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胡(hú)服骑射的(de)故(gù)事及启示感悟,胡服骑射的故事(shì)告诉我(wǒ)们什么

  《赵武灵王胡(hú)服骑(qí)射(shè)》出自《资治通鉴》,主(zhǔ)要介绍了赵武灵王为了国家的(de)强大(dà),进行胡(hú)服(fú)骑射改革的故事(shì)。胡(hú)服骑(qí)射(shè)的故(gù)事

  战国时赵武灵王即位的时候,赵国正(zhèng)处在国(guó)势衰落时期,就来连(lián)中山那样的邻界小国也经常来(lái)侵扰。

  而在和一些大国的战(zhàn)争中,赵国(guó)常吃(chī)败仗(zhàng),大将被(bèi)擒,城邑被(bèi)占。

  赵国眼看着被别(bié)国(guó)兼并。

  特别(bié)是(shì)赵国在地理位(wèi)置上(shàng),东北同东胡相接,北源边与匈奴(nú)为邻,西北与林胡(hú)、楼烦(fán)为(wèi)界。

  这些部(bù)落都(dōu)是(shì)以游牧为(wèi)生,长于骑马射箭,他们常以骑(qí)兵进犯(fàn)赵(zhào)国(guó)边境。

  赵武灵王看到胡人在军事服(fú)饰方(fāng)面有一些特别的长处:穿窄袖短袄,生活起居和狩猎作战都比较方便;

  作战时用骑兵(bīng)、弓箭,与(yǔ)中(zhōng)原的兵车(chē)、长矛相(xiāng)比,具有更大(dà)的灵(líng)活机动(dòng)性。

  他对手下说:“北(běi)方游牧民(mín)族(zú)的骑兵(bīng)来如飞(fēi)鸟(niǎo),去(qù)如(rú)绝弦(xián),是当今(jīn)之(zhī)快速反(fǎn)应部队(duì),带(dài)着这(zhè)样的(de)部队(duì)驰骋(chěng)疆场(chǎng)哪有不取胜的道(dào)理。

  ”

  胸有大(dà)志(zhì)使(shǐ)赵国强盛的武灵王,对(duì)胡人骑兵(bīng)的优越性(xìng),认(rèn)识(shí)真切(qiè)。

  他佳明运动手表是哪个国家的 佳明手表属于什么档次认为以(yǐ)骑射改装军(jūn)队是强(qiáng)兵的道路,就对(duì)将军楼(lóu)缓(huǎn)说:我国(guó)处在强敌包围之中(zhōng),怎么(me)办?“吾欲胡(hú)服”。

  因此(cǐ),为了富国强兵,赵武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张,决(jué)心取(qǔ)胡人之长(zhǎng)补中原之短。

启示

  这篇故(gù)事告诉我(wǒ)们人的思维(wéi)是要转变的,看到好的(de)东西就(jiù)要借鉴,胡(hú)服骑射(shè)是赵武灵(líng)王发现了胡人作战的优点,他们机(jī)动力强(qiáng)而且(qiě)速度快,服(fú)装便利,利于打游击(jī)战。

  不(bù)像当时都是坐马车(chē)之类的机,机动(dòng)力差,速(sù)度慢(màn)。

  所以赵武(wǔ)灵王发(fā)明了胡服骑射。

  我们要善于借(jiè)鉴别人(rén)的长处,来弥补自己的(de)短处。

基本解(jiě)释

  据(jù)《战(zhàn)国策·赵(zhào)策二(èr)》记载(zài):“今吾(wú)(赵武灵(líng)王)将(jiāng)胡服(fú)骑射以教(jiào)百姓(xìng)。

  ”《史记》卷四十三《赵世家(jiā)》也记载:“十(shí)九(jiǔ)年正月(yuè),大朝信宫,召(zhào)肥义与议天下,五日而毕,遂下令易(yì)胡服(fú),改兵制,习(xí)骑射”。

  是说赵武灵王召肥义与议天下,五日后(hòu)决定推行胡(hú)服、教练骑射,励行改革。

  当时(shí)所谓的“胡服”,是(shì)指(zhǐ)类似于西(xī)北戎(róng)狄之衣短袖窄的服装,同中原华夏(xià)族人的宽衣博带(dài)长袖大(dà)不相(xiāng)同(tóng),所以俗称“胡服(fú)”;

  “骑射”指周(zhōu)边游牧部族的“马(mǎ)射(shè)”(骑(qí)在马上射箭(jiàn)),有别(bié)于(yú)中(zhōng)原地区传统的“步射(shè)”(徒步射箭(jiàn))。

  从(cóng)此,使军队中宽袖长衣的正规军装,逐渐改进为后来的衣短袖窄的装备。

  从而(ér)顺应了战(zhàn)争方式由“步战”向“骑战”发(fā)展的趋势,为(wèi)国(guó)家的稳(wěn)固和发展奠定了(le)基础。

胡服骑射的故(gù)事告诉我们什么道理(lǐ)

   《赵(zhào)武灵王胡服骑射(shè)》出自埋铅《资治通鉴》,主要介绍了赵武灵王为了(le)国家的(de)强大,进(jìn)行胡服骑射改革的(de)故事。

胡服(fú)骑射的故(gù)事(shì)

   赵武(wǔ)灵王向北(běi)进攻中山(shān)国,大(dà)兵经房子,抵达代地(dì),再向北直(zhí)至(zhì)数千里的大漠,向西攻(gōng)到黄河,登上黄华山顶(dǐng),与国相肥(féi)义商议让百姓穿短衣胡服(fú),学骑(qí)马与(y佳明运动手表是哪个国家的 佳明手表属于什么档次ǔ)射(shè)箭。

  他说:“愚蠢的(de)人(rén)会嘲笑我,但聪明的人会(huì)明白的。

  即使天(tiān)下的人都嘲笑(xiào)我,我也这么做(zuò),一定能(néng)把北方胡人的领地和中山国都夺(duó)过来!”于是改穿胡服。

   国人都不(bù)愿穿胡服,其中,公(gōng)子成(chéng)称有病,不(bù)来上朝。

  赵王(wáng)派人前去说服(fú)他:“家事听从父母,国政服从国(guó)君(jūn),现(xiàn)在我(wǒ)要人民(mín)改(gǎi)穿胡服(fú),而(ér)叔父您不穿,我担心(xīn)天下人会议论我徇私情。

  治理国家有一(yī)弯旅好定章(zhāng)法,要以有利人民(mín)为根本;处理政事要有一(yī)定原则,要以施(shī)行政令为重。

  宣传道德要先让百姓(xìng)议论明白,而推行法令必须从(cóng)贵族近臣做起。

  所以我希望能(néng)借(jiè)助叔父(fù)您的(de)榜样来完成(chéng)改穿胡(hú)服(fú)的功(gōng)业(yè)。

  ”公(gōng)子两拜谢(xiè)罪道:“我(wǒ)听(tīng)说,中(zhōng)原(yuán)地区(qū)在圣贤之人(rén)教化下,采(cǎi)用(yòng)礼(lǐ)乐仪制,是远方(fāng)国家前来游观,让(ràng)周边地(dì)区(qū)学习效法(fǎ)的(de)地方。

  现(xiàn)在君(jūn)王(wáng)您舍此不(bù)顾,去仿效(xiào)外族的(de)服装,是擅(shàn)改古代(dài)习惯、违背(bèi)人(rén)心(xīn)的举动,我希望您(nín)慎重(zhòng)考虑。

  ”使者回报赵(zhào)王。

  赵王便(biàn)亲自登门(mén)解释说:“我(wǒ)国东面有齐国、中山国(guó);北面有燕国、东胡;西(xī)面是(shì)楼烦,与秦、韩(hán)两国(guó)接壤(rǎng)。

  如今没有骑马射箭的训练(liàn),凭什么(me)能守得住呢?先前(qián)中(zhōng)山国依(yī)仗齐国的强兵,侵犯我们领(lǐng)土,掠夺人民,又引水围(wéi)灌鄗城,如果不是老(lǎo)天保(bǎo)佑,鄗(hào)城几佳明运动手表是哪个国家的 佳明手表属于什么档次乎(hū)就失守了。

  此事先王深以为(wèi)耻。

  所以我决心改穿胡服,学习(xí)骑射,想以此抵御四(sì)面的灾(zāi)难(nán),一报(bào)中山国之仇。

  而(ér)叔父您一(yī)味(wèi)依(yī)循中原(yuán)旧俗。

  厌恶改(gǎi)变服装(zhuāng),忘记了鄗城(chéng)的奇耻(chǐ)大辱,我(wǒ)对您深感失望啊!”公子成镇腊幡然醒悟,欣然从命(mìng),赵武灵王(wáng)亲自赐(cì)给(gěi)他胡服,第二天他便穿戴(dài)入朝。

  于是,赵武灵王正式下(xià)达改穿胡服的法令,提倡学习骑马射箭。

胡服(fú)骑射的故(gù)事(shì)告诉我们的道理

   这篇故事告诉我们人的(de)思维是要(yào)转变(biàn)的,看到好的东(dōng)西就要(yào)借(jiè)鉴,胡服骑(qí)射是赵武灵王发现了胡人作(zuò)战的(de)优点,他们机(jī)动力强而且速度快,服装便利(lì),利于打游(yóu)击战。

  不像当时(shí)都是(shì)坐马车之类的机,机动力差,速度(dù)慢。

  所以(yǐ)赵武灵王发明了胡服骑射(shè)。

  我们要善于借鉴别人的长(zhǎng)处,来弥(mí)补自己的短处。

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