhè)个(gè)东西实在(zài)是太重要了。

除此之外，牛顿之所以研究(jiū)古埃及的长度单位还(hái)有另(lìng)一个(gè)原因(yīn)，那就是(shì)他(tā)想要了解旧约圣经上所描述的末世(shì)论的(de)奥秘。在圣经(jīng)中(zhōng)就描述了以西结(jié)在异象(xiàng)中看到了(le)一座宏伟的圣殿(diàn)，根据(jù)犹太教的末世论这很有可(kě)能就是所谓的那第三(sān)圣殿。第(dì)一(yī)圣殿指的(de)就(jiù)是所罗门王所建造的所罗门圣(shèng)殿，在公元前960年建(jiàn)造(zào)完成(chéng)，但(dàn)是在(zài)公元前587年被巴(bā)比伦王(wáng)尼布贾尼撒(sā)二世给摧毁了。

大闸蟹吃公的好还是母的好，大闸蟹公的好还是母蟹好="牛顿唯(wéi)一(yī)被烧毁(huǐ)的手稿(gǎo)，它记载(zài)了什么(me)秘(mì)密？他晚年为(wèi)何(hé)研究(jiū)神学？_黑(hēi)料正能量(liàng)" decoding="async" src="https://mmbiz.heiliaofuli.com/wp-content/uploads/2023/02/dd7d8cb3b3002a9.jpeg?imageMogr2/thumbnail/2160x0/format/webp/quality/80" data-ratio="0.6439393939393939" data-type="jpeg" data-w="660">

后来圣殿(diàn)在公元前516年重(zhòng)建，这(zhè)就(jiù)是第二(èr)圣殿(diàn)。但是这第(dì)二(èr)圣殿在公元70年的(de)时候又被罗(luó)马帝国镇压犹太人的将军提图斯(sī)给(gěi)摧毁(huǐ)掉，只留下一(yī)面(miàn)墙，这就(jiù)是著名的(de)哭墙(qiáng)。在犹太教的末(mò)世论之中，未(wèi)来将会有一位弥赛亚(yà)降临，并且(qiě)在(zài)圣殿山上建(jiàn)立起第三圣(shèng)殿(diàn)复(fù)兴伟大古老的以(yǐ)色列王国，然后人类将会进(jìn)入到一个(gè)幸福的时代。所以犹太教(jiào)所谓的末世论其(qí)实(shí)指的就(jiù)是(shì)一(yī)个悲惨时代的结(jié)束，然后(hòu)进(jìn)入到一(yī)个幸(xìng)福的(de)新时(shí)代。

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在圣经里就有很(hěn)多完整的对于第(dì)三圣殿外观的描述(shù)。记载了(le)它(tā)有多宽(kuān)、多高、多长(zhǎng)以及有(yǒu)哪些出入口，有什么(me)殿、祭(jì)坛(tán)等等(děng)。牛(niú)顿(dùn)认为圣经里所有的内容都(dōu)有他的奥秘在里(lǐ)面，不是(shì)可以随便(biàn)瞎写(xiě)的(de)，他之(zhī)所以写得(dé)这么详细一定有他(tā)的原因。所(suǒ)以(yǐ)只(zhǐ)要了解了这个(gè)第三(sān)圣殿(diàn)的(de)实际尺度就(jiù)可以知(zhī)道末世论什么(me)时候会发生(shēng)，弥赛亚什么时候会降临，这(zhè)就是他(tā)为什么(me)研究金字(zì)塔(tǎ)的(de)原因(yīn)。

有趣的是，目(mù)前已经有许多圣经里描写的建(jiàn)筑都在现(xiàn)实考古中(zhōng)被一一发(fā)现(xiàn)，所以这也(yě)让很(hěn)多(duō)人相(xiāng)信(xìn)圣经里面的内容现实存在的(de)可信度很高(gāo)，包括里面(miàn)还蕴藏着一些圣经密码，解(jiě)读了一些对于未来世界的预测，这个有机(jī)会再详细讲(jiǎng)解，当然(rán)这里不是为了(le)宣扬(yáng)一些(xiē)宗教信仰，只(zhǐ)是想(xiǎng)让大家更加地了解牛顿(dùn)到底做了什么，包(bāo)括他为什(shén)么转行研(yán)究神学。

我们(men)也能从这份手稿里感受到牛(niú)顿对于追(zhuī)求真理(lǐ)的(de)较真，不惧怕麻(má)烦的研(yán)究精(jīng)神。仅仅是一(yī)个长度单位，他就愿意花费这么多精力(lì)去研究，这也(yě)是(shì)他站在科学(xué)角(jiǎo)度上对(duì)待科学(xué)的严谨和尊重。

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