还(hái)记得(dé)2002年的第(dì)一(yī)场雪(xuě)吗？

尽管2023年已经下(xià)过好几场(chǎng)雪了(le)，但在这个特殊的夏日却突然响起了惊雷(léi)。

曾经的刀(dāo)郎再度复出(chū)，十年磨(mó)一剑(jiàn)，虽然转眼(yǎn)十几年过去(qù)了(le)，可这位大漠歌手(shǒu)再(zài)一次火了。

最近刀郎新专(zhuān)辑《山歌廖哉》上线，其中一首(shǒu)叫做《罗刹海市(shì)》的歌，在(zài)网络圈引起(qǐ)了(le)巨大反响和争议。

因(yīn)为在这首歌里的一(yī)些歌(gē)词，比(bǐ)如“那马户不知道他是一(yī)头驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古(gǔ)公公(gōng)号威(wēi)名(míng)”等等，被听(tīng)众们认为是在(zài)暗讽当年打(dǎ)压过刀郎的那英、杨坤(kūn)、汪峰、高(gāo)晓松等人。

很多网友(yǒu)看到这样的词汇，更是认为这(zhè)是(shì)一(yī)首“不带脏字”的骂人歌。

也是(shì)刀郎在二十年(nián)前(qián)抽出的刀(dāo)，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇(chóu)，二十年不晚(wǎn)，让网友们(men)十分爽快的(de)同(tóng)时，带着这样重(zhòng)的普遍情绪(xù)，这(zhè)首(shǒu)歌(gē)曲才能大火于网络。

于是(shì)乎网友们纷(fēn)纷(fēn)前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的(de)视频下(xià)留言(yán)，其留言热(rè)度堪比人家本身，那(nà)英评(píng)论区更是成了重(zhòng)灾(zāi)区，短短几(jǐ)天留言更(gèng)是(shì)突破四百(bǎi)万。

看(kàn)着网(wǎng)友(yǒu)们自导自演(yǎn)的言论，好像在揭(jiē)露一个很爽的现实：

刀(dāo)郎(láng)新歌发(fā)行(xíng)，热热闹闹地演变成一场网络狂欢，更成了某种复仇情绪的(de)蔓延。

但平心而论，如果你完整地听完这首歌，或许会有不一样的见解。

难道刀郎(láng)十年磨一剑(jiàn)真的只是(shì)为了揶揄所谓的那些人(rén)吗？

我们先来了(le)解一下这首歌的创作背景。

《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市》其实(shí)是取自(zì)蒲松龄《聊斋志异》里(lǐ)头的一个故事(shì)，是其笔(bǐ)下虚构的一(yī)个(gè)世界。

美(měi)少年(nián)马骥误(wù)入到一个叫做罗刹(shā)国的地方，这里的人有一(yī)个很奇怪的特点，那就是以丑为美，各种观(guān)点(diǎn)均完全(quán)和正常(cháng)世界颠倒。

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原本俊朗阳(yáng)光的少年(nián)在这里，却(què)被当做成了“奇丑(chǒu)无比”的(de)异类。

无可(kě)奈(nài)何之下，马骥只边际贡献的计算公式是什么呀能戴着面(miàn)具(jù)讨(tǎo)生(shēng)活。

经(jīng)年累月带着(zhe)面具生活的马骥(jì)再也受不(bù)了良(liáng)心(xīn)的(de)谴责，为了不被这(zhè)里的(de)人彻底(dǐ)污(wū)染，他想(xiǎng)方设法逃出去，回到正常人的世界(jiè)里。

至此日日夜(yè)夜折磨他的那些颠倒三(sān)观(guān)，让他实在难以苟(gǒu)同(tóng)下去。

歌曲里反(fǎn)反复复(fù)出(chū)现(xiàn)“马户”“又鸟”等(děng)词其实(shí)就是一种颠(diān)倒的体现。

据(jù)说(shuō)罗刹(shā)国又一条小河，小河边(biān)上有一头叫“马户”的傻驴，却总是自以为是(shì)自(zì)己(jǐ)是匹马；

还(hái)有一只叫做“又鸟”的鸡，却(què)总是自以为是自己是只(zhǐ)鸡。

正是因为他(tā)们不知道自己究(jiū)竟是个(gè)什么东西，所以才会一(yī)直自视清(qīng)高认(rèn)不(bù)清自己(jǐ)。

正如歌词唱的那(nà)般：

“塔(tǎ)红描翅那个(gè)黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿(ér)生来(lái)就黑。”

有人根(gēn)据这些歌词，便(biàn)断然判断(duàn)刀郎写这(zhè)首(shǒu)歌是(shì)为(wèi)了讽刺安歇曾经看不起自己(jǐ)音乐、自视清(qīng)高的(de)那些人(rén)。

可我想(xiǎng)说(shuō)的是，如果你真(zhēn)的(de)这(zhè)么觉得(dé)，那就(jiù)太小看刀郎的格局了。

这(zhè)首歌绝不(bù)是为(wèi)了讽刺某一个人(rén)或者几个人，甚至可以说这几个人根本不值得刀郎如此讽刺(cì)。

有认识刀(dāo)郎的朋友说：“以我对(duì)他的(de)了解，不(bù)是这么回事(shì)，他(tā)没(méi)这(zhè)么小气。”?南大文学院(yuàn)的苗怀明(míng)教授也评(píng)价道：

“我愿意(yì)解读为刀(dāo)郎对社会丑恶现(xiàn)象的嘲(cháo)讽、不是具体针对哪个人。作为一个古代小(xiǎo)说研究者，我支持刀郎的(de)这种创新，很(hěn)喜欢(huān)他的歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎(láng)所(suǒ)唱的(de)那(nà)样“那马户(hù)又鸟，是我们人(rén)类根本(běn)的问(wèn)题”。

从对个(gè)别人的讽刺(cì)，最终(zhōng)升(shēng)华向现实社会的揭露。

其(qí)实刀郎自始(shǐ)至(zhì)终想套讨论(lùn)的是一种社会现象，是人类自我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更(gèng)多的是一种反思。

反观现下的(de)社会，越来越多“以丑(chǒu)为(wèi)美”的现象，难道(dào)真的不值得我们去(qù)思考(kǎo)吗？

前(qián)段时间(jiān)刚刚发(fā)生的(de)震惊全国(guó)的“指鼠为鸭”的事实不(bù)就是真的存在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑(hēi)白的乱象，不只是在某(mǒu)一个圈子里。

刀(dāo)郎(láng)的这(zhè)把“刀”，终究是(shì)面向全世界了。

哈姆雷特(tè)说(shuō)：“这是一个颠倒(dào)混(hùn)乱的(de)时(shí)代，哎，倒(dào)霉的(de)我(wǒ)却要负起重整乾坤的责任(rèn)！”

这也(yě)是刀(dāo)郎这首歌一出，无数人亢奋追捧(pěng)，甚至捧上神坛(tán)，称他(tā)为(wèi)“当代(dài)鲁(lǔ)迅”的最根本(běn)原(yuán)因。

流浪灵魂的背后深藏一(yī)颗(kē)清(qīng)醒通透的灵魂。

刀郎这个人(rén)不(bù)管(guǎn)什么时候出面(miàn)，都是头戴一顶鸭舌帽，彷(páng)佛不想让全世(shì)界看清他的脸(liǎn)。

“我戴上帽(mào)子就是刀(dāo)郎，摘了(le)帽(mào)子就是罗林。”

刀郎原名叫做(zuò)罗林(lín)，1971年6月22日出生于四川省内(nèi)江市的一个小镇(zhèn)。

虽然出身(shēn)普通但是罗家却是文(wén)艺(yì)世家。

父亲是一名舞美师，母亲(qīn)是舞蹈演(yǎn)员，由于夫妻两常年跟团在(zài)外地(dì)演(yǎn)出(chū)，故而小罗林和哥哥奶奶一起生(shēng)活。

哥哥虽然(rán)比他大五岁，但也是小(xiǎo)男孩一个，所以对于调皮的弟弟，平日里不是打(dǎ)就是(shì)骂。

所以(yǐ)罗(luó)林小(xiǎo)时候(hòu)就非常(cháng)记(jì)恨哥哥，对他更是(shì)动不动就挑衅(xìn)，总(zǒng)而言之是既爱又怕的感受。

15岁那一(yī)年，因为(wèi)自己调侃哥哥谈的(de)女朋(péng)友曾经谈过恋爱，于是恶(è)作剧地冲着哥哥(gē)大喊“绿(lǜ)帽(mào)子”。

哥哥因为这样而(ér)暴怒(nù)，于是大打了他一顿，母(mǔ)亲赶(gǎn)过(guò)来(lái)劝架，出于偏袒小儿子于是大骂了大(dà)儿子(zi)。

罗大哥一气之下离家出走(zǒu)，谁料路上(shàng)遭(zāo)遇(yù)车祸不幸去世。

从那之后，罗(luó)林的内心再(zài)也(yě)无法安宁，只能远走(zǒu)他乡。

带着(zhe)跟父母借(jiè)的十块钱，他(tā)在(zài)城里歌舞厅里(lǐ)当起了服务员，业余有空之际跟着(zhe)老师(shī)学习音乐(lè)。

可能是因为(wèi)出身于书香世(shì)家，学了音乐的罗林那(nà)是青出于(yú)蓝而胜于蓝。

在(zài)歌舞(wǔ)厅里罗林和另(lìng)一个(gè)主(zhǔ)唱(chàng)廖健，自发组成了一(yī)个叫做“手术刀(dāo)”的乐队。

或许正是因为少(shǎo)年(nián)天真热情，所以自己希望音(yīn)乐(lè)能(néng)像手(shǒu)术刀(dāo)一样，能够犀(xī)利地解(jiě)剖这个社会。

只是让他(tā)万万没想到的(de)，现实却比手术刀(dāo)坚硬多了(le)，因为乐队赚不到钱，所以大家(jiā)吃饭(fàn)都(dōu)成了问题(tí)。

而这时(shí)，正缝罗林(lín)与第(dì)一(yī)任(rèn)妻子杨(yáng)娜生(shēng)女，可在养孩子这(zhè)件事上，没(méi)钱更是难上加难。

于(yú)是(shì)妻子在孩子出生后的40天，就果断离开了罗林(lín)，只(zhǐ)留下一张字条(tiáo)“你给不了我想要的生(shēng)活。”

他(tā)成为了单(dān)亲爸爸，于是把悲痛(tòng)写成一首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩(hái)子她妈(mā)，外面的(de)风雨大，你回来躲(duǒ)躲吧(ba)。”?只可惜(xī)孩(hái)子妈始终没有回(huí)来，于是罗林把孩子送到父母家(jiā)，自己则继续跟着(zhe)乐队四处流浪。

随着乐队(duì)的(de)不断(duàn)演出，罗林的收入很(hěn)可观(guān)，月入过万也是(shì)常有(yǒu)的事儿，但他却觉得这样(yàng)十分(fēn)没劲(jìn)得(dé)很(hěn)。

再三(sān)思考之(zhī)后他(tā)离开(kāi)了乐队，跟(gēn)着刚认识的新疆女孩(hái)朱梅回了新疆老家(jiā)。

来(lái)到(dào)新(xīn)疆，由于那里的(de)风(fēng)土人情以及(jí)特色的民族音(yīn)乐，让罗(luó)林一(yī)直(zhí)缥缈空洞的(de)心(xīn)找到了方向。

就(jiù)是在这个时候，他(tā)还根(gēn)据当地刀郎部落文化，将自己(jǐ)改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生活过(guò)得(dé)更好，于是和(hé)新疆音(yīn)乐(lè)公司合作(zuò)，陆续推(tuī)出了专辑《西域(yù)情歌》，没(méi)想到这张专辑(jí)一(yī)出就销量高达30万张(zhāng)。

就(jiù)在这(zhè)一(yī)年刀(dāo)郎的“封神之作”----《2002年的(de)第一场雪》就此出世。

一曲神(shén)曲(qū)红了，人也红了，可是是非(fēi)也跟着(zhe)来了。

最(zuì)红(hóng)的时候，他每天都会收到无数记(jì)者(zhě)和朋(péng)友的来电(diàn)，可那(nà)时候他的心里只有一(yī)个(gè)想(xiǎng)法：躲起(qǐ)来，躲到一个没人(rén)认识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不知道，怎么不(bù)红还是可以(yǐ)办(bàn)到(dào)的。”

于是2010年以(yǐ)后，刀郎不(bù)再露面，而是转到(dào)了幕后，跟着妻子和女儿过上了(le)半(bàn)隐(yǐn)半退(tuì)的(de)生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄(huáng)金时(shí)代也(yě)逐渐(jiàn)过去，可剩下(xià)的声音也越显浮躁喧哗(huā)。

自此听歌写(xiě)歌成了刀郎的常(cháng)态，他就那(nà)么安安静静地采风生活，听众也(yě)越来(lái)越少...

其实这些年，刀郎(láng)一直都没(méi)有闲着(zhe)。

他有举办过演唱会(huì)，也(yě)发过专辑，但都没(méi)有什(shén)么水花，甚至后来还(hái)给(gěi)电(diàn)视剧《我是特种兵(bīng)》演唱过(guò)片尾曲。

2018年有网友(yǒu)在一(yī)场婚(hūn)礼上看到了身体发福，头发(fā)也不见了的(de)刀(dāo)郎...

似乎这个当年放荡不羁的(de)流浪歌手，终究难逃发福油腻的命(mìng)运，但这就是他发自内心想要的，做一个单纯音(yīn)乐的音(yīn)乐人而已。

或许在刀郎(láng)隐(yǐn)退的这些年，华语乐(lè)坛早就日新月异了，那些口水歌(gē)、网络神曲却成了大家追(zhuī)捧的标榜。

以至于(yú)当刀郎以新的姿态闯(chuǎng)入这个时(shí)代(dài)的时候，我们(men)才突(tū)然惊醒：原来他的土已然成为了(le)一种经(jīng)典(diǎn)。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐(lè)中的苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝感让人(rén)们激(jī)发了对信仰的(de)重(zhòng)新对待。

于是《罗刹(shā)海市(shì)》一(yī)出，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿(yuàn)意为(wèi)他(tā)不平、为他(tā)封神(shén)、更(gèng)为他洗尘(chén)。

宛如那(nà)年的(de)那场(chǎng)如期而至的大雪，簌簌(sù)落在(zài)每个人(rén)的心中，掩盖(gài)了过去的不平和遗(yí)憾，只是刀郎却(què)从(cóng)未(wèi)停留(liú)在那个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀(dāo)郎一直在用(yòng)心作音乐，所以有人在听(tīng)完《罗刹海市》的时候，更(gèng)是有了重读(dú)《聊(liáo)斋(zhāi)志(zhì)异》的(de)念头，或许这(zhè)就是文化的润物细无声的(de)力(lì)量所在吧(ba)。

十年(nián)他消失得很彻底，刀(dāo)郎(láng)这个名字(zì)似(shì)乎也(yě)快要被大众所(suǒ)忘(wàng)记。

谁(shuí)也没想到(dào)。2023年的夏天，没(méi)有(yǒu)任何预告，刀郎就以一首《罗(luó)刹海市》杀了(le)回来。

沉(chén)淀这(zhè)么久，他将(jiāng)传(chuán)统文化(huà)与民族音乐相(xiāng)结合起(qǐ)来(lái)，无疑于是给整个乐坛(tán)一重击(jī)。

所以如果将这些苦心孤诣(yì)的创作，看做只是为了(le)报复那几个人，只能说过(guò)度解读(dú)罢(bà)了，更是对(duì)刀郎格局(jú)的莫大低视。

要知(zhī)道一个真正的创作人，眼(yǎn)里不(bù)止有对手，还有整(zhěng)个世界。

如果你有认真听完整首歌，你就会(huì)发(fā)现刀郎(láng)笑骂的(de)不是某些道貌岸(àn)然的鼠辈，而是纵容鼠辈(bèi)猖狂的(de)整个圈子。

为什么现在还有那么多的人喜欢刀郎？

真有那么多(duō)的粉丝和(hé)歌迷(mí)吗？不然。

有人压根(gēn)就没听(tīng)过几(jǐ)首刀郎(láng)的歌(gē)，他们喜欢(huān)的是(shì)对(duì)刀郎的印象。

刀(dāo)郎给人的印象是(shì)淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的印象(xiàng)是批(pī)判勇(yǒng)敢的(de)。

而这(zhè)两(liǎng)者看似相当对立的品质，却是整个娱(yú)乐(lè)圈，甚至(zhì)是(shì)整个浮躁的社会所缺少的(de)。

就像作家张丰说的那样(yàng)：

“流行(xíng)音(yīn)乐需(xū)要像刀郎(láng)这样的声音，需要一首《罗刹海(hǎi)市》来荡涤心灵(líng)，欢迎刀郎归来，是因为人们对以丑为(wèi)美的风气已(yǐ)经(jīng)忍受(shòu)太久(jiǔ)了(le)。”?《罗(luó)刹(shā)海市》让我想到了动(dòng)画电(diàn)影《千(qiān)与(yǔ)千寻》，荒诞(dàn)离奇又极(jí)具现实(shí)意义！

现在这个(gè)时代公(gōng)众(zhòng)心智已经开启，是一(yī)个反权(quán)威、反主(zhǔ)流(liú)、反(fǎn)虚伪(wěi)、反(fǎn)装腔作势拉帮结伙(huǒ)的时代，奉劝各行各业、各道(dào)各(gè)路牛鬼蛇神多(duō)一些真诚(chéng)、少玩些套(tào)路和(hé)圈子......

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