九方皋相马原文(wén)及译文及寓(yù)意，九方皋相马原文译文启示是九方皋相马出自(zì)《列(liè)子·说符》，指在(zài)对待人、事(shì)、物的(de)时候，要抓住本质特征(zhēng)，不能(néng)为表(biǎo)面(miàn)现象所迷惑，要(yào)能透过现象看到本质(zhì)的(de)。

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九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文及译文及寓(yù)意，九方(fāng)皋相(xiāng)马原(yuán)文(wén)译文启示

　　秦(qín)穆公谓(wèi)伯乐曰：“子(zi)之(zhī)年长矣(yǐ)，子姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良(liáng)马可形(xíng)容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马者，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣(chén)之子，皆下才也，可告以良马，不(bù)可告(gào)以天(tiān)下之马也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪(xīn)菜者(zhě)，曰九方皋，此其于马(mǎ)非臣之下也。

　　请(qǐng)见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使行(xíng)求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往(wǎng)取(qǔ)之，牡而骊(lí)。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯乐而(ér)谓之(zhī)曰：“败矣！子所(suǒ)使求(qiú)马者，色物、牝(pìn)牡(mǔ)尚弗(fú)能知，又何(hé)马之能(néng)知也？”

　　伯乐(lè)喟然太(tài)息曰：“一至(zhì)于(yú)此(cǐ)乎！是乃其所以千(qiān)万(wàn)臣而(ér)无数者也。

　　若皋(gāo)之所观(guān)，天机也。

　　得(dé)其精而忘(wàng)其粗，在其内而忘其(qí)外(wài)。

　　见其(qí)所见，不见其所不见；

　　视其所视，而遗其(qí)所不(bù)视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公(gōng)对(duì)伯乐说：“您的年纪(jì)大了(le)，您的子侄中间有没有(yǒu)可以派(pài)去寻找好马的(de)呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良(liáng)马是可以从外形容貌筋骨上观察出来(lái)的(de)。

　　天下难得的(de)好马(mǎ)，是恍恍惚惚(hū)，好像(xiàng)有又(yòu)好像没有的(de)。

　　这样(yàng)的马跑(pǎo)起来像(xiàng)飞一样(yàng)地快，而且尘土(tǔ)不扬，不(bù)留(liú)足迹(jì)。

　　我的(de)子侄们都是(shì)些(xiē)才智低下(xià)的(de)人(rén)，可以(yǐ)告诉他们识(shí)别一般的(de)良马的(de)方(fāng)法，不能告诉(sù)他们识别天(tiān)下(xià)难得的好马的(de)方(fāng)法。

　　有个曾经(jīng)和我一起(qǐ)担柴挑(tiāo)菜的叫(jiào)九方皋的(de)人，他观察识别天下难得的(de)好(hǎo)马的本领绝不(bù)在我(wǒ)以下，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆(mù)公(gōng)接见了九方皋(gāo)，派(pài)他去寻找好马。

　　过了三个(gè)月，九方皋回来报告说：“我已经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹(pǐ)什么样的马呢?”九方皋回答说：“是(shì)匹黄色的(de)母(mǔ)马。

　　”秦穆公派人去(qù)把那匹马牵来(lái)，一看，却(què)是匹纯黑(hēi)色的公(gōng)马(mǎ)。

　　秦穆公很不高(gāo)兴(xīng)，把伯乐找(zhǎo)来对他说：“坏了!您所推荐的那个找好马的人，毛色(sè)公母都(dōu)不知道，他怎(zěn)么能(néng)懂得什么是好马，什么不是(shì)好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹了(le)一声，说道：“九方(fāng)皋相马竟然达到(dào)了(le)这样的境界(jiè)吗(ma)?这正(zhèng)是(shì)他胜过(guò)我千万倍(bèi)乃至无数倍(bèi)的地方！九方皋他所观察地是马的(de)天(tiān)赋的内(nèi)在素(sù)质，深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要看见的，看不见他所不需(xū)要看(kàn)见的；

　　只观(guān)察他所(suǒ)需(xū)要观察的，而遗漏了他所不(bù)需要观察的。

　　像九方皋这样的相马，包含(hán)着比相(xiāng)马本身价(jià)值更(gèng)高的(de)道(dào)理哩(lī)!”

　　等到把那匹马牵回驯(xùn)养使用(yòng)，事实证明(míng)，它果然是一匹天下(xià)难得的好马。

九方皋相(xiāng)马(mǎ)文言文翻译和寓意

　　 九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)文言文告诉我(wǒ)们(men)看(kàn)问题要抓住事物(wù)本质(zhì)，不能为表(biǎo)面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整理了九(jiǔ)方皋相马文言(yán)文翻(fān)译(yì)和寓意，供(gōng)大家参考(kǎo)。

《九方皋相(xiāng)马》文言文翻译(yì)

　　 秦穆(mù)公召(zhào)见(jiàn)伯乐说(shuō)：“您的年纪大了！您的家族中有谁能够继(jì)承您(nín)寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一(yī)般的良马，可以(yǐ)从其外(wài)表上、筋骨(gǔ)上(shàng)观察得(dé)出来。

　　而(ér)那(nà)天下(xià)难得的千里马，好(hǎo)像是若(ruò)有(yǒu)若无(wú)，若隐(yǐn)若现。

　　像(xiàng)这样的马奔跑(pǎo)起(qǐ)来(lái)，让人看不(bù)到飞扬的(de)尘(chén)土，寻(xún)不着它(tā)奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低下的(de)人，对于好马的特征(zhēng)，我可以告诉他们，对于千(qiān)里马的特征，那只能意会，不(bù)可言(yán)传，仅凭自(zì)己相马的经验来判断，他们是无法掌握的。

　　不过(guò)，在过去(qù)同我一(yī)起挑过菜、担过柴的人当(dāng)中，有(yǒu)一个名叫九方皋的人(rén)，他(tā)的相(xiāng)马技术不(bù)在(zài)我之下，请大王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便召见了(le)九(jiǔ)方皋，叫他(tā)到(dào)各地去(qù)寻找千里(lǐ)马。

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋到各处寻找了三个月后，回来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公(gōng)问(wèn)：“那是什(shén)么(me)样(yàng)的马呢？”九方皋回答：“那是一(yī)匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派人(rén)去取，却(què)是一匹黑(hēi)色的(de)公(gōng)马。

　　这时(shí)候秦穆(mù)公很(hěn)不高兴，就把伯(bó)乐叫来，对他说：“坏(huài)了！您推荐的(de)人连马的(de)毛色(sè)与公母都(dōu)分埋宴昌(chāng)辨不出来，又怎么能认识出千(qiān)里马呢(ne)？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹一(yī)声说道：“九方皋相马竟然达(dá)到了这样的境界！他真(zhēn)是高出我千(qiān)万倍。

　　像九方皋看(kàn)到的是马的天赋和内在素质。

　　深得(dé)它(tā)的精妙，而忘记了它(tā)的粗糙之处；明(míng)悉它(tā)的内(nèi)部，而(ér)忘记(jì)了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只(zhǐ)看见所(suǒ)需要看见的，看不见他所(suǒ)不需要看见的(de)；只视(shì)察他所(suǒ)需要视察的，而遗漏了他所不需要观察(chá)的(de)。

　　九方皋相(xiāng)马的价值，远远高于千(qiān)里马的价值！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回来后，果然(rán)是(shì)名不虚传的、天下少有的千里马。

文(wén)言(yán)文原文

　　 秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形(xíng)容筋骨相也(yě)。

　　天(tiān)下之马，若灭若没(méi)，若(ruò)亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弭辙(zhé)。

　　臣(chén)之(zhī)祥敬(jìng)子(zi)，皆下(xià)才也，可告(gào)以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜(cài)者(zhě)，有(yǒu)九方皋，此其于马非臣之下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行(xíng)求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往(wǎng)取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求马(mǎ)者(zhě)，色物(wù)、牝牡尚(shàng)弗(fú)能(néng)知，又何马之能(néng)知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然(rán)太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗，在其内(nèi)而忘(wàng)其(qí)外。

　　见(jiàn)其(qí)所见(jiàn)，不见(jiàn)其(qí)所不见；视其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之马(mǎ)也。

《九(jiǔ)方皋相马(mǎ)》的(de)寓(yù)意

　　 九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)寓指(zhǐ)在对待(dài)人(rén)、事、物的时候，要(yào)抓住本(běn)质特征，不能为(wèi)表面现象(xiàng)所迷惑，要能透过现(xiàn)象看(kàn)到本质。

　　出自《列子·说符(fú)》。

　　 《列(liè)子(zi)》是(shì)中国古代(dài)思想文化史上(shàng)著名的典籍，属于诸家(jiā)学(xué)派著作，是(shì)一部智慧之(zhī)书，它能(néng)开启人们心智，给(gěi)人(rén)以(yǐ)启示，给(gěi)人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列子(zi)、列子弟子以(yǐ)及(jí)列子后学著作的汇(huì)编(biān)。

　　全书八(bā)篇(piān)，一百四(sì)十(shí)章，由哲理散(sàn)文、寓言故(gù)事、神话故事、历史故事组(zǔ)成。

　　而基本上则以寓言形式来表(biǎo)达(dá)精(jīng)微的哲理。

　　共有神话、寓(yù)言故事一百零(líng)二(èr)个。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十九个(gè)，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有(yǒu)三(sān)十个(gè)。

　　这些神(shén)话、寓(yù)言故事和哲理(lǐ)散文(wén)，篇篇闪(shǎn)烁着智慧的光芒。

　　九方皋相马原文(wén)及译文(wén)及(jí)寓意，九方皋(gāo)相马原文译文启示(shì)是九方(fāng)皋相马出自《列子笑颜如花和笑靥如花有什么区别呢，笑靥如花还是笑颜如花(zi)·说符》，指在对(duì)待人、事、物(wù)的时候(hòu)，要(yào)抓住本质特征，不能(néng)为表面现象所迷惑，要能透过现(xiàn)象看到本质的。

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九方皋相马原文及译(yì)文(wén)及(jí)寓意，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有可使求马者乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良马可形(xíng)容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马者，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝(jué)尘弥辙，臣之(zhī)子，皆下才(cái)也，可告以(yǐ)良马，不可告以天下之马也。

　　臣(chén)有所与共担(dān)纆薪菜者(zhě)，曰(yuē)九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见之(zhī)，使行(xíng)求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已(yǐ)得之矣(yǐ)，在(zài)沙(shā)丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说(shuō)。

　　召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗(fú)能知，又(yòu)何(hé)马(mǎ)之能知也？”

　　伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至于此乎！是乃其(qí)所(suǒ)以千(qiān)万臣而(ér)无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天机(jī)也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其(qí)所见(jiàn)，不(bù)见(jiàn)其所不(bù)见；

　　视其所(suǒ)视，而(ér)遗(yí)其所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下(xià)之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您(nín)的(de)子侄中间有没(méi)有可以派去寻找好(hǎo)马的(de)呢?”

　　伯乐(lè)回答说(shuō)：“一般的良(liáng)马是可以从外形容(róng)貌筋(jīn)骨上观察出来的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚，好像(xiàng)有(yǒu)又好(hǎo)像(xiàng)没有的。

　　这样的马跑起(qǐ)来像(xiàng)飞一(yī)样(yàng)地快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子(zi)侄们都(dōu)是些才智低下(xià)的人，可以告诉(sù)他们识别一般(bān)的(de)良马的(de)方法，不能告诉他们识别天下难得(dé)的(de)好马的方法。

　　有个曾经和我一(yī)起担柴挑(tiāo)菜的(de)叫(jiào)九方皋的人，他观察识别天下难得的好马的本领绝不在我(wǒ)以下，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻找(zhǎo)好马。

　　过了三(sān)个月，九方皋回(huí)来报告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到(dào)好(hǎo)马了(le)。

　　”秦穆公问道(dào)：“是(shì)匹什么样(yàng)的马呢?”九(jiǔ)方皋回(huí)答说：“是(shì)匹黄(huáng)色的母马(mǎ)。

　　”秦穆公派(pài)人去把那匹(pǐ)马牵(qiān)来(lái)，一看，却是匹(pǐ)纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏(huài)了!您所推荐的(de)那个找好马的人，毛(máo)色公母都不知道，他怎么能懂得什么(me)是好马(mǎ)，什么不是好马呢(ne)?”

　　伯乐长叹了一(yī)声，说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了这样的(de)境界吗(ma)?这正是他胜(shèng)过我千万(wàn)倍乃至(zhì)无数(shù)倍的地方！九方皋(gāo)他所(suǒ)观察地是(shì)马的天(tiān)赋的内在素质(zhì)，深(shēn)得它的(de)精(jīng)妙，而忘记了它(tā)的粗糙之处(chù)；

　　明(míng)悉(xī)它的内(nèi)部，而忘记(jì)了它的外(wài)表(biǎo)。

　　九方(fāng)皋(gāo)只看见所需要看(kàn)见的，看(kàn)不(bù)见他所不需要看见的；

　　只观察他所需要观察的，而遗漏(lòu)了他(tā)所不需要(yào)观(guān)察的(de)。

　　像九方皋这样的相马，包含着比相马本身价(jià)值更高的道(dào)理哩!”

　　等到(dào)把(bǎ)那(nà)匹(pǐ)马牵回驯养使用，事实证明，它果(guǒ)然是一匹天(tiān)下难得(dé)的好马(mǎ)。

九(jiǔ)方皋(gāo)相马文言文翻译和寓(yù)意

　　 九方皋相马文言(yán)文(wén)告诉我们看(kàn)问题要抓(zhuā)住笑颜如花和笑靥如花有什么区别呢，笑靥如花还是笑颜如花(zhù)事物本质(zhì)，不能(néng)为(wèi)表面现(xiàn)弯扒(bā)象所迷惑。

　　下面(miàn)为大家整(zhěng)理了九方皋相马(mǎ)文言文(wén)翻译和(hé)寓意，供大家参(cān)考。

《九方皋(gāo)相马(mǎ)》文言文(wén)翻译

　　 秦穆公召见(jiàn)伯乐说(shuō)：“您的年纪(jì)大了！您的(de)家族中(zhōng)有谁能够(gòu)继(jì)承您寻找(zhǎo)千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对于一般的良马，可以(yǐ)从(cóng)其(qí)外表上、筋(jīn)骨上观察得出来。

　　而那(nà)天(tiān)下难得的千(qiān)里马，好(hǎo)像是若(ruò)有(yǒu)若无，若隐若(ruò)现。

　　像这(zhè)样(yàng)的马奔跑起来，让人(rén)看不到飞扬(yáng)的尘土，寻不着它(tā)奔跑(pǎo)的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低下(xià)的人，对(duì)于好(hǎo)马的(de)特(tè)征，我可以告诉他们(men)，对(duì)于(yú)千里马(mǎ)的特征，那只能意会(huì)，不(bù)可(kě)言传，仅凭自(zì)己(jǐ)相(xiāng)马(mǎ)的(de)经验来(lái)判断，他们是无(wú)法掌握的。

　　不过，在(zài)过去同我(wǒ)一起(qǐ)挑过菜、担(dān)过柴的人当中，有一个名叫九方皋的人，他的相马技(jì)术不在我之下(xià)，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆(mù)公(gōng)便召见了九方皋，叫(jiào)他(tā)到各地去寻(xún)找千(qiān)里马。

　　 九方皋到各处寻(xún)找了三个月(yuè)后(hòu)，回来报(bào)告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什么样的马(mǎ)呢(ne)？”九(jiǔ)方皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派人(rén)去(qù)取，却是一匹黑色(sè)的公马。

　　这时候秦穆(mù)公很不高兴，就把伯乐叫来(lái)，对他说：“坏了！您推荐的人连(lián)马的毛(máo)色(sè)与公(gōng)母(mǔ)都分埋宴昌(chāng)辨不(bù)出(chū)来，又怎(zěn)么能认识出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯(bó)乐这时长叹一声说道(dào)：“九方(fāng)皋相马竟然达到了这样的境界！他真是高出我千万(wàn)倍。

　　像九方皋看到的(de)是马的天赋和内(nèi)在素质。

　　深得它(tā)的精妙，而忘记(jì)了它的粗糙之处；明悉它的内部，而(ér)忘记了它的(de)外(wài)表(biǎo)。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看见的，看不见(jiàn)他所不(bù)需要看见的；只(zhǐ)视察(chá)他所需要视察(chá)的，而(ér)遗漏了他(tā)所不需要(yào)观察的。

　　九方皋相(xiāng)马的价值，远远高(gāo)于千里马的价值(zhí)！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取回来后，果然是(shì)名(míng)不虚传的、天下少有的(de)千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年(nián)长矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良(liáng)马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下(xià)之(zhī)马，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下才也，可告以良(liáng)马(mǎ)，不可告以天下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆(mò)薪菜者，有九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月而(ér)反报(bào)曰：“已得(dé)之矣，在(zài)沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求(qiú)马者，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯(bó)乐(lè)喟然(rán)太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是(shì)乃其所以千(qiān)万臣而无数者(zhě)也。

　　若(ruò)皋之所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不(bù)见；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相(xiāng)者，乃有贵(guì)乎马者(zhě)也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下之马(mǎ)也(yě)。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓(yù)指在对待人、事、物的(de)时候，要抓(zhuā)住本质特征(zhēng)，不能为表面(miàn)现象所迷惑(huò)，要(yào)能透过现象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子(zi)》是中国(guó)古代思想(xiǎng)文化史上著名(míng)的(de)典籍，属于诸家学派著作，是(shì)一部智慧之书，它能(néng)开启人们心智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列(liè)子弟子以及列(liè)子后学(xué)著作的汇编(biān)。

　　全书八篇(piān)，一百四十章，由哲理(lǐ)散文、寓言故(gù)事、神话(huà)故(gù)事、历史故事组成。

　　而基本上则以寓言形式来表达精微的哲理。

　　共有神话(huà)、寓(yù)言(yán)故事一百(bǎi)零二(èr)个。

　　如(rú)《黄帝篇》有十(shí)九个，《周穆王篇》有(yǒu)十一(yī)个，《说符篇》有(yǒu)三十个。

　　这些神话、寓言故事和哲理散文(wén)，篇篇闪(shǎn)烁着智慧(huì)的光芒。

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