赶尸是苗族蛊术的(de)一种，是楚巫文化的一部分。而这个苗(miáo)族蛊(gǔ)术(shù)又分为黑巫术和白巫(wū)术(shù)，而(ér)这个(gè)湘西赶尸恰恰就是属于白巫术(shù)的。光听这个名字(zì)就可以让人胆战心惊，这也是非常让人忌惮的一个东西(xī)。我们(men)在电视上(shàng)经(jīng)常看到一些类似的电视剧和电影等恐怖情节，对(duì)湘西赶尸也是非(fēi)常(cháng)的(de)害怕，事实(shí)上真的(de)会(huì)有湘(xiāng)西(xī)赶尸这(zhè)个东(dōng)西(xī)吗？如果真(zhēn)的(de)有的话，又是什么原理呢？

湘西(xī)赶尸(shī)

经过查(chá)阅资料得知，历史上确实有这(zhè)样的东(dōng)西，所(suǒ)谓(wèi)的赶尸，并不(bù)是如电视剧(jù)里所说(shuō)的那样。“赶(gǎn)尸(shī)”就相当于“背尸”而已，赶尸人将(jiāng)尸体分(fēn)尸以后涂上一(yī)些(xiē)特制的药水，而分尸以后的尸体并(bìng)不是自己动的(de)，而是(shì)由背尸人(rén)背在(zài)身上走动的。很多人可(kě)能把(bǎ)背尸人误以为是死者(zhě)了，其实这(zhè)些背尸人身(shēn)上背着(zhe)的才是尸(shī)体，这些背着尸体的人将自己的身体埋在(zài)一个大黑炮里边，头上带一顶非常(cháng)大(dà)的(de)草帽(mào)子，从很远的地方(fāng)看，就(jiù)相当于一(yī)具尸体，连面部轮廓都很难看清。而(ér)至(zhì)于(yú)湘西赶尸的(de)赶尸人又(yòu)是(shì)谁呢？其实他们就是一个术士，在背尸(shī)人的(de)前(qián)边(biān)扔黄纸，摇(yáo)铃铛，给他们引路。而为(wèi)什么会惹得很多人(rén)害怕呢？因(yīn)为赶(gǎn)尸人(rén)和背尸(shī)人两个故意(yì)营造出一个恐怖的气氛来，不(bù)想让(ràng)其他(tā)生人(rén)接近。同时，这些人身上都带着一些特制(zhì)的东西(xī)，比如(rú)说头目(mù)见(jiàn)等一(yī)系列(liè)辟邪的东西。

湘西赶尸真的会有(yǒu)吗

而这样的湘西(xī)赶尸的方式又是(shì)做何而来呢？
这(zhè)还(hái)要从(cóng)很(hěn)久以前说起(qǐ)，在古代，交通(tōng)运输肯定是非常不方便的。有的时(shí)候外出远(yuǎn)门(mén)，在外边遇害(hài)，或(huò)者说是死亡了以后。很少会回到(dào)自己的故乡。所以很多(duō)人就想出了这样的一个方法，在(zài)湘西就有这样(yàng)的一个方式，那(nà)就是湘西赶尸(shī)。在很久以前(qián)的湘西(xī)，交通非(fēi)常的闭塞，想(xiǎng)要把死在(zài)异(yì)乡的(de)尸体运回到故乡的(de)话，也是一(yī)件不容易的(de)事情。而360行，行行出状元(yuán)。有的(de)人也是利用(yòng)这个事情谋得了一些财物，同时也创造出了这一类职业。这些人(rén)利用特殊的方式，将亲人(rén)的遗(yí)体运回故乡安葬。这个特(tè)殊的方式就是我们现在所说(shuō)的湘西赶尸。而在湘西本地人对这(zhè)个湘西赶(gǎn)尸(shī)也并不是非(fēi)常(cháng)的(de)忌讳，他(tā)们大多数称这些事情(qíng)为(wèi)“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么(me)原理(lǐ)

至于(yú)他们到底(dǐ)是怎(zěn)么做的(de)呢？仔(zǎi)细查阅了(le)一番资料以后，发(fā)现古代的这(zhè)些方式(shì)和电视剧里的有(yǒu)异(yì)曲(qū)同工之妙，在联想到电(diàn)视剧里的那些恐怖情(qíng)节(jié)，不(bù)免(miǎn)让人(rén)从(cóng)潜(qián)意识里对湘(xiāng)西赶尸这件事情有一(yī)点(diǎn)畏怕。但其实是(shì)并(bìng)不(bù)可怕的，只是心理(lǐ)作(zuò)用(yòng)而已。

湘西(xī)赶尸也(yě)被分为上中下三(sān)法，上中下三法各有不同，且(qiě)法术(shù)也分为高中(zhōng)低。上法是由当时最厉(lì)害的(de)道士做法，让死亡的(de)人自行走到目的地(dì)，这也(yě)是湘西赶尸中最上乘的(de)法术了。而中法是将死(sǐ)者的尸体肢解，把头(tóu)颅和四(sì)肢(zhī)用药(yào)物做(zuò)防腐处理以后，有背尸者(zhě)背到目的地(dì)，然后前(qián)面(miàn)有一(yī)个道士(shì)指(zhǐ)引，身上带上辟(pì)邪(xié)的东(dōng)西，这也(yě)是一个最(zuì)通用(yòng)的一个法术，大多数人也都(dōu)选择去用这个。而下法是由人背着尸(shī)体走路，对于这个方法(fǎ)也不(bù)做过(guò)多的解释了，看完了(le)上法和中法(fǎ)以后，相信你对下法也(yě)应(yīng)该有了大(dà)体了解了。

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湘西赶(gǎn)尸(shī)

当然(rán)在这里不(bù)得不(bù)谈一下让湘西(xī)赶(gǎn)尸最上乘(chéng)的法(fǎ)术是怎(zěn)么让尸体(tǐ)自己(jǐ)动弹(dàn)的？

这个是(shì)充满了神(shén)奇色彩的，谁也没有见过，都只是听说而已，但是在(zài)书上却有详细的记载(zài)。在人死(sǐ)了以后，道士(shì)来(lái)了以后，想(xiǎng)要利用上(shàng)乘的法赶尸的话，就要对尸(shī)体(tǐ)进行一系列的操作。首先就(jiù)是用自己的方法镇住王者(zhě)的三魂七魄，然后再用符压住死者的气(qì)魄不(bù)出鞘，在镇住死亡的人的三魂七魄以后，道(dào)士就会开(kāi)始念咒，然(rán)后贴神符，然后再用特殊的方(fāng)法把尸体激活，具体的操作步骤也(yě)并不是非常的(de)清(qīng)楚，感兴(xīng)趣的人可以自(zì)行去查阅书(shū)籍观看，小编在这里就不一(yī)一做(zuò)解释了。反正最后道士(shì)用(yòng)一(yī)系(xì)列的操作(zuò)以后(hòu)，尸体就会跟(gēn)着老道士走。

湘西赶(gǎn)尸

听说湘西赶尸也有(yǒu)很多的忌讳，就比如(rú)说在(zài)赶尸的(de)时候，必须是昼伏(fú)夜出。如果在晚上的时候碰到(dào)了(le)活(huó)物，那(nà)么法术就会被破(pò)坏，尸体(tǐ)就会倒下去，再也起(qǐ)不来了(le)。所以在古代(dài)的时候，所(suǒ)有的赶尸(shī)人手上都有(yǒu)一(yī)个铃铛，他(tā)们把这个铃铛叫做摄魂铃(líng)，只(zhǐ)要有起这个(gè)铃铛以后(hòu)，人们听到了这(zhè)个铃(líng)铛的(de)声音，就会自觉的将家里(lǐ)的所有的家(jiā)畜全都锁在(zài)家(jiā)里(lǐ)，不让出去(qù)。自己更是(shì)闭门(mén)不(bù)出，以免打破了赶尸(shī)人赶尸的(de)路(lù)。

湘西(xī)赶尸

当(dāng)然(rán)，这个仅仅只是书上看到的而已，谁也(yě)没(méi)有见(jiàn)过，我们(men)仅仅只(zhǐ)是听(tīng)说(shuō)过(guò)而已。我们要相信科(kē)学。而至(zhì)于(yú)这个(gè)湘西赶尸，很有可能只是一个传说(shuō)而已，各(gè)位就当个(gè)故(gù)事，看看就行了，不要太在意，也不(bù)要(yào)太当真。

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