三大球和三小球分别是什么三大球的起源-橘子百科-橘子都知道

三大球和三小球分别是什么三大球的起源萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到(dào)最近比较(jiào)火的一部古装神话剧《香蜜沉沉烬如霜(shuāng)》，歌手萨顶顶不仅担(dān)任音乐(lè)总(zǒng)监，还在(zài)剧中(zhōng)扮演重要角色(sè)，大萨(sà)顶顶大家都非常的熟悉(xī)，之前因为(wèi)假唱，被金星揭老底(dǐ)撕逼饱受(shòu)争议，一直(zhí)以为萨(sà)顶顶(dǐng)是她的原名，她(tā)的人和她(tā)的音(yīn)乐一样充(chōng)满神秘感，但是听完金(jīn)星爆(bào)料之(zhī)后了解三大球和三小球分别是什么三大球的起源真(zhēn)相着实让人大跌眼镜(jìng)。

        关注金星秀(xiù)的人，应该对之前金星(xīng)在某一期节目中化身娱乐(lè)圈(quān)纪委，从编剧界的于(yú)麻麻撕到音乐(lè)界的(de)萨顶顶，于麻(má)麻是什(shén)么人大家都心知(zhī)肚明，但是萨顶顶一直披(pī)着神秘(mì)的外衣，可能很少(shǎo)有(yǒu)人真(zhēn)正了解她，而她在央视舞台(tái)上(shàng)拿反话筒那戏剧性的(de)一(yī)幕，到(dào)现在(zài)还历(lì)历在(zài)目(mù)，当时萨顶顶在(zài)微博可是被网友(yǒu)骂惨(cǎn)了，甚(shèn)至后来还被金星揭老底。


       金(jīn)星爆料，在一(yī)次大赛中萨顶(dǐng)顶曾(céng)和(hé)经(jīng)纪人一起三更半夜“翻墙”去请(qǐng)教她如何定位自己才(cái)能再乐坛杀出重(zhòng)围，还说万(wàn)物(wù)生的名(míng)字也(yě)是自(zì)己建议(yì)的，金(jīn)星(xīng)当时还感慨再见到周鹏的时候，这个山(shān)东大妞(niū)已经穿起(qǐ)了少(shǎo)数民族的服装，唱起少(shǎo)数民族的歌，还(hái)有(yǒu)了各种民族的血统，连名(míng)字和血统(tǒng)都能山寨，简直让人大跌眼(yǎn)镜！


       萨(sà)顶顶(dǐng)原名叫(jiào)周鹏，河南平顶山人，毕业于解(jiě)放军艺术学院。2000年，参加第9届CCTV青年歌手电视大奖赛，获得通俗唱法亚军(jūn)。随(suí)后(hòu)，连续(xù)两年登上央视春晚(wǎn)演出。2005年，正式改名萨顶顶(dǐng)，2006年，离开海政文工团。2008年，凭专辑《万物生(shēng)》获得英(yīng)国(guó)BBC世界音乐(lè)大奖亚太地(dì)区最佳(jiā)音乐人奖，本人也一炮而红，专辑《天地合》在中国内地(dì)的销量达10万张(zhāng)，2011年(nián)，凭借《剑雨(yǔ)浮生(shēng)》提(tí)名香港(gǎng)电影金像(xiàng)奖(jiǎng)最佳原创电(diàn)影歌曲奖，2016年，登上央视(shì)春晚(wǎn)表演歌舞《吉祥(xiáng)吉祥》。

        资料显示萨顶(dǐng)顶是出生(shēng)在蒙(méng)汉结合(hé)的家庭，母亲是蒙古族，父亲是(shì)汉族，3岁(suì)到6岁，在锡林(lín)浩特与姥(lǎo)姥过(guò)着游牧(mù)生(shēng)活(huó)，游牧生活的经历草原(yuán)上(shàng)的马头琴、长调(diào)以及牧民的歌谣，对她的(de)音乐之(zhī)路产生了(le)影响，高中毕(bì)业后(hòu)就考取了解放军艺术(shù)学(xué)院音乐系，开(kāi)始了她的音乐梦想。


     在外界人看来萨顶顶是一个集(jí)创(chuàng)作与表演于一身的(de)青年(nián)音乐家(jiā)，凭借民(mín)族风情的大气表演(yǎn)跻身世界(jiè)乐坛。拥有令人惊(jīng)羡(xiàn)的独(dú)特(tè)嗓音、辨识(shí)度，同时她(tā)又对民族古(gǔ)老文化(huà)的研究和(hé)体验，这些对于(yú)她后来的音乐创(chuàng)作(zuò)都(dōu)有很多的(de)帮助。

        另外(wài)借梵语、藏语、自语吟唱歌(gē)曲，配合(hé)着浓(nóng)郁民族风情(qíng)的穿(chuān)着，有着“神秘东方(fāng)女(nǚ)子”的形象。舞台上(shàng)的她，总是头(tóu)戴华丽的头饰、身上满是精(jīng)美的佩饰(shì)和拥(yōng)有浓(nóng)郁民族风(fēng)的艳丽服装，或大红，或鲜绿，这(zhè)些装(zhuāng)束(shù)成了她(tā)音乐之外被人记住的强烈标记。


       正宗的悉(xī)昙体的(de)梵文现在(zài)只有日(rì)本才有(yǒu)，印(yìn)度现在也用梵文的，不过不是佛经中的梵(fàn)文，有些差别，萨顶顶其(qí)实不(bù)会梵文，她在采访中(zhōng)说过，他不懂，只是(shì)能体会其中的意(yì)境，把(bǎ)它们(men)用音乐(lè)表达(dá)出来，她也(yě)只是会读而(ér)已。


         梵文(wén)一直在流传,而且还被当作(zuò)一(yī)种宗(zōng)教礼仪保存下(xià)来，梵文(wén)及梵语是现今印度23种官方文字及官方语言之一，直至二十世(shì)纪(jì)初梵(fàn)文还是(shì)尼泊尔的官方语言(yán)之一，梵文是(shì)印(yìn)度和(hé)尼泊尔“佛教界”和(hé)“印度教(jiào)”高级僧侣的交流语(yǔ)言，在印度有数份用梵(fàn)文出版的(de)报章(zhāng)和杂志，1991年印度普查结果以梵语(yǔ)作为(wèi)母语(yǔ)的(de)人口有49,736 人，1961年印度普查结果(guǒ)以梵语作为第(dì)二语言的有194,433人。


        有人(rén)觉得挺了萨顶顶的《万(wàn)物生》觉得有点吓人，网上有传(chuán)闻(wén)说，万物生(shēng)有两个(gè)版本(běn)，一是(shì)中文版，一(yī)是梵(fàn)文版。梵文(wén)版歌词是(shì)百字明(míng)咒，中文版如果追(zhuī)寻原藏(cáng)族(zú)的(de)特点(diǎn)而(ér)言，金黄(huáng)的(de)旗子是西藏佛教的一个(gè)标(biāo)志，两条鱼：在西藏(cáng)饰品中，有鱼的图案一般指的是藏八宝之(zhī)一，双鱼（金(jīn)鱼宝）：又(yòu)称高原鱼，象征慧眼。通常以雌(cí)雄双鱼(yú)表示解脱、永(yǒng)生、再生的境地。


        其实(shí)《万(wàn)物生》是一张极尽美感(gǎn)，让人(rén)可(kě)以(yǐ)在无限美妙中肆意放(fàng)纵(zòng)，沉溺的(de)专辑。
中(zhōng)文：
从前冬天(tiān)冷夏天雨呀(ya)水呀
秋天远(yuǎn)处传(chuán)来(lái)你声音暖呀暖(nuǎn)呀(ya)
你(nǐ)说那时屋后(hòu)面有白茫(máng)茫茫(máng)雪呀
山谷里(lǐ)有金黄(huáng)旗子在大风里飘扬
我看(kàn)见山鹰在(zài)寂寞两条鱼(yú)上飞
两条鱼(yú)儿穿过(guò)海一样咸的河水
一片河(hé)水落下来遇(yù)见人们(men)破碎
人们(men)在(zài)行走(zǒu)身上落(luò)满山鹰(yīng)的灰

从(cóng)前冬天冷夏天雨呀水呀
秋天远处传来你(nǐ)声音(yīn)暖呀暖呀
你说(shuō)那时屋后面有白茫茫茫雪呀
山谷(gǔ)里(lǐ)有金黄(huáng)旗子在大风里飘扬
我看见(jiàn)山鹰在(zài)寂寞两条鱼上(shàng)飞
两条鱼(yú)儿穿过海一样咸的河水
一片河(hé)水落下来遇见人(rén)们破碎
人们在行走身上落满山鹰的灰

我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞
三大球和三小球分别是什么三大球的起源两条鱼(yú)儿穿过海(hǎi)一样咸的河水
一片河水落下来(lái)遇(yù)见人们破(pò)碎
人们在行走身上落满山鹰(yīng)的(de)灰

梵(fàn)文(wén)音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu 三大球和三小球分别是什么三大球的起源mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war