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这是牛顿的(de)亲笔手稿，在著名的苏富比拍卖会上被(bèi)人以37万8千英镑所拍得，这份手稿(gǎo)总共有三张纸和(hé)六面的(de)内容(róng)，而且呢(ne)手稿(gǎo)的每条(tiáo)边都有(yǒu)烧毁(huǐ)的痕迹。

这据说是当时牛顿养(yǎng)了一条(tiáo)狗叫做钻石，狗狗不小(xiǎo)心撞倒了(le)放(fàng)在桌上的蜡烛(zhú)，结果房子就烧了起来，这份手稿(gǎo)就是(shì)在火灾之后被救出来的文件。令人感兴趣的地(dì)方是，这份手稿上(shàng)面研(yán)究的不是(shì)物(wù)理或者数学(xué)，而是牛顿想通过(guò)研究古埃及的金字(zì)塔，来(lái)一窥圣(shèng)经上末世论的研(yán)究过程。

今天我们(men)就来聊一(yī)聊牛顿。牛(niú)顿毋庸置疑是一(yī)位(wèi)伟大的科学家，提出了(le)万有引力牛顿三大(dà)运动定律(lǜ)，还跟莱布尼兹几乎同时。其实牛顿(dùn)除(chú)了是物理学(xué)家数(shù)学家以外，他也(yě)很热衷于(yú)天文学自然哲学还有(yǒu)炼金术，很(hěn)多人觉(jué)得很奇怪(guài)为什么如此(cǐ)伟(wěi)大的科学家，在晚年的时候(hòu)为什么会去钻研一(yī)些与(yǔ)科学对立的玄学东西呢？比如说神学。

但是实际上牛(niú)顿一(yī)生都信仰上帝，他(tā)写(xiě)了许(xǔ)多(duō)的书，这些书中几乎有80%是(shì)写关于神学的。所(suǒ)以牛顿是一个(gè)完完全全有(yǒu)神论者，他做的(de)一系列的科学研究也是为了更(gèng)好地去证(zhèng)明上帝的(de)存在，所(suǒ)以他从一开始就在研究神学而并(bìng)非(fēi)后期转行。用牛顿的(de)话来说，小到(dào)纽扣(kòu)，大到(dào)飞机看一(yī)眼就知道这不是自然形成的(de)，而是(shì)出(chū)于智(zhì)慧的设计(jì)和创造(zào)，更何况这个规律(lǜ)有序的宇宙万物(wù)，万物非常精妙的规则证明了(le)上帝(dì)有(yǒu)多厉害。

著名的经(jīng)济学家凯恩斯就曾(céng)经这样形容牛顿。他说牛顿不是(shì)理性时代的(de)第一(yī)人，他是最后一(yī)位魔法师，所(suǒ)以(yǐ)我(wǒ)们可以知(zhī)道物理(lǐ)学成就只是牛(niú)顿毕生所研(yán)究的领域里面，其中一小(xiǎo)部(bù)分而已(yǐ)。

那在(zài)开头提到了(le)牛顿亲笔的(de)手稿里面(miàn)，牛顿到底在研(yán)究什么呢？他其实(shí)是想要了解(jiě)古埃及人所(suǒ)使用(yòng)的(de)长度(dù)单(dān)位实(shí)际上到底是多(duō)长(zhǎng)。那他为什么要研究这个呢(ne)？其中最重(zhòng)要的一个原因(yīn)是想用来在天文的尺(chǐ)度上面验证自(zì)己(jǐ)提出(chū)的万(wàn)有引力的定律，为了做到(dào)这点(diǎn)他就必须知道地(dì)球(qiú)的周长是多少，其实(shí)地(dì)球的周(zhōu)长有多长，早在公(gōng)元前200年(nián)左右就有(yǒu)古希腊的数(shù)学家(jiā)厄拉托西(xī)尼给计(jì)算出来了。

抖音总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳是什么歌，总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳 alt="牛顿唯一被(bèi)烧(shāo)毁(huǐ)的(de)手(shǒu)稿，它记载(zài)了什么秘密(mì)？他晚年(nián)为(wèi)何(hé)研究神(shén)学？_黑料正能量" decoding="async" src="https://mmbiz.heiliaofuli.com/wp-content/uploads/2023/02/ca5deee4c04ec99.jpeg?imageMogr2/thumbnail/2160x0/format/webp/quality/80" data-ratio="0.5893939393939394" data-type="jpeg" data-w="660">

但(dàn)牛顿(dùn)觉(jué)得厄拉(lā)托(tuō)西尼这(zhè)个数据不够准确，于是他又找到了另(lìng)一位古希腊的哲学家阿纳科西(xī)曼德(dé)所提出的数(shù)据。这位阿纳(nà)科西(xī)曼德是(shì)世界上第(dì)一(yī)位绘制出世(shì)界地图(tú)的人，牛顿(dùn)就觉(jué)得(dé)他的(de)数据会比较(jiào)准(zhǔn)确。但是这(zhè)里出(chū)现了一个问题，阿纳科西曼德所使(shǐ)用的(de)数据长度单位跟牛(niú)顿所使用(yòng)的长度(dù)单位完(wán)全不同(tóng)，古希(xī)腊人所使用的(de)长度单位是Stadion，牛顿经过一番推测认(rèn)为古希腊人所(suǒ)使(shǐ)用的长度单位很(hěn)可能源(yuán)自(zì)于埃及人所(suǒ)使用的单(dān)位。

于是，牛顿找(zhǎo)了在当时研究古希腊(là)金字塔的(de)第一人约(yuē)翰格利弗(fú)的著作。试(shì)图去(qù)了解古希腊人在建筑(zhù)金字(zì)塔的时候，所使(shǐ)用的长(zhǎng)度(dù)单位到底有多长，所以只要了解金字塔所使用的长(zhǎng)度单(dān)位到(dào)底有多长，他就(jiù)可以反推(tuī)出阿纳科(kē)西曼德所提出的地球周(zhōu)长(zhǎng)数据(jù)。从(cóng)而尽可能地从天文学的程(chéng)度上去验证他(tā)的万有引力(lì)定律。所以统一度(dù)量衡(héng)这个东西实在是太重(zhòng)要了。

除此之外，牛(niú)顿(dùn)之所(suǒ)以研究古埃及的长度单(dān)位还有(yǒu)另(lìng)一(yī)个(gè)原因，那就(jiù)是(shì)他(tā)想(xiǎng)要(yào)了解旧约圣经(jīng)上(shàng)所描(miáo)述的(de)末世论的奥秘。在圣经中就(jiù)描述了以(yǐ)西结在异象中看到(dào)了(le)一座(zuò)宏伟的圣殿，根据犹太教的(de)末世论这很有(yǒu)可(kě)能就是所谓的那第三圣(shèng)殿。第一圣殿(diàn)指的就是所罗(luó)门王(wáng)所建造的所罗门圣殿，在公元前960年(nián)建(jiàn)造完成，但是在(zài)公元前587年被巴比伦(lún)王(wáng)尼布贾(jiǎ)尼撒二世(shì)给摧毁了。

后来圣殿(diàn)在公(gōng)元前516年重建，这就是第二圣殿。但是这第二圣殿在公元(yuán)70年的时候又被罗马帝国镇压犹太(tài)人的将(jiāng)军提(tí)图斯给摧(cuī)毁掉，只留下一面墙，这就是著名的哭墙。在(zài)犹太教(jiào)的末世(shì)论之中，未(wèi)来将会有一(yī)位弥赛亚降临，并(bìng)且在圣殿山上建立起第三圣殿复兴伟(wěi)大古老的以色列王(wáng)国，然后人类将(jiāng)会(huì)进入到一个幸福的时(shí)代。所以犹太(tài)教所谓的末世(shì)论其实指的就(jiù)是(shì)一个悲惨(cǎn)时代的结(jié)束，然后进(jìn)入到一个幸福的新时代。

在圣经里(lǐ)就有(yǒu)很(hěn)多完整的(de)对于第(dì)三圣殿外观的描述(shù)。记载(zài)了它(tā)有多宽、多(duō)高(gāo)、多(duō)长以(yǐ)及有哪些(xiē)出入口，有什么殿、祭(jì)坛等(děng)等。牛顿认为圣(shèng)经里所有的内容都有他的奥(ào)秘在(zài)里面，不是可以随便瞎写的，他之所以写得(dé)这么详(xiáng)细一定有他的原因。所以只要(yào)了解了这个第(dì)三圣殿的实际(jì)尺度就可以知道末世(shì)论什(shén)么时候会发生，弥赛(sài)亚什(shén)么时候会降临，这就(jiù)是他为什么研究金(jīn)字塔的原因。

有趣的是，目前已经有(yǒu)许多圣经里描写(xiě)的建(jiàn)筑都在(zài)现实考古中(zhōng)被一一发现，所(suǒ)以这也让很多人相信圣经里面的内容现实存在的可信度很高(gāo)，包括(kuò)里(lǐ)面还蕴藏(cáng)着一些圣经密码，解读了一些对于未来世界的预(yù)测，这个有机会再详细(xì)讲解，当然这(zhè)里不是为(wèi)了宣扬一(yī)些宗(zōng)教信(xìn)仰，只是想让大(dà)家更(gèng)加地了解(jiě)牛顿到底(dǐ)做(zuò)了什(shén)么，包括他为什么(me)转(zhuǎn)行研(yán)究神学。

我们也能(néng)从这份手稿里(lǐ)感(gǎn)受到牛顿对于追求真理的较真，不惧怕麻(má)烦的研究(jiū)精神。仅仅是一个(gè)长度单位，他就愿意(yì)花(huā)费这么多精力去研究，这也是他站在科学角度上对(duì)待科学的严谨和(hé)尊重。

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