仲尼适楚,出(chū)于林中,见佝偻(lóu)者承蜩,犹掇之(zhī)也翻译，仲尼适楚,出于林中,见(jiàn)佝偻者承(chéng)蜩,犹(yóu)掇(duō)之(zhī)也议(yì)论文是仲尼适楚，出(chū)于林中，见佝偻者承蜩(tiáo)，犹掇之也的。

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<张姓与什么姓是世仇 全国张姓是一家吗/p>

仲(zhòng)尼适楚,出于(yú)林中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹(yóu)掇(duō)之(zhī)也翻(fān)译，仲尼适楚,出于林(lín)中(zhōng),见佝偻者承蜩,犹掇之(zhī)也(yě)议论文

　　仲尼曰：“子巧乎！有(yǒu)道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸二(èr)而不坠，则失者(zhě)锱铢；

　　累三而不坠，则失者十一；

　　累五而(ér)不坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾(wú)处(chù)身也，若厥(jué)株拘；

　　吾执臂也(yě)，若槁木之枝；

　　虽天地之大，万物之多，而唯蜩(tiáo)翼(yì)之(zhī)知。

　　吾(wú)不反不侧，不以万物(wù)易蜩之翼，何为而不!”孔子顾谓弟子曰(yuē)：“用志不分，乃凝(níng)于神(shén)，其痀偻丈人之(zhī)谓乎！”

佝(gōu)偻承蜩原文(wén)及(jí)翻译

　　该文写(xiě)驼背老人讲述自己(jǐ)苦练捕蝉(chán)本领(lǐng)之事(shì)，借此(cǐ)喻彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于林(lín)中，见佝偻(lóu)者承坦(tǎn)谈念蜩，犹掇(duō)之(zhī)也。

　　仲(zhòng)尼曰(yuē)，子巧乎，有(yǒu)道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月累(lèi)丸二而不(bù)坠，则失者锱铢，累三(sān)而不坠，则失者十一让困，累五(wǔ)而不坠，犹掇之也(yě)。

　　吾处(chù)身也(yě)，若厥株拘，吾(wú)执臂(bì)也，若(ruò)槁木(mù)之枝，虽天地之大(dà)，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不(bù)反不侧，不以万物易(yì)蜩(tiáo)之翼，何为(wèi)而不(bù)得(dé)。

　　孔(kǒng)子顾(gù)谓(wèi)弟(dì)子曰，用志不分，乃凝(níng)于(yú)神，其_偻丈人(rén)之谓乎。

　　1、翻译(yì)。

　　孔子到(dào)楚国(guó)去，经过树林，看见一个驼背老人正(zhèng)用(yòng)竿子(zi)粘蝉，就(jiù)好(hǎo)像在地上拾取一样。

　　孔(kǒng)子(zi)说(shuō)：“先生真是(shì)巧啊，有门道吗。

　　驼背老(lǎo)人说，我有我(wǒ)的办法。

　　经过五(wǔ)六(liù)个月的练习，在竿(gān)头累叠起两个丸子(zi)而(ér)不会坠落，那么失(shī)手(shǒu)的情况已经(jīng)很(hěn)少(shǎo)了，迭起三个丸子而不坠(zhuì)落，那么失手的情况(kuàng)十次(cì)不会超过(guò)一次了，迭起五个丸子而(ér)不坠(zhuì)落，也就会(huì)像在地面上拾取(qǔ)一样容易。

　　我立定(dìng)身子，犹如临近地面的断木(mù)，我举竿(gān)的手臂，就像枯(kū)木的树(shù)枝，虽然天(tiān)地很(hěn)大(dà)，万(wàn)物品(pǐn)类很多，我一心只注意蝉(chán)的翅膀，从不思前想后左顾右(yòu)盼(pàn)，绝不因(yīn)纷繁(fán)的(de)万物而改(gǎi)变对蝉翼的(de)注(zhù)意侍吵，为什么不能成功呢。

　　孔子转身对弟子们说：“运用心(xīn)志(zhì)不分散，就是高度凝聚精(jīng)神，恐怕(张姓与什么姓是世仇 全国张姓是一家吗pà)说的就是这位(wèi)驼(tuó)背的(de)老人(rén)吧(ba)。

　　2、说明(míng)了凡事只要专心(xīn)致志，排除外界的一切(qiè)干扰，艰苦努力(lì)，集中精力，勤学苦练，并持之以恒，就一(yī)定(dìng)能有所成就，即使先天条件不足(zú)也不(bù)例(lì)外。

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