盛唐时(shí)期贵族以肥为美，中国四(sì)大(dà)美人之(zhī)一(yī)的杨玉(yù)环(huán)便是(shì)丰腴(yú)美(měi)人。

但随着时(shí)代变迁，人们的审美也因为各国来往交流发生(shēng)变(biàn)化。

现(xiàn)在越(yuè)来越(yuè)多的年轻人(rén)喜欢异(yì)域(yù)风(fēng)情的长相，因(yīn)为这(zhè)和(hé)国内普遍(biàn)长相有着明显区分，在人群中更容易留下印象。

但是异域风情不仅仅(jǐn)局限于海外，在我(wǒ)国新疆(jiāng)这个地(dì)方(fāng)，同样拥(yōng)有(yǒu)众多眼窝深遂、浓眉(méi)大眼(yǎn)的美女(nǚ)。

如今电视上经常(cháng)看(kàn)到的女星，大多数来自新(xīn)疆。但有一个奇(qí)怪的现象，那(nà)就是(shì)很(hěn)少有新(xīn)疆女孩子会嫁到(dào)内陆生活，这其中有什么不可(kě)言说(shuō)的(de)隐情吗？

那(nà)么新(xīn)疆姑娘(niáng)们(men)又(yòu)是怎(zěn)么(me)看待这个(gè)问题的呢？

新疆的风土人情和内陆有很(hěn)大(dà)差(chà)异，因为这(zhè)里(lǐ)是(shì)个多民(mín)族聚集的地(dì)区(qū)，不同(tóng)的民族有着各自的宗教(jiào)信仰和习俗，他们说着(zhe)民族的语言，饮食习惯也和内陆有(yǒu)所(suǒ)不(bù)同。

中国人拥有宗(zōng)教信仰自由，新疆的大部分姑娘因从小生(shēng)长的(de)环境和接受的文化(huà)教育，不同(tóng)程度上都有自己的信仰(yǎng)。

而内陆大部(bù)分男(nán)性都是(shì)无神论者(zhě)、不信奉神佛(fú)，或者说是唯物主义(yì)者，一些宗教(jiào)文(wén)化方(fāng)面的规定(dìng)和习俗会让这些男性(xìng)无(wú)法适应，也不是所有人都能接(jiē)受，自然而(ér)然地，他们也(yě)不(bù)会(huì)与意见不合的人组(zǔ)合家庭。

再来说说饮食(shí)方(fāng)面，除了素食主义(yì)者(zhě)外，肉是(shì)内陆人(rén)一日三餐不可或缺的食物(wù)，它们通常以配菜的形式出(chū)现(xiàn)在饭桌上(shàng)。

相较于(yú)内陆人以水稻和小麦(mài)作为主(zhǔ)食，肉类被新(xīn)疆人摆(5k是多少钱，5k是多少钱人民币bǎi)在了主位。

饮(yǐn)食习惯无法达到统一的人即使结了(le)婚，也难(nán)免(miǎn)会因为(wèi)一日(rì)三餐意见不(bù)合，久而久之分歧(qí)变大，也不利于家庭和(hé)睦。5k是多少钱，5k是多少钱人民币p>

影响新疆(jiāng)人和内陆人结婚的最大(dà)因(yīn)素(sù)还是文化差异。

国家与国家(jiā)之间有文化(huà)冲突，地区与地区之间也存在同(tóng)样的问题。

试想一下，两(liǎng)个在文化差异巨(jù)大的(de)环(huán)境(jìng)中(zhōng)成长的人(rén)，若其中一方要为了另一(yī)方改(gǎi)掉养(yǎng)成了(le)二(èr)十多年的生活(huó)习(xí)惯，放下偏见(jiàn)去学习、适(shì)应他们(men)的习俗(sú)文(wén)化，是一件多不容易的事情？短时间内也难(nán)以(yǐ)完成。

更何况大多数父母也(yě)不希望自己看着长(zhǎng)大的(de)女儿(ér)嫁到遥远的内陆(lù)，每天(tiān)看不见也(yě)摸不(bù)着，内(nèi)陆男性哪(nǎ)怕有超强的适应能力(lì)，也难(nán)过女方父母那一关。

虽说(shuō)恋爱是两个人的事(shì)，但从恋爱走向婚姻总要牵扯到两(liǎng)方的家(jiā)庭，要做到两碗水端(duān)平，确(què)实不是易事。

·完(wán)·

卓文君、柳如是、仓央(yāng)嘉措、高渐(jiàn)离。。。古(gǔ)人的名字实在(zài)是(shì)太美了！是不(bù)是很羡慕呢？

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