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一(yī)山放过一(yī)山拦(lán)全诗原(yuán)版，一(yī)山放过一山拦全诗是什(shén)么诗(shī)

　　莫(mò)言下岭便无难，赚得行(xíng)人错(cuò)喜欢。

　　政入万山围子里，一山(shān)放出一山拦。

　　出自(zì)南宋诗(shī)人杨万里创作的七言绝句组诗作品《过松源晨炊漆(qī)公店六首·其五》。

　　译文：

　　不(bù)要说什么上山(shān)艰(jiān)难下山容易，骗得(dé)人们下山时(shí)盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去(qù)还在万山环绕(rào)的(de)圈子(zi)里(lǐ)，真是过了一山(shān)又一(yī)山。

　　注(zhù)释：

　　①莫(mò)言：不要(yào)说。

　　②赚得：骗得(dé)。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白(bái)白地喜(xǐ)欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是(shì)把行(国家常务委员7人，国家常务委员7人简历xíng)人放过去的(de)意思(sī)。

　　一作“放(fàng)过”。

　　⑦拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

　　赏析：

　　诗的内(nèi)容(róng)很平常，读(dú)来却有一种新(xīn)鲜感(gǎn)。

　　它的佳处，就在于作者善于从日常生活里(lǐ)人们(men)习见的(de)现象中(zhōng)，敏(mǐn)感(gǎn)地发现和领悟某(mǒu)种新鲜(xiān)的经验(yàn)，并用通(tōng)俗生动而又富于理(lǐ)趣的语言表现出来，能给人(rén)以(yǐ)某种(zhǒng)联想与启(qǐ)示(shì)。

　　第一句当头喝起(qǐ)。

　　“莫言下岭便(biàn)无难”，这是一个(gè)富于包(bāo)孕的诗句(jù)。

　　它(tā)包含了下岭前(qián)艰难(nán)攀登的整个上山过程，以(yǐ)及(jí)对所历艰(jiān)难(nán)的种种感受。

　　正因为上山(shān)艰难，人们便往(wǎng)往把下岭看(kàn)得容易和轻松。

　　开头一句(jù)，正像(xiàng)是(shì)针对(duì)这种普(pǔ)遍心理所发的(de)棒喝。

　　“莫言(yán)”二字，像是(shì)自诫(jiè)，又像(xiàng)是提醒别人，耐人寻味。

　　第二句申(shēn)说、补足首句。

　　“赚得行(xíng)人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行人心自中下(xià)岭的坦易(yì)，与它实际上的(de)艰难正成鲜明对比(bǐ)，因此(cǐ)说“赚”——行人是被自己(jǐ)对下岭的主观想象骗了。

　　诗人在这里只点出(chū)而(ér)不(bù)说破，给读(dú)者留下悬(xuán)念，使下两句的出现更引人注目。

　　三四两句承接(jiē)“空喜(xǐ)欢(huān)”，对第二句留下的悬念进(jìn)行解释。

　　本(běn)来，上山过程中要攀登(dēng)多少道山岭，下(xià)山过程中也会相应遇到多少道山岭。

　　山本无(wú)知，“一山放过(guò)一(yī)山拦”的形容却把山变成(chéng)了(le)有生命有灵性的东(dōng)西。

　　它仿佛给行人布置(zhì)了一个迷人阵，设置了层(céng)层叠叠的圈套。

　　而行人的种种心(xīn)情——意外、惊(jīng)诧、厌(yàn)烦，直至恍(huǎng)然大(dà)悟，也都(dōu)在(zài)这一“拦(lán)”一(yī)“放”的(de)重复中体现出来了。

　　诗人借助景物描(miáo)写和生(shēng)动形象的比喻，通(tōng)过写山区行路的感受，说明一个具有普遍意义的深刻道(dào)理：人们(men)无(wú)论做什(shén)么事，都要对(duì)前(qián)进道路(lù)上的困难作好充分的估(gū)计，不要被一时的成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生力(lì)主抗(kàng)战，反对屈膝投(tóu)降，所(suǒ)以一直不得重用。

　　宋孝宗登基后，便被外放做官(guān)。

　　宋光宗绍熙元(yuán)年（1190）十一(yī)月，杨万里以(yǐ)直龙(lóng)图阁出为(wèi)江(jiāng)东转运副使(shǐ)，权领淮西、江东军(jūn)马钱粮，治所在(zài)建康（今江苏南京）。

　　绍熙三年(nián)（1192）八月，改知(zhī)赣(gàn)州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六(liù)首中“政是行人肠(cháng)断时，子规得得向人啼”意思(sī)是(shì)正(zhè国家常务委员7人，国家常务委员7人简历ng)是路上的行人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟(niǎo)还在声声不绝(jué)地对着人啼叫。

　　可知非(fēi)绍熙二年事，当作于(yú)绍熙三年春，诗人时年六十六岁。

　　他外出(chū)途经松源时，见(jiàn)群(qún)山环绕，感慨(kǎi)不已，于是写下这组(zǔ)诗(shī)。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介(jiè)：

　　杨万里（1127—1206），字(zì)廷秀(xiù)，号诚斋，吉州(zhōu)吉(jí)水(shuǐ)（今属(shǔ)江西）人。

　　绍(shào)兴二十四(sì)年（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历太(tài)常(cháng)博(bó)士、太(tài)子侍(shì)读等。

　　光宗即位，召为秘书监(jiān)。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤(mào)、范成大、陆游齐名，称(chēng)南宋四大家。

　　初(chū)学江西派(pài)，后学王安(ān)石(shí)及晚唐诗，终自成一家，擅长“活法”，时(shí)称诚斋体。

　　一生作诗二万余首(shǒu)。

　　亦能文(wén)。

　　有《诚斋集》。

一山放过(guò)一(yī)山拦全(quán)诗

　　一(yī)山放过一山拦全(quán)诗如下：

　　莫言(yán)下(xià)岭(lǐng)便无难，赚得行人错喜弯启(qǐ)或欢。

　　政(zhèng)入万山围子里，一山放出一埋伍山(shān)拦(lán)。

　　《过(guò)松源晨炊漆公(gōng)店(diàn)》是(shì)诗人杨万里所做，杨万里字廷(tíng)秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今(jīn)江西省吉水县）人(rén)。

　　南宋杰出(chū)诗(shī)人(rén)，与尤袤、范成(chéng)大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋(sòng)四(sì)大家”。

　　全诗译文(wén)1：不(bù)要(yào)说从山岭上下来就没(méi)有(yǒu)困(kùn)难，骗(piàn)得(dé)前来爬山的人白白地(dì)欢喜一场。

　　好比行走在(zài)群(qún)山的包(bāo)围之(zhī)中，你(nǐ)刚攀过(guò)一座山，另一座山立刻出(chū)现(xiàn)阻拦去路。

　　全诗译文2：不要说什么上山艰难下山容易，骗得人们下(xià)山时盲目(mù)欢喜。

　　真正走起来才发现走来(lái)走去还在万山环绕(rào)的(de)圈子里，真是过(guò)了一山又一(yī)山。

　　注旁芦释：

　　松(sōng)源、漆公(gōng)店：地名，当今在(zài)今皖南山区（在(zài)今江西弋阳(yáng)与余(yú)江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也(yě)指清晨起来做早餐。

　　莫言：不要(yào)说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白(bái)白(bái)地喜(xǐ)欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好(hǎo)进(jìn)入(rù)。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围(wéi)子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里(lǐ)是把行(xíng)人放过去的(de)意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　拦(lán)：阻拦，阻挡(dǎng)。

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