公元1世纪是哪一年(nián)到(dào)哪一年，公元1世(shì)纪是什(shén)么年代是两种(zhǒng)说(shuō)法(fǎ)，一(yī)说(shuō)是公元1年(nián)-公(gōng)元99年，一说是公元1年-公元100年的(de)。

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公元1世纪是(shì)哪一(yī)年到哪一年(nián)，公元1世(shì)纪(jì)是什(shén)么年代

　　世(shì)纪，指(zhǐ)计算年代(dài)的单位。

　　一个世纪(jì)是一百年，通常是指连续的一百年。

　　当(dāng)用(yòng)来计算(suàn)日子时，世纪(jì)通常(cháng)从可以(yǐ)被100整除的(de)年(nián)代或此后(hòu)一年开始，例如2000年(nián)或2001年。

　　这种奇(qí)数的纪年法来自于耶稣纪元后(hòu)，其中的(de)1年通常表示“吾主之年”（year of our lord），因此第一世纪从(cóng)公元1年到(dào)公元100年。

　　而20世纪则从(cóng)公元(yuán)1901年到公元2000年，因此(cǐ)2001年是21世纪的第一年。

　　不过，有(yǒu)人将公元1世纪(jì)定为99年，而以(y被保送了高考可以瞎写吗，被保送了高考考得很差还能录取吗ǐ)后(hòu)的世(shì)纪则为100年，如(rú)果按照这(zhè)种(zhǒng)定义的话，2000年则为21世纪的(de)第一年(nián)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　公元(yuán)一世纪发生的历史(shǐ)大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指(zhǐ)的是西汉末(mò)年(nián)王莽篡夺汉朝政权建立新(xīn)朝的历史(shǐ)事件。

　　西汉自汉武帝(dì)以后，皆以外戚辅(fǔ)政，汉元帝皇后王政君，六十余年(nián)为天(tiān)下(xià)母，辅佐了(le)四个皇帝。

　　外戚王莽以姑母王政君为(wèi)凭借，最(zuì)初装出恭谨勤劳的样子，不知疲(pí)倦(juàn)地(dì)工作。

　　后来他广结(jié)名(míng)士和(hé)将相大臣，深得(dé)人心，凡(fán)是来(lái)投奔他的，不论(lùn)地方远近，出身贵贱(jiàn)，他一概收(shōu)用，让他(tā)们做(zuò)官。

　　为了(le)收买人心，他把从自己(jǐ)封邑里(lǐ)收来的钱和粮，都拿出来赠送给(gěi)宾客，而自己家里却过着(zhe)十分俭朴(pǔ)的生活，朝野上下皆赞(zàn)王莽。

　　汉哀帝死后(hòu)，王莽官居大(dà)司(sī)马，以太后(hòu)名义执掌军政(zhèng)大(dà)权，立汉平帝，并把(bǎ)自(zì)己的女儿嫁给(gěi)汉平帝做皇后，渐渐在朝中(zhōng)大权独揽。

　　公(gōng)元5年（元(yuán)始五(wǔ)年）十二月(yuè)，汉平帝死后，王(被保送了高考可以瞎写吗，被保送了高考考得很差还能录取吗wáng)莽指使同党(dǎng)向太皇太后王政(zhèng)君上书，要求让(ràng)他代天子(zi)临朝。

　　王政(zhèng)君(jūn)无(wú)奈，只(zhǐ)好顺从这一要(yào)求，由王莽摄(shè)政，称为(wèi)“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽改(gǎi)年号为居(jū)摄(shè)元年。

　　三月，王莽立年(nián)仅两岁的刘婴为(wèi)皇太子，号称“孺子(zi)婴”，以(yǐ)效仿周公摄政旧(jiù)事，为代汉做准备。

　　此后数年间，关于王莽代汉称帝的符命图谶频(pín)繁出现(xiàn)。

　　公元8年（居摄三年(nián)），梓潼人哀章制作(zuò)铜匮，内藏(cáng)《天帝行玺(xǐ)金匮图》与《赤(chì)帝行玺某传予(yǔ)黄帝金策(cè)书》，伪托汉高祖遗命，令(lìng)王莽称帝。

　　于是(shì)王(wáng)莽便到(dào)高帝祠庙(miào)接受(shòu)铜匮，然后戴上王冠觐见太(tài)皇太后，坐(zuò)在未央(yāng)宫前殿(diàn)，即天子位，定(dìng)国号为“新”。

　　至此，西汉灭亡，王(wáng)莽达到了他(tā)的托(tuō)古改制、篡汉自立的政(zhèng)治野心。

　　2、白虎观会议

　　白虎观会(huì)议是东汉章帝时(shí)召集大(dà)夫(fū)、博(bó)士(shì)、议郎(láng)、郎官(guān)和诸生(shēng)在白(bái)虎观召开的一次(cì)讨论儒家经典的(de)学术会议。

　　自汉武帝时(shí)，董仲舒提出“罢黜(chù)百家，独尊儒术”以来，儒家思(sī)想(xiǎng)逐渐成为(wèi)汉朝君主的(de)统治思想支(zhī)柱。

　　但(dàn)是由于(yú)当时各(gè)家儒学学派传承不同，对于儒(rú)家经典的(de)版本、内容(róng)多有(yǒu)争议。

　　虽然汉宣帝(dì)时曾(céng)召开“石渠阁(gé)会议”加以统一，但是经历(lì)王莽(mǎng)新朝的战乱之后，各家的歧异再(zài)次抬头。

　　汉光武帝刘秀于中元元(yuán)年（公元56），宣布图谶于天下，把谶(chèn)纬(wěi)之学正(zhèng)式(shì)确立为(wèi)官(guān)方的统(tǒng)治思想。

　　为了巩固儒(rú)家思(sī)想的统(tǒng)治地位，使儒学(xué)与谶纬之学进一步结合起(qǐ)来(lái)，汉章帝建初四年（公(gōng)元79），召(zhào)集各地(dì)著名儒生于洛阳白虎(hǔ)观，讨论五经异同，这就(jiù)是历史上有名(míng)的白虎观会(huì)议。

　　白虎(hǔ)观于当时乃是朝廷修缮儒学之(zhī)所(suǒ)。

公元1世(shì)纪是哪一年到(dào)哪一年？

　　公元1世纪是(shì)指公元(yuán)1年到(dào)公(gōng)元100年(nián)之册信(xìn)间(jiān)的一百州昌(chāng)轮年时间(jiān)，包(bāo)括这两(liǎng)个年份。

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