杞人忧(yōu)天文言文(wén)翻(fān)译及(jí)原文，列子杞(qǐ)人(rén)忧(yōu)天文言文(wén)翻译是(shì)《杞人忧(yōu)天》是(shì)一则寓言，出自《列子·天瑞篇》的(de)。

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杞人忧天(tiān)文(wén)言文翻译及原文，列子杞人(rén)忧天文言文(wén)翻译

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　　杞国有人(rén)忧天地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食(shí)者。

　　又有忧彼之(zhī)所(suǒ)忧(yōu)者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸(xī)，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎(hū)”

　　其人曰：“天(tiān)果积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿(sù)，亦积气中之有光耀(yào)者(zhě)，只使坠，亦不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其(qí)人(rén)曰：“奈(nài)地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈(dǎo)，终日(rì)在地上行(xíng)止，奈(nài)何(hé)忧其坏”

　　其(qí)人舍然大(dà)喜，晓之者(zhě)亦舍然(rán)大喜。

　　古代(dài)杞(qǐ)国有(yǒu)个(gè)人担心(xīn)天会塌、地会陷(xiàn)，自(zì)己(jǐ)无处存(cún)身，便食(shí)不下咽，寝不(bù)安席。

　　另外又有个人为这个杞国(guó)人的忧愁而忧愁，就去开导(dǎo)他，说：“天不过是积聚(jù)的气体(tǐ)罢了，没有哪个地方没有空气的。

　　你一举一动(dòng)，一呼一吸，整天都在天(tiān)空里活动，怎么还担(dān)心天会塌(tā)下来呢？”

　　那(nà)人说：“天是气体，那日(rì)、月、星、辰不就(jiù)会掉下(xià)来吗(ma)？”开导他的(de)人(rén)说：“日、月、星、辰也(yě)是(shì)空(kōng)气中发光的东西，即使掉下来，也不(bù)会伤(shāng)害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎(zěn)么办？”

　　开导他的人(rén)说：“地不过是堆积的土块(kuài)罢了(le)，填满了四处，没有什么地方是没有土(tǔ)块的，你行(xíng)走跳(tiào)跃，整天都在地上活动，怎么还(hái)担心(xīn)地会陷下去(qù)呢？”

　　（经过这个人(rén)一(yī)解释(shì)）那个杞国人才(cái)放下(xià)心来(lái)，很高兴；

　　开导他的人也(yě)放了心，很高兴。

　　公元前(qián)611年(nián)，楚国(guó)遇上严(yán)重灾荒，饿死不少(shǎo)百姓，楚庄王在韬光养晦“三年不鸣(míng)、不(bù)飞”。

　　楚(chǔ)之四邻乘其危难(n真正想离婚的女人会拖着吗，女人拖着不离婚也不联系心态án)群(qún)起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东(dōng)进，并(bìng)率(lǜ)领南蛮附庸各国的军队(duì)会(huì)聚到选(今(jīn)枝江)大举伐楚，楚国(guó)危(wēi)在(zài)旦夕(xī)。

　　楚庄王火速(sù)派使者联合(hé)巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元(yuán)前611年，楚(chǔ)与秦、巴三国联(lián)军大举破庸(yōng)，庸(yōng)都方城四面楚歌，遂为三国(guó)所灭，楚(chǔ)王实现了“一鸣惊人”的(de)壮志。

　　时(shí)间(jiān)来到了唐代。

　　陆象先是唐朝(cháo)一个(gè)很有气(qì)量的人。

　　当(dāng)时太平公主专权，宰相萧至(zhì)忠、岑义等大臣都投靠她(tā)，只有(yǒu)象先洁身自好，从不去巴结。

　　先天二年，太平(píng)公主(zhǔ)事发被杀(shā)，萧(xiāo)至(zhì)忠等被诛。

　　受这件事(shì)牵连(lián)的(de)人很多，象先暗中化解，救了许多(duō)人，那些人事后都不知道(dào)。

　　先(xiān)天三年，象先出任剑南(nán)道(dào)按察使(shǐ)，一个(gè)司马(mǎ)劝象先说：“希望明公采取些杖罚(fá)来树立威名。

　　要(yào)不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象(xiàng)先说：“当政的人讲(jiǎng)理就可以(yǐ)了，何必要讲严刑呢这(zhè)不是宽(kuān)厚人的所为(wèi)。

　　”

　　六(liù)年，象先(xiān)出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大(dà)多开导教育一番，就放了。

　　录事对象先说：“明(míng)公您不鞭打(dǎ)他们，哪里有威风!”象先说：“人情都差不多(duō)的，难道他们(men)不明白我的(de)话如果要用(yòng)刑，我看应(yīng)该先从你(nǐ)开(kāi)始(shǐ)。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先常常说(shuō)：“天下本来无事(shì)，都是人自己给自(zì)己找(zhǎo)麻烦，才将事情(qíng)越弄越糟(庸人自扰(rǎo))。

　　如(rú)果在开(kāi)始就能清醒这一点(diǎn)，事情(qíng)就(jiù)简单多(duō)了。

　　”

杞人(rén)忧天原文(wén)及翻译注释

　　杞人忧天的翻(fān)译(yì)及(jí)原文如下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个(gè)人担心天地(dì)会崩塌，自(zì)己没有(yǒu)可以生存(cún)的地方，于指渗是睡不着吃不下。

　　又有个人为这个杞(qǐ)国(guó)人的担心而担(dān)心(xīn)，就去劝(quàn)导他，说：“天不过是积(jī)聚的气体罢了，没(méi)有哪个地方是没有空气(qì)的。

　　你的举止呼吸，整天都在(zài)空气中进行，为什么还担心天会塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天果(guǒ)真是积(jī)聚的气体，那么(me)太阳(yáng)、月亮(liàng)、星星就不会掉下来吗(ma)？”劝导他的人说(shuō)：“太阳、月(yuè)亮、星星也(yě)是空气(qì)中(zhōng)发光的(de)气体，即使掉(diào)下来，也不会伤害到(dào)谁(shuí)。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷下去了怎么办？”劝导(dǎo)他的人说：“地不过是堆积的土块罢了(le)，它填(tián)满(mǎn)了四处，没有(yǒu)哪个地方(fāng)是没有孝逗山土块的。

　　你的行走，整天都在地上进行，为(wèi)什(shén)么还担心地会陷下去(qù)呢？”于是那个杞国人才放下心来很开(kāi)心(xīn)，劝导他的人也放下(xià)心来很开心。

　　原(yuán)文：

　　杞国有人忧天(tiān)地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又(yòu)有忧(yōu)彼之所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼(hū)吸，终(zhōng)日在天中行止(zhǐ)，奈何(hé)忧崩坠乎？”其人(rén)曰：“天(tiān)果积(jī)气，日、月、星宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者曰：“日(rì)、月、星宿，亦积气中之有光(guāng)耀(yào)者，只(zhǐ)使(shǐ)坠(zhuì)，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”其(qí)人(rén)曰：“奈地坏何(hé)？”晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚(xū)，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏(huài)？”其人舍然大喜，晓之者亦舍(shě)然(rán)大喜。

　　详细(xì)介(jiè)绍(shào)：

　　《杞(qǐ)人(rén)忧天》是中国战国时(shí)期道家经典著作《列子》中记载的一(yī)则寓言。

　　这(zhè)则寓言通过杞人(rén)担忧天(tiān)地(dì)崩坠的故真正想离婚的女人会拖着吗，女人拖着不离婚也不联系心态事(shì)，嘲笑(xiào)了那种整(zhěng)天怀着毫无必要(yào)的(de)担心和无穷无尽真正想离婚的女人会拖着吗，女人拖着不离婚也不联系心态的忧愁，既自扰(rǎo)又扰(rǎo)人的庸人，告诉人们不(bù)要毫(háo)无(wú)根(gēn)据地忧虑和(hé)担心(xīn)。

　　全文寓意深刻(kè)，形象(xiàng)鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文气贯通，一(yī)气呵成(chéng)。

　　这则寓言(yán)见(jiàn)于《列子·天瑞(ruì)篇》。

　　列子为了在文章中(zhōng)形象地说(shuō)明其宇宙观与自然观(guān)，又(yòu)从其宇宙观与自(zì)然观阐明其(qí)人生观(guān)而采用了这则(zé)寓言(yán)。

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